От Суры до самых до окраин - [9]

Про пули тоже не забывайте, заказывайте свинца больше, пусть купцы везут. Отработаем технологию, а там будет видно. Думаю, что свинец у нас скоро будет свой, Вышеслав собирается новые остроги ставить, дорогу к новой руде и меди прокладывает.

— Это хорошо, здорово, скорей бы, — загомонили все.

— Тихо, не на базаре. Значит, что касается винтовок, мы решили. Эти мы начинам делать. Теперь по пистолету. Ты, Горазд, начинай работу со своими умельцами над самозарядным пистолетом, чтобы перезаряжался сам. И над карабином, десятизарядным. Торопиться не надо, если мы сейчас дадим новые винтовки, запас по времени у нас будет вполне достаточный, чтобы и карабин с пистолетом сделать, и станки под них приготовить. Что по минам скажешь?

— Подключили Ведяша, пусть сделает электродетонатор и взрывную машинку. Он взялся.

— Молодец. Теперь самое для меня непонятное — пушки. Что с ними?

— В соответствии с принятой концепцией сейчас делаем малокалиберную картечную пушку в переносном варианте, чтобы можно было во вьюках возить. Как Вик говорит — егерскую. На этой неделе обещали сделать стволы, испытаем и под гранаты повышенной мощности, и под картечь. Думаю, метрах на пятистах перед собой будет всё сметать. После испытаний картечи будем испытывать и другие снаряды. Новое для нас оружие, пощупать надо.

— Да и для меня тоже. Ладно, закругляемся, пошли работать дальше по плану.

Сурск, Вик, Изик и Азамат

— Ты всё правильно сделал, Изик, вот только с лопатками зря связался. Надо было стрелять, и все бы бойцы остались целыми.

— Да я и сам потом понял, что сглупил, когда увидел их посечённых. Но не удержался, так хотелось руками этих сволочей давить, что полез в рукопашку.

— Главное, выводы сделал правильные. Думаю, твои раненые бойцы будут тебе хорошим уроком, помни о них всегда, ты командир, и не имеешь права на ошибку, за неё будут отвечать твои люди.

— Скажи, Вик, а дальше‑то что? — спросил Азамат. Ну победили мы этих бандитов, побили хазаров, а дальше чего ожидать?

— А дальше, орлы, всё в ваших руках. Устоит Земство — значит, будет всё хорошо, нет — ищите место для сытой жизни. Сейчас у нас такое превосходство, что можем куда угодно прийти и что угодно сделать. Вон Вышеслав с сотней бойцов пришёл во вражескую столицу и принудил хазар к миру. Вдумайтесь — с сотней, против тысяч конных воинов. Так‑то.

— А нам что делать?

— А у вас сейчас две задачи — крепить и растить армию, и обеспечивать порядок и спокойствие по всему Земству. Почему, спросите? Вспомните, как раньше жили — всё делали общинно, все были роднёй и друг другу помогали. Были какие‑то особенные отношения межу людьми, если не родственные, то близкие к этому. Сейчас, когда мы всё перемешали, должно пройти много лет, чтобы сложились другие, хотя бы отдалённо напоминающие прежние.

Как раньше — не будет, но понимание, что ты не один и что можешь рассчитывать на помощь если не родного поселения, то как минимум армии, должно быть у каждого. Не надо скрывать, что у нас военное общество. Мы все военные и держимся на силе армии, а раз так, то те, кто нам помогает и нас кормит, имеют полное право рассчитывать на нашу помощь.

— Так что, нам всё бросать и ходить в дозоры вокруг поселений?

— Не прикалывайся, Изик. Вот ты правильно рассудил в случае с речными пиратами — это наша земля и её надо защищать. Будет там стоять острог, и никто больше не обидит людей на нашей земле. И каждый пахарь в самом дальнем селище должен это знать. Вот эти два чувства — вера в то, что человек не один и может всегда рассчитывать на помощь близких, а также заботу военных о мирных жителях, не по приказу командира, а по зову собственной души, вы и должны всячески воспитывать в людях и своих бойцах.

Именно в этом — чувстве единения и веры в свою правоту и будет заключаться возможность выживания Земства в будущем. Попытки предприниматься могут самые разные: кто‑то захочет жить лучше других и иметь десять лошадей вместо одной; кто‑то захочет по своему желанию давать или не давать что‑то другим людям; кто‑то пообещает кисельные реки и молочные берега. Соблазнов может быть много и разных.

Но если люди останутся едины, не предадут своих обычаев и близких, то они справятся с любой напастью. А реки и молочные берега — да, это хорошо, но когда для всех, а не для кого‑то одного. А помочь в этом должна армия. Именно в ней должны быть закреплены те начальные ростки общности, которые будут привиты детям в селениях. В армии ведь в одиночку нельзя, там всё делается совместно. Вот эта общность с другими людьми и должна остаться в каждом на всю жизнь. Её вы и должны воспитывать в своих бойцах.

— Я понял, тебя, Вик, — ответил, немного подумав, Азамат.

— Хорошо, если так. А ещё лучше, если вам удастся это всё воплотить в жизнь.

— Ты говоришь, как будто умирать собрался.

— Нет конечно, просто делюсь с вами своими мыслями. А теперь слушайте, что вам надо сделать в ближайшее время. Маска со своими охотниками прочно застрял на севере, ему там работы на много лет вперёд. А такую же работу надо делать здесь. Мы так и не прошли по верховьям Оки, да и по Москве — реке, верховьям Днепра и прочим местам разведку не проводили.