От Пушкина до Чехова - [4]
Ну, например: «Чем меньше женщину мы любим, тем…» Правильно! «Тем легче нравимся мы ей». И вот многие теперь говорят: Пушкин так сказал. Но этими словами начинается строфа. А как она заканчивается?
Вопрос 1.81
У Пушкина читаем:
А теперь давайте вспомним: какую надпись читал Пушкин на лице этих самых холодных красавиц, над их бровями?
Вопрос 1.82
Кого ж любить? Кому же верить?
Как на эти вопросы отвечает нам Пушкин?
Вопрос 1.83
Когда бедная Татьяна Ларина приехала в Москву, эти молодые дипломаты чопорно на нее глядели и между собой неблагосклонно про нее говорили.
Кто такие?
Вопрос 1.84
В каком московском здании Татьяна Ларина впервые увидела своего будущего мужа, генерала? Помните, у Пушкина?
Что за здание?
Вопрос 1.85
Какое психологическое объяснение дает Пушкин, описывая внезапное увлечение Онегина некогда отвергнутой им Татьяной? Напомню вам начало: «О люди! все похожи вы…»
Вопрос 1.86
По четырем рифмам попробуйте воспроизвести слова Онегина:
......измерен
......моя
......уверен
......я.
Вопрос 1.87
А теперь по шести рифмам попробуйте восстановить ответ Татьяны Онегину:
.....изувечен
......двор
......позор
......замечен
......принесть
......честь?
Вопрос 1.88
Татьяна любит Евгения, а тот «увидал вдруг женщину в новой блестящей недосягаемой обстановке, – да ведь в этой обстановке-то, пожалуй, и вся суть, дела… Ведь этой девочке… теперь поклоняется свет… вот почему он бросается к ней ослепленным».
Кто поставил такой диагноз Онегину?
Вопрос 1.89
По одному из свидетельств, судьбу Онегина решил какая-то свадьба, состоявшаяся в январе 1828 года в Петербурге. Пушкин после этой свадьбы сказал венчавшейся: «Ты мне испортила моего Онегина: он должен был увезти Татьяну, а теперь… этого не сделает».
Как звали женщину, «испортившую» Онегина?
Вопрос 1.90
Летом 1825 года Пушкин подарил одному человеку печатный экземпляр 2-й главы «Онегина», а в нем на почтовой бумаге были рукописные стихи.
Какие стихи?
Вопрос 1.91
«Зима!.. Крестьянин, торжествуя, на дровнях обновляет путь…» – Замечательные стихи! Они могли погибнуть.
Какая опасность им угрожала? Подскажу, это 5-я глава «Евгения Онегина».
Вопрос 1.92
Пушкин обиделся на одну из своих возлюбленных и решил высмеять ее в «Евгении Онегине»:
Но потом Пушкин одумался и стихи в поэму не включил.
А как звали девицу?
Вопрос 1.93
Закончив работу над «Борисом Годуновым», Пушкин, как мы знаем, хлопал в ладоши и восклицал: «Ай да Пушкин, ай да сукин сын!»
А в тот день, когда Пушкин закончил роман «Евгений Онегин», он написал стихотворение «Труд».
О чем там говорилось?
Поэмы и стихотворения
Вопрос 1.94
В 1819 году Пушкин несколько раз мучительно болел. А его друзья-покровители, Александр Тургенев и Петр Вяземский, смеялись и радовались.
Над чем смеялись и чему радовались?
Вопрос 1.95
«У лукоморья дуб зеленый…» – так начинается поэма «Руслан и Людмила».
А что такое это самое лукоморье?
Вопрос 1.96
Помните, Черномор похитил Людмилу, у бедного Руслана отняли возлюбленную?
С кем автор поэмы сравнивает Людмилу, Руслана и Черномора-похитителя? Там такое игривое сравнение. Напомню:
«С порога хижины моей
Так видел я, средь летних дней…».
Вопрос 1.97
Выехав из Киева, в какую сторону поехал Руслан на поиски Людмилы: на юг, на север, на запад, на восток?
Вопрос 1.98
В какой одежде и в каком головном уборе муза являлась Пушкину, когда он работал над поэмой «Кавказский пленник»?
Вопрос 1.99
Представим себе: едут по полю горец и русский, в полном боевом облачении.
В чем главное отличие между всадниками? Пушкин в «Кавказском пленнике» отвечает на наш вопрос.
Вопрос 1.100
В «Кавказском пленнике» читаем:
Вопрос 1.101
В поэме «Цыганы» Старик рассказывает:
Старик позабыл. А вы вспомните, пожалуйста: каким «царем» кто был сослан?
Вопрос 1.102
«В одну телегу впрячь неможно коня и трепетную лань»… Некоторые пушкинисты считают, что эти крылатые слова объясняют и трагедию самого Пушкина.
Какому пушкинскому герою принадлежат эти слова, ставшие крылатыми? Проще говоря, кто – конь, а кто – лань?
Вопрос 1.103
А это чьи стихи?
Первые две строчки – Пушкин. А дальше кто?
Вопрос 1.104
«Монах» – одно из ранних произведений Пушкина.
Как там сатана искушал монаха Панкратия?
Вопрос 1.105
У Пушкина есть стихотворение «Красавица, которая нюхала табак». Игривое стихотворение. Так вот, в конце стихотворения поэт хочет стать… табаком, превратиться в табак. «Ах, отчего я не табак!» – восклицает автор.
Жил-был Шут. Но никто из окружающих не знал этого настоящего его имени. Отец звал его Валентином, мать – когда Валенькой, когда Валькой. В школе называли его Валей.И только он сам знал свое истинное имя – Шут, гордился им, оберегая от чужих любопытных ушей и нескромных языков, носил его глубоко под сердцем, как самую большую тайну и самое сокровенное богатство, и лишь по вечерам, наедине с самим собой, дождавшись, пока родители лягут спать и не смогут нарушить его одиночество, заносил это имя в свой «Дневник».
Юрий Вяземский – писатель необычный. Необычны и темы его произведений. «Трудный вторник» – история жизни мальчика, которому было предсказано великое и одновременно страшное будущее – Понтия Пилата.Роман Юрия Вяземского принадлежит к числу тех редких произведений, где история и реальность переплетаются необыкновенно живо. Это позволяет читателю легко перенестись в другую эпоху и воспринимать жизнь исторических личностей как наших современников.
Мы продолжаем изучать российскую историю, русскую и зарубежную литературу, историю Европы и Америки, музыку и искусство различных стран и народов с помощью уникальной серии «Умники и умницы». Эти книг основаны на заданиях всероссийской гуманитарной телеолимпиады, которая уже более двадцати лет собирает у экранов не только школьников, но и их родителей.«Умники и умницы» — это реальная возможность поступить в МГИМО, проверить себя, подготовиться к сдаче ЕГЭ, заполнить пробелы в знаниях и расширить свой кругозор.Помните, самообразование — это основа основ всяческого обучения!***От автора fb2-версии: Книга адаптирована под читалки Alreader и CR2.
«Умники и Умницы» — всероссийская государственная телеолимпиада, собирающая уже более двадцати лет у экранов не только школьников, но и их родителей, где автор и ведущий Юрий Вяземский проверяет знания игроков, в области мировой истории и культуры. «Умники и Умницы» — олимпиада, которая может помочь осуществить мечту — поступить в МГИМО.«От Рюрика до Павла I. История России в вопросах и ответах» открывает цикл книг, основанных на телепередаче. У вас есть уникальный шанс проверить себя, подготовиться к сдаче ЕГЭ, заполнить пробелы в знаниях и расширить свой кругозор.
Очередной сборник полюбившейся серии посвящен Древнему миру — одному из самых увлекательных разделов истории человечества. Эта скрытая во тьме тысячелетий эпоха полна тайн и загадок, удивительных, а подчас и невероятных фактов.Кроме того, автор уделяет особое место библейской истории Ветхого и Нового Заветов.
В сборнике «От Ленина до Андропова» речь пойдет не только об истории СССР, но и о том, что было до Советского Союза — о Революции и Гражданской войне, — и, безусловно, о литературе ХХ века.«Умники и умницы» — это реальная возможность поступить в МГИМО, проверить себя, подготовиться к сдаче ЕГЭ, заполнить пробелы в знаниях и расширить кругозор. Помните, самообразование — это основа основ всяческого обучения!***От автора fb2-версии: Книга адаптирована под читалки Alreader и CR2. В этих читалках реализована возможность гиперссылок - переходить от вопросов к ответам и обратно.
Диссертация американского слависта о комическом в дилогии про НИИЧАВО. Перевод с московского издания 1994 г.
Книга доктора филологических наук профессора И. К. Кузьмичева представляет собой опыт разностороннего изучения знаменитого произведения М. Горького — пьесы «На дне», более ста лет вызывающего споры у нас в стране и за рубежом. Автор стремится проследить судьбу пьесы в жизни, на сцене и в критике на протяжении всей её истории, начиная с 1902 года, а также ответить на вопрос, в чем её актуальность для нашего времени.
Научное издание, созданное словенскими и российскими авторами, знакомит читателя с историей словенской литературы от зарождения письменности до начала XX в. Это первое в отечественной славистике издание, в котором литература Словении представлена как самостоятельный объект анализа. В книге показан путь развития словенской литературы с учетом ее типологических связей с западноевропейскими и славянскими литературами и культурами, представлены важнейшие этапы литературной эволюции: периоды Реформации, Барокко, Нового времени, раскрыты особенности проявления на словенской почве романтизма, реализма, модерна, натурализма, показана динамика синхронизации словенской литературы с общеевропейским литературным движением.
«Сказание» афонского инока Парфения о своих странствиях по Востоку и России оставило глубокий след в русской художественной культуре благодаря не только резко выделявшемуся на общем фоне лексико-семантическому своеобразию повествования, но и облагораживающему воздействию на души читателей, в особенности интеллигенции. Аполлон Григорьев утверждал, что «вся серьезно читающая Русь, от мала до велика, прочла ее, эту гениальную, талантливую и вместе простую книгу, — не мало может быть нравственных переворотов, но, уж, во всяком случае, не мало нравственных потрясений совершила она, эта простая, беспритязательная, вовсе ни на что не бившая исповедь глубокой внутренней жизни».В настоящем исследовании впервые сделана попытка выявить и проанализировать масштаб воздействия, которое оказало «Сказание» на русскую литературу и русскую духовную культуру второй половины XIX в.
Появлению статьи 1845 г. предшествовала краткая заметка В.Г. Белинского в отделе библиографии кн. 8 «Отечественных записок» о выходе т. III издания. В ней между прочим говорилось: «Какая книга! Толстая, увесистая, с портретами, с картинками, пятнадцать стихотворений, восемь статей в прозе, огромная драма в стихах! О такой книге – или надо говорить все, или не надо ничего говорить». Далее давалась следующая ироническая характеристика тома: «Эта книга так наивно, так добродушно, сама того не зная, выражает собою русскую литературу, впрочем не совсем современную, а особливо русскую книжную торговлю».
Приведено по изданию: Родина № 5, 1989, C.42–44.
«От Пилата до Филиппа II. История Европы и Америки в вопросах и ответах» – шестой по счету сборник серии «Умники и умницы». Предыдущие книги были посвящены истории Руси и России, великой русской литературе, египетской, греческой, римской и прочим древностям. Теперь дошла очередь до истории Европы и Америки после Рождества Христова, истории, которую необходимо знать каждому образованному русскому человеку, чтобы лучше понимать и самих себя, и наших ближних и дальних соседей.
Мы подошли к изучению литературы Западной Европы. В этом сборнике нас ждут вопросы и ответы о творчестве не только Мольера, Вольтера, Бомарше, Гюго и Экзюпери, но и о Гёте, Шекспире, Ибсене, Андерсене и многих других.
В нашем цикле «История Европы и Америки в вопросах и ответах» уже вышли такие книги, как «От Пилата до Филиппа II», «От Генриха VIII до Наполеона», а теперь мы изучим исторические события XIX и XX веков.
По вашим многочисленным просьбам мы решили посвятить отдельный сборник науке и искусству. Нас ждут интересные и неожиданные вопросы о творчестве Леонардо да Винчи, Микеланджело, Рафаэля, Ван Гога, Чайковского, Айвазовского, Шишкина, Моцарта и Баха. А также не оставим без внимания Макиавелли, Спинозу, Руссо, Канта, Нильса Бора и многих других.