От патриотизма к национализму - [2]

Великие географические открытия привели к возникновению мировой торговли, следствием которой стало накопление мировых денежных средств в виде золота, серебра и драгоценностей в нескольких европейских государствах. Налоги на купеческую торговлю и собственность постепенно превратились в основной источник доходов этих государств, всё более определяя возможности их расходов, то есть возможности проявлений их военно-политической силы. Однако и порождали серьёзное политическое противоречие внутри сословно-иерархических отношений. С одной стороны, постепенно усиливалось укрепление мощи и внешней устойчивости таких феодальных государств, а с другой, - правовые отношения в них сохраняли привилегии и произвол феодальных землевладельцев, что подрывало внутреннюю устойчивость сословных отношений.

Бурное развитие товарного производства вследствие появления в ряде европейских стран производства мануфактурного, а затем и промышленного ещё в большей мере расширило мировой товарооборот, укрепив тенденцию к накоплению мирового коммерческого капитала в Западной Европе, и привело к зарождению европейского капитализма как такового. При этом оказывалось, что представления собственников коммерческого капитала о наиболее целесообразной организации политических отношений в корне отличались от феодальных традиций и со временем становились всё определённее осознанными и идеологизированными. Когда нетерпимость к привилегиям феодального правящего класса приняла среди горожан массовый характер, в Западной Европе началась эпоха кризиса средневековых сословно-иерархических отношений, следствием чего стали всеохватные идеологические и политические потрясения. Реформация, Контрреформация и буржуазные революции отразили решимость представителей городского капитализма любой ценой бороться за политическую власть. Буржуазия требовала принципиальной реорганизации власти на основе новых юридических отношений собственности, гарантом которых должны были стать избираемые на основе имущественного ценза буржуазно-представительные органы власти и соответствующие этому Конституции.

Отличительная особенность возникновения буржуазного государства в том и заключается, что его начинает создавать, закладывать его политические цели и задачи третье сословие, – более того, не всё третье сословие как таковое, а та ветвь его с асоциальным мировосприятием, которая быстро наращивает бандитско-воровской, торгово-спекулятивный и финансово-ростовщический, то есть коммерческий капитал. И государство ему нужно постольку и такое, поскольку и какое способно служить цели защиты этого капитала и обеспечения условий самой прибыльной эксплуатации ресурсов страны для того, чтобы наращивать этот капитал самыми быстрыми темпами.

Россия исторически отстала в капиталистическом и промышленном развитии от западноевропейских стран. Но теперь и она созрела для буржуазно-демократической революции и становления буржуазно-капиталистического государства. В событиях 3-4 октября 1993 года именно коммерческий политический интерес за спиной главы исполнительной власти России Б.Ельцина и осуществил кровавое установление своего режима господства третьего асоциального буржуазно-собственнического сословия над четвёртым пролетарски-народным сословием и, таким образом, заложил основание для становления в стране буржуазно-капиталистических сословно-иерархических отношений. Именно Президент Б.Ельцин и иже с ним, рука об руку с движимым коммерческим интересом третьим собственническим сословием создали основание новой российской государственности, установив в стране диктатуру коммерческого политического интереса, коммерческого капитала.

Коммерческий интерес получения спекулятивной прибыли объективно навязывает особый взгляд на мир, сутью которого оказывается мировоззренческий космополитизм. Поэтому и новое государство в России создаётся им, с одной стороны, территориально и исторически традиционно российским, но с другой – космополитическим, нацеленным на установление режима беспардонного и неприкрытого разграбления страны, в том числе и другими государствами. Ибо коммерческому капиталу всё равно, чем торговать, где брать товар, где иметь офисы, на каком языке говорить, какое государство обслуживать, – лишь бы получать от торгово-спекулятивных операций наибольшую прибыль. По этим самым причинам, он вообще-то выступает против самостоятельных интересов государства, что особенно проявляется при его политической диктатуре. Он создаёт власть, вдохновляемую традицией конкретного государства, чтобы продолжать беспрепятственно грабить ослабленную буржуазной революцией страну, обворовывать её завтрашний день, вывозить из неё ресурсы и капиталы в уже сложившиеся и стабильные буржуазно-капиталистические государства.

Чтобы защитить себя от четвёртого, выступающего против становления буржуазного общества сословия, от народно-патриотически настроенных слоёв населения, этот режим диктатуры коммерческого капитала вынужден создавать силовые структуры для подавления их недовольства. Но тем самым он порождает могильщика своего господства, так как эти структуры постепенно приобретают политическое самосознание второго, военно-управленческого сословия, и у них складываются иные представления о буржуазных сословно-иерархических отношениях и целях власти. Они принципиально чужды космополитизму, по своим материальным интересам стремятся установить свой надзор над доходами и собственностью страны, а потому рано или поздно обречены на политическое столкновение с диктатурой коммерческого политического интереса, то есть с третьим асоциальным сословием как таковым.