От Копакабаны до Амазонки - [10]

Вильгеньон не хотел навязывать индейцам торговые отношения силой, вводить закамуфлированное рабство. Он был за то, чтобы французские коммерсанты вели с местным населением свободный обмен. Этим путем он хотел распространить в Бразилии уважение к Франции, создать ей здесь авторитет. Вильгеньон предписал своим экипажам оставаться на островке и занял их работами по строительству форта Колиньи. Он не позволял своим людям устраиваться на материке, «где они могли бы заниматься варварскими грабежами». Он декретирует смертную казнь за изнасилование или умыкание женщин. Словом, колонизация как организованный грабеж его не интересовала. Таким образом, отношения с индейцами, которых французы рассматривали как людей, развивались тогда в основном нормально.

Участвовавший в экспедиции Вильгеньона пастор Жан де Лери (он вернулся из Бразилии во Францию в 1557 году) в своей книге «История одного путешествия в Бразилию» дает красноречивое свидетельство именно такого положения вещей. Кстати говоря, это первый в европейской литературе серьезный труд о Бразилии. Лери противопоставляет злобные нравы, царящие во Франции Арктической (то есть в собственно Франции), совершенно добрым и мирным нравам, которые ему пришлось наблюдать среди жителей Франции Антарктической (то есть Бразилии). Он рисует так называемый цивилизованный мир в образе ростовщика-тирана, а о бразильских индейцах говорит, что они «каждый день справедливо делят между собой добытое на охоте, пойманную рыбу или собранные фрукты. И это для них столь естественно, что дикарь умер бы от сознания стыда, если бы утаил у себя то, чего соседу не хватает».

Книга Лери вызвала во Франции самый живой отклик. Жодель писал о ее авторе:

Он находит, как я понял,

Во Франции Арктической

Гораздо больше варварства,

Чем во Франции Антарктической.

Его бразильские варвары

Ходят совсем голыми;

Ну, а мы даже выражение лиц

Скрываем под фальшью румян.

А вот строки Ронсара, обращенные к Вильгеньону:

В твоей Америке

Неизвестный народ

Невинно живет;

Он не носит фраков,

Но зато не носит и маски хитрости…

Монтэнь в своих «Опытах» делал такой вывод:

«В этой нации индейцев в действительности ничего нет ни варварского, ни дикого… Мы можем, конечно, называть их варварами, следуя установившейся терминологии. Однако это понятие не должно звучать как противопоставление нам, поскольку мы превосходим их во всех проявлениях варварства».

Так складывалась гуманистическая и антирасистская традиция отношений в духе равенства между «хорошими французами» и «хорошими индейцами». Она прошла через века и литературу, что уже само по себе является данью Вильгеньону.

Но дела в Антарктической Франции шли, однако, неважно. Судовые команды, людей в которые набирали отовсюду, включая и тюрьмы Гавра, не очень-то подчинялись режиму, установленному адмиралом. К тому же веяние религиозных войн дошло и сюда. Вильгеньон, принадлежавший к правоверным католикам, запретил протестантским священникам, находившимся в составе экспедиции, отправлять их службы. Взбешенные, они покинули остров вместе со своими сторонниками.

Оставленный королем, который отказал ему в помощи и подкреплениях, забытый адмиралом Колиньи, перешедшим на сторону реформации, Вильгеньон в конце четвертого года своего пребывания в Бразилии направляется во Францию. Здесь ему вновь удается убедить короля в необходимости продолжать колонизацию Бразилии. Активно поддержанный иезуитами, Вильгеньон опять набирает экипажи и снаряжает в Гавре несколько судов для новой экспедиции к далеким берегам. Но тут он узнает, что 16 марта 1560 года, после осады, осуществлявшейся 26 судами, его остров захвачен португальцами…

17 марта 1560 года Гизы раскрыли заговор Рено ди. Произошли беспорядки в Амбуазе и казни на глазах у молодого Франциска II. Накануне в 10 тысячах километров от Франции форт Колиньи пал под ударами флота Мем де Са. Антарктическая Франция приказала долго жить. Остатки гарнизона, оставленного Вильгеньоном на островке, перебрались на материк, объединились с индейцами и продолжали борьбу. Им даже удалось вновь захватить форт Колиньи. Однако, изолированные, без подкреплений, они были обречены. В 1565 году де Са, решив покончить с французским присутствием в Бразилии, занял позицию на берегу против островка Вильгеньона и основал Рио-де-Жанейро. Двумя годами позже он окончательно изгнал французов за пределы бухты.

Единственным важным результатом европейской колонизации Бразилии за весь этот довольно длительный начальный период было, без сомнения, основание Рио.

Что касается французов, то они возвратились в Рио-де-Жанейро лишь в 1711 году. Это была экспедиция под командованием Дюгуа-Труэна. Город был ими разграблен. Но впоследствии обе стороны делали вид, что этого неприятного эпизода вовсе не было. Что ж, не будем настаивать…

Перед этой прекрасной бухтой, утопающей в сиянии нежнейших тонов пейзажа, и сам простой факт существования становится исключительной радостью.

Но…

50 из 100 обитателей Рио умирают, не достигнув 19 лет. Отсюда бросающаяся в глаза молодость здешнего населения, обилие лиц, на которых еще не появилось растительности, масса юных женщин со сладострастными взглядами… И все эти люди — не более как выжившие, избежавшие смерти, уничтожающей здесь каждого второго в возрасте совсем юном…