От и До. Книга 3. Свидетельства бывших атеистов - [27]
Товарищ мне говорит: «вот человек. Вот, Владимирская область, там отец Стахий такой». В мае прошлого года почил. А я не слышал. Мне был нужен некий такой гуру, который меня успокоит. Меня на части рвет, я вообще не понимаю, что происходит. Ну и какими-то правдами-неправдами я оказываюсь… должна случиться у меня первая исповедь. Я на него смотрю. Он мне говорит:
— Иди! — Я говорю:
— Да не, я так приехал, посмотреть. Что мне туда ходить?
То есть, убеждает, что надо подойти. Я подхожу, как исповедоваться еще не знаю. Ну так, мельком читал, что надо грехи перечесть, еще что-то. Начинаю перечислять, и начинаю понимать, что мне проще сказать, чего я не сделал. То есть, чем я не нагрешил. И исповедь — это такой экспромт был, но я почувствовал прощение — то есть, отпущение грехов. У меня было ощущение, будто меня от Земли приподняло.
И тогда у меня уже сомнений не было — то, что в Индии, это неправильно. То есть, мне рассказывали многое всякое. Бесы же тоже могут много чудес показать. Это еще вопрос, кто чудесней покажет. Но ощущение внутреннее показывало, что вот путь — через Православие. Мне стало легко жить. Я тут же понял: все легко, все хорошо.
У меня в то время уже были проблемы с зависимостью. С алкогольной и с наркотической.
Что его привело к Богу по серьезному. По серьезному меня привело то, что вот эти попытки самостоятельно прекратить употребление, я понял, что я не могу. Мне все поддавалось. Ну, мама преподаватель музыки, соответственно я немножко искусствами там занимался. Ну, там до среднего, может быть, чуть выше среднего уровня. Получилось.
Папа научный сотрудник, я поступил в МИФИ. Получилось. Спортом занялся — получилось. То есть, все получалось, все давалось, все легко. А тут бах — и не могу бросить. То есть, я привык, что я со всем могу справиться. Все задачи, которые ставились, я мог преодолеть. А здесь четыре года борьбы: ежедневной, постоянной, только об этом и думаешь, а результата никакого.
Ну, вот я и пришел к тому, что я не могу справиться. То есть, я так ничего и не бросил. То есть, я, лично я, ничего не бросил употреблять. То есть, я не употребляю потому, что есть крыло, или плечо и оно меня держит. Я эту поддержку чувствую. То есть, я ежедневно молюсь, ежедневно дома. Еженедельно в Таинствах участвую, в молебне, и только за счет этого, я знаю, как только я это перестану делать, или как только прекратится поддержка, я «одноногий», а костыль у меня сломан. Я тут же рухну.
Что именно он сделал после исповеди, после которой у него не получилось. В тридцать пять лет я поехал в Оптину Пустынь, в монастырь. По причине того, что я представил, что будет, если я останусь дома. С семнадцати-восемнадцати лет картина не менялась: пьянка-гулянка, — то есть, какой-то там пьяный бардак, наркотический, похмелье. Какие-то угрызения совести, что-нибудь нахулиганишь.
То есть, радикальное решение было в тридцать пять лет принято — на юбилей я поехал в монастырь. То, что я там увидел, было совершенно мною неожидаемо. То есть, я был уверен, что там монашествующие — это такие люди грустные, печальные, убежали от мира, закрылись, им там плохо, они тоскуют. Приехал, и был очень удивлен: что я приехал в пионерский лагерь, но только там не пионеры с красными галстуками гуляют, а дядьки. Некоторые толстые, бородатые, в рясах, но они такие же жизнерадостные, как вот те пионеры, которые там дети.
Когда очень большой монах, очень, радовался, — он увидел радугу, он хлопал в ладоши, кричал: «радуга, радуга!», фотографировал ее. Я стоял рядом и вообще не понимал, что происходит. А это искренне было. То есть, эта радость у него. Для меня это был шок тогда. Приятный. То есть, бывает плохой шок, а бывает приятный.
Начал ездить и спасаться следующим образом: двадцать дней жил в миру — десять дней в монастырь. Как батарейки подзаряжал.
Чувствовал ли он свои зависимости там, в монастыре. Там нет. Там у меня совершенно не было потребности в потреблении. И после возвращения из монастыря тоже, у меня совершенно не было. То есть, как бы на какой-то срок мне как бы защиту давали невидимую. Я понимал, что все те же провокации, которые приводили к срыву, они есть. Но я на них смотрел как со стороны. То есть, понимал, что меня провоцируют на то, чтобы я там разозлился, разгневался. Ну, и в итоге, чтобы я пошел успокаивать себе нервную систему посредством употребления.
Я это видел, я это понимал, и просто улыбался. Понимал, что: «о, меня провоцируют. Не возьмете!» Это могло длиться месяц, могло три, но в какой-то момент защита снималась и мне предлагалось самостоятельно попробовать побороться. Это происходило недолго. Я бороться не мог. И все повторялось. Опять туда.
Потом Промыслом Божиим я оказался на Севере, в Артемьево-Веркольском монастыре. Ну, монастырь, просто он поменьше, компактнее, а так-то, в общем, разница между монастырями невелика. Везде Устав, служба, послушания. Просто мне там понравилось больше. Опять же, это личное предпочтение.
Но все точно так же было. То есть, я приезжал, может быть, на подольше меня хватало, так как мне нравилось в этом монастыре больше. То есть, ощущения какие-то… может, меня хватало на дольше. Ну, раз в полгода я туда ездил, «батарейки заряжал», возвращался. Но все как рецидив, все одно и то же. Пришел к выводу, что надо научиться жить здесь. То есть, на первое: ищите прежде Царствия Небесного, остальное вам и так приложится.
Вторая книга серии «Жизнь после смерти». Помимо «традиционных» наблюдений умиравших, в ней рассказывается о природе греха. И это касается не только смертных грехов, но и, к примеру, лени. Один рассказчик приоткрывает тайну создания человеческой души Господом. Другой уникален тем, что был мертв трое суток, что подтверждено медицинскими документами, и воскрес. С этим человеком происходили поистине великие чудеса. Как, впрочем, и с остальными.
Несколько десятилетий назад американский врач Рэймонд Моуди написал мировой бестселлер — «Жизнь после жизни». С тех пор интерес людей во всем мире к теме загробной жизни не только не угасает, но только растет. Эта книга открывает серию: «Жизнь после смерти». В ней свидетельства людей, перенесших клиническую смерть, то, что они видели. Загробный мир глазами очевидцев. Вы делаете приворот? Любите магию и колдовство? Собираетесь сделать аборт? Тогда вам сюда. Верующим же людям книга, с Божьей помощью, их веру лишь укрепит!
Тринадцать не связанных между собой и незнакомых друг другу людей в особняке на оторванном от Большой земли острове… Кто заманил их сюда таинственным приглашением? Зачем кто-то убивает их одного за другим, самыми изощренными способами? Почему происходящее тесно переплетено со странными, похожими на детские, стишками, романом Агаты Кристи "Десять негритят" и… миллиардером Валерием Магницким, отказавшимся продавать акции своей сети розничной торговли могущественному олигарху?
Он не вызывал подозрений. Высокий, стройный мужчина с аккуратно зачесанными назад темными волосами, в солнцезащитных очках, в черной шелковой рубашке с коротким рукавом и джинсах. В руках длинная коробка для цветов, перевязанная красивой розовой лентой.…Оказавшись на чердаке типовой многоэтажки по улице Косыгина, он открыл коробку и извлек из нее снайперскую винтовку «СВД» с глушителем и ночным прицелом.Прильнув к окуляру, стрелок ясно увидел перед собой подъезд соседнего монолитного клубного дома. Расстояние до него было почти идеальным — триста метров.Человек не спеша изготовился к стрельбе и стал ждать.
Перед вами третья книга серии «Жизнь после смерти». В ней рассказы 15 людей из разных стран. Многие до клинической смерти были атеистами, но ни один им не остался. Эта книга вселит в вас надежду. У вас все плохо? Вы на грани развода или финансовой катастрофы? Неизлечимо больны? Прочитав о том, какие испытания Бог дал другим, вы измените взгляд на мир. Один из героев получил удар током в 10 000 вольт и выжил. От него отказалась даже мать, но не Бог! У него был прожжен череп, он ослеп, но Бог сотворил чудо. Другой был миллионером.
Еще одна книга из серии детективов о сыщике Серафиме Мирутине (детектив "Тринадцать" и др.) рассказывает о его расследованиях еще в бытность службы в Следственном комитете. Следователь по особо важным делам, Мирутин, получает от генерала Рымова дело об убийстве, стоящее на контроле у самого Президента. После этого, убийства множатся, как снежный ком. Но кто же убийца, один ли он и какое наказание ждет преступившего Божью Заповедь "не убий"?.
В книге известного публициста Юрия Мухина рассказывается о еврейском расизме. Разбирая основные труды идеологов этого движения, автор убедительно доказывает, что еврейский расизм опасен, прежде всего, самим евреям, живущим как в России, так и в других странах мира. Отдельные главы книги посвящены деятельности еврейских расистов в нашей стране, которые, скрываясь за фасадом различных общественных организаций, ведут подрывную работу, направленную на дестабилизацию обстановки в Российской Федерации.
Сегодня Россия сталкивается с угрозами практически по всему периметру своих государственных границ. Зонами относительного спокойствия остаются разве что Белоруссия и российско-китайская граница. Однако и здесь «запас прочности» крайне невелик. Как невелик и оборонный потенциал нашей страны.Приравнивая августовский конфликт 2008 года в Южной Осетии к событиям на озере Хасан или Халхин-Голе перед Второй мировой войной, известнейший публицист и писатель Александр Проханов и его соратники по газете «Завтра» предупреждают, что у нас уже не остается времени на подготовку к отражению всей совокупности внешних угроз.
Шпионаж как сфера тайной деятельности по сбору особо ценной информации охватывает все сферы рыночной экономики. Автор показывает различные средства и приемы шпионажа, с помощью которого конкуренты находятся в курсе дел друг друга и наносят удары по наиболее уязвимым местам. Здесь и слежка, и подкуп, и переманивание специалистов, и подделка фирменных знаков, и шантаж, и секретные счета, и использование компьютерной техники для финансовых афер.
Приведет ли приход к власти Барака Обамы к изменению внешнеполитического курса Соединенных Штатов? Экономический кризис, охвативший весь мир, в частности США, может повлечь за собой падение влияния однополярного политического курса, проводимого Вашингтоном, и изменить расклад в пользу многополярного мира, чему благоприятствует ось Москва-Пекин, считает Эмерик Шопрад (Aymeric Chauprade).
Книга, которую вы держите в руках, о наших современниках, людях ярких и незаурядных – известных писателях, поэтах, актерах, режиссерах, музыкантах, целите-лях, религиозных и общественных деятелях. И жанр ее, пожалуй, самый распространенный в средствах массовой информации – интервью, которые в разное время взяла, а потом и собрала в этой книге московская журналистка Марина Характерова. Ее книга – бесконечное уважение к героям, глубокая симпатия и даже трепет. И, конечно, низкий поклон ушедшим от нас… Здесь вы найдете ответы на многие вопросы: «Можно ли спрогнозировать успех?», «Какое будущее ждет Россию?», «Почему человек обречен на страдания?», «Какие роли чреваты для актера?», «Какие качества сегодня утрачены людьми, а какие доминируют?», «Что такое грех?», «Что не дано понять мужчине?», «Чувствует ли актер, когда в зале случайный зритель?», «Как написать шлягер?», «Почему ложь так живуча?», «Бывает ли стыдно за свою работу?», «Верите ли в летающие тарелки?», «Совместимы ли бизнес и творчество?», «Почему не состоялась судьба многих талантливых людей?». Хотите узнать ответы? Просто раскройте книгу, и вы не оторветесь от нее до самой последней страницы.
Перед вами вторая книга серии. В ней приведены истории 17 человек, начавших свою жизнь без Бога в душе. Это и бывшая колдунья, работавшая с «некротикой», и наркоман, перенесший клиническую смерть, и алкоголики, и сектанты, и «бомж». Ключевое слово — «бывший». Все они прошли свой путь: «от и До». От дьявольских пут, повергших их в пучину греха, до настоящего подобия своего Создателя, Спасителя и Утешителя. Здесь вы найдете рассказы людей, пришедших в Православие из различных сект, узнаете, чем отличается Учение Православной Церкви от учений других церквей.
Перед вами первая книга серии «От и До. Свидетельства бывших атеистов». В ней приведены рассказы двух людей с непростыми судьбами. Первая из комсомолки-атеистки родом из Грозного превратилась в монахиню, перенеся до этого два онкологических заболевания. Второй — молодой парень, бывший спортсмен и тоже ярый атеист. Однако после тяжелых жизненных мытарств, уединения в лесу и послушания в нескольких монастырях, не только уверовавший во Христа, но и ставший священником. Надеюсь, что чтение этой книги станет для вас занятием не бесполезным, потому что в ней вы прочтете о немыслимых чудесах, которые явил Иисус Христос.