От и До. Книга 3. Свидетельства бывших атеистов - [22]

А рядом православный проповедник стоял. Вот он меня уже, как бы, уже более в Православие наставил. Человек, который Златоуста два тома от руки переписал. Я еще думал, старообрядчество или еще что-то, но он мне объяснил, что именно Православие, и я уже начал изучать бесконечную науку. Жизни на самом деле не хватит, чтобы…

Я прошел чин отречения от оккультизма. То есть, сам нашел иеромонаха, подошел к нему, попросил, чтобы он надо мной это вычитал. И те же знания я использовал против них. Я переформатировал свой мозг, стер эти знания, и забыл.

Были ли у него последствия от общения со злыми духами в оккультных практиках. Есть, конечно, это влияние. Ну, и хорошо, что оно есть, потому что оно не дает заснуть, как бы. Потому что хуже всего — это не видеть в себе никаких грехов, и считать себя безгрешным. Тот человек, который считает, что не с чем ему бороться, на самом деле у него есть гордость, которую он не видит. Это еще страшнее.

То есть, я вижу свои недостатки и пытаюсь с помощью церковных Таинств, исповеди с этим бороться. И был Киприан. То есть, можно сказать, я маленький Киприан, который стал потом епископом. Вот на это надо смотреть, а не на то, что было. Были и положительные примеры. Епископ Киприан тому пример, который отрекся от этого.

Тем более, что я не сознательно попал в эту нечисть, а я искал добро. То есть, вся эта нечисть, она под прикрытием маски добра находится на самом деле. И кажется, что идешь туда, и думаешь: «вот это действительно истина, вот добро».

И когда я, кстати, пришел в Православие, мысленно, для меня уже было неважно, что кто-то там не так живет. Батюшка, епископ там, патриарх, неважно. Я так должен жить. И нету для меня другого мира. Вот есть Писание, есть святые отцы, как говорил Брянчанинов, последнее время перед спасением по книгам святых отцов: смотреть на себя, больше ни на кого.

Вот, кстати, я людей делю по тому, как они понимают Писание: всяк человек ложь. Которые в других видят, мне кажется, это неправильно. В себе надо видеть ложь, и с ней бороться.

Били ли еще такие случаи, что люди, как он, прекращали заниматься оккультизмом и приходили в Церковь. Да. Есть примеры. У меня в жизни вообще много примеров чудес. Я вот расскажу пример одного своего друга. Он как экстрасенс решил зайти в Храм и посмотреть, какие космические энергетические потоки сходят на человека во время Крещения. Его батюшка заметил, говорит:

— Вы зачем зашли в Храм? — Он говорит:

— Со стороны посмотреть эти энергетические потоки. — Батюшка говорит:

— За чем со стороны? Давай я тебя покрещу.

Короче, крестил его, сошла благодать, и он пошел к Киево-Печерской Лавре, к колодцу Антония, и целый день людям наливал воду в бутылки. К нему монах один подошел, земным поклоном поклонился. Он говорит:

— А чего вы мне кланяетесь? — Он говорит:

— Я не тебе, Бог авансом тебе благодать дал.

Он стал православным буквально за один день. Если бы не было Крещения, то неизвестно пришел бы и я к вере или нет. А так это Крещение уже дало благодать, которая меня потом и вывела. Я считаю., что случайностей вообще в жизни не бывает.

Еще один пример расскажу интересный чуда. Я часто ездил «Москва-Киев» и спал в поезде, меня утром уже проводница в Киеве будила. А тут я проснулся в пять утра. Весь вагон спит, тишина, я лежу на второй полке. Глянул — в поле поезд остановился. И случайно идет проводница. Я говорю:

— А что за станция такая? — Она говорит:

— Поселок Свобода.

А я знаю, что там был штаб Курской битвы, а в нескольких километрах монастырь Курская Коренная Пустынь. Там пятьсот лет назад шел охотник, увидел доску, поднял. Оказалась икона Божией Матери «Знамение», и под ней забил родник. Сейчас эта икона в Соединенных Штатах, а вода очень лечебная.

И вот, поезд остановился, а я думаю: «значит судьба, значит, надо, чтобы я водички набрал». Но думаю: «начну собираться, он поедет». Лежу. Минут пять лежу. Поезд стоит. Думаю: «значит, надо собираться». Собрался, выпрыгнул с поезда, а он тут же пошел. Я там у обходчика спросил, в какой стороне монастырь. Шел, где-то нашел там бутылку пластиковую пятилитровую. Набрал воды. Доехал до Курска сорок километров. Потом новый билет на поезд, приезжаю домой.

Открываю дверь, никто не встречает. Захожу, жена сидит на диване. Выходила гулять, споткнулась, девять ступенек вместе с ребенком грудным, и ребенка сохранила, а ногу сильно ударила, подвернула. Боль такая, еле добралась. Я говорю: «сейчас все пройдет». Даже не объяснял, что поезд стоял, что за вода. Эту воду на ногу капаю и тут же все проходит».

Рассказ пятый Анастасия, 45 лет (Россия, г. Москва). Культуролог

«Возможно, кому-нибудь мой опыт понадобится или кому-нибудь поможет в будущих действиях. Действительно, только недавно я узнала, что происхожу из семьи священников. Мой прадедушка закончил свою жизнь в одной из тюрем по пятьдесят восьмой статье.

Семья скрывала этот факт. Тем более моя юность приходилась на девяностые годы, когда духовная парадигма менялась. Политическая парадигма тоже менялась в нашей стране, поэтому был сплошной «разброд и шатание», но у меня было всегда стремление найти Бога. У меня всегда было чувство, что есть что-то такое, что больше, чем вот эта материальная жизнь. Я хотела найти цель своей жизни.