От Энтото до реки Баро - [57]

Магабит — 30 дней: 5-го Абуна Габра Манфас Кедус;. 8-го Матиас, Хариа; 10-го Крест Господень; 12-го Архангел. Михаил; 21-го праздник Богородицы; 27-го Спасение мира; 29-го праздник Сына Божия.

Миазга—30 дней: 7-го праздник Св. Троицы; 12-го Архангела Михаила; 17-го апостол Иаков; 19-го Архангел Гавриил; 21-го праздник Богородицы; 23-го смерть Георгия Победоносца; 24-го праздник Абуна Текла Хайманота; 29-го праздник Господень; 30-го Марк.

Гынботъ—30 дней: 1-го Рождение Богородицы, Яред, учитель Эфиопии; 5-го Або; 12-го Архангел Михаил, Иоанн Златоуст, смерть Абуны Текла Хайманота; 21-го праздник. Богородицы; 22, 23, 24, 25-го дни праздника Богородицы; 26-го апостол Фома; 28-го Эмануил; 29-го праздник Сына.

Сание—30 дней; 8-го праздник Богородицы; 12-го Архангела Михаила, Лалибала царь; 20-го Хынцата Биета; 21-го праздник Богородицы; 23-го Георгий Победоносец, Соломон; 27-го Спасение мира; 29-го праздник Господень; 30-го Иоанн.

Хамлъе—30 дней: 2-го Тадеос (Фаддей); 5-го Петр и Павел; 7-го праздник Троицы; 8-го Абуна Кирос, Або; 10-го Нафанаил; 12-го Михаил; 17-го Аба Гарема; 18-го Яков; 19-го Архангел Гавриил; 21-го праздник Богородицы; 29-го праздник Господень.

Нахасье—30 дней: 1-го праздник св. Девы; 3-го София царица; 10-го собор 318 отцов церкви; 11-го Анна; 12-го

Михаил; 13-го Преображение Господне; 16-го Фельсета — Успение Божией Матери; 17-го смерть Георгия; 18, 19, 20 и 21-го— праздник Богородицы; 23-го Георгия; 24-го Абуна Текла Хайманот; 27-го Спасение мира; 28-го Авраам, Исаак и Иаков; 29-го праздник Господень; 30-го Иоанн.

Пагуме — или 6 дней. 3-го святой Архангел Рафаил. Девять Господних годовых праздников следующие: Крещение, Воскресение из мертвых, Вознесение, Сошествие Св. Духа на апостолов, Вербное Воскресение, Рождество Христово, Преображение, Сретение, Воздвижение Креста Господня.

Богородичных праздников—33.

В году четыре больших поста, совпадающих с нашими по времени и продолжительности, кроме Великого поста, который длится 8 недель. Постят также канун Рождества, Крещения и день Усекновения главы Иоанна Крестителя. За две недели до Великого поста есть маленький пост, длящийся три дня — среду, четверг и пятницу. Кроме того постят каждую среду и пятницу. Пост заключается в неядении мяса, яиц, молочного, причем в обыкновенные пятницы и среды постящееся не едят ничего до после полудня, а в Великом посту— по средам и пятницам до захода солнца. В страстные пятницу и субботу благочестивые люди совсем ничего не едят.

Абиссинская церковь очень богата священными преданиями, наприм., у них сохранились имена двух разбойников, распятых по правую и по левую стороны Христа. Их звали Титос и Коридос. Имя солдата, проткнувшего Христа копьем — Лонгинос. Мать Марии, Анна, была второй женой Иоакима, которую он унаследовал от своего брата. Они считают, насколько я мог понять, Иакова и Иоанна родственниками Иисуса Христа, происходящими от первой жены Иосифа. По преданию, желчь, которую давали пить Христу на кресте, была желчью слона.

Абиссинский символ веры дословно наш. Крестного знамения у них во время молитвы не совершают. В тех редких случаях, когда я видел, что совершали его, они это производили самым различным образом — придворные одним пальцем, поднятым вверх, сжимая остальные в кулак, крестились слева на право, духовные же лица, побывавшие в Иерусалиме, крестились по православному.

Богослужение абиссинцев разнится от нашего. Службы следующие: совершение семи таинств, полуночное и утреннее бдение, молебен. Я не видел совершения всех таинств и добыть достоверные сведения о способе их совершения мне было труднее всего. Посвящение в духовное звание совершается по окончании обедни. Абуна — епископ идет в алтарь (во время самой обедни он стоит против царских врат, рядом с ычыгье, справа от императора). Там он по-видимому только накладывает руки на посвящаемых. Боюсь ошибиться, но, кажется, в этом заключается весь обряд совершения таинства.

Брак заключается в том, что обручающиеся совместно причащаются (тоже не ручаюсь, что только этим обряд ограничивается).

Таинство покаяния заключается в исповедании своих грехов духовнику.

Таинство крещения заключается в том, что родители ребенка вместе с его духовными родителями приносят его, если он мальчик — на 40-й день, а если девочка — на 80-й день в церковь, где он сначала крестится и миропомазуется, а затем после обедни причащается. Таинство крещения, судя по тому, как мне записал его один абиссинский священник, происходить следующим образом: по принесении ребенка в церковь, его родителями и крестным отцом и матерью, священник в сослужении с дьяконом освящает воду. Перед освящением читается символ веры, послание апостола Павла, Евангелие, псалмы Давида 50-й, 68-й и 123-й, затем читается молитва Богородицы, вода окаждается кадилом и благословляется крестом. Священник, взяв ребенка, говорить: Верую во единого Бога Отца, верую во единого Бога Сына, верую во единого Бога Духа Святого. Затем дьякон, взяв ребенка» поклоняется с ним до земли по три раза на все страны света, говоря: поклоняюсь Отцу, поклоняюсь Сыну, поклоняюсь Духу Святому. Потом ребенка обливают три раза водой во Имя Отца, и Сына, и Святого Духа, После крещения помазывают миром, как и у нас, а затем после обедни причащают.