От Библии ни на шаг! - [3]
Теперь самое удивительное - настырные братья нашли во внутренних камерах пирамиды Хеопса три уникальных предмета, которые сразу были объявлены масонскими реликвиями и тайно закопаны в сигарном ящике под тем самым обелиском.
Ныне о них сотрудники Британского музея говорят: "Они, увы, утеряны. Мы ничего о них не знаем". Ещё бы: последователи Эшмоля боятся истины, но прекрасно осведомлены о ценности запрятанных предметов. Посудите сами: братья-масоны нашли в пирамиде крюк из железа, каменный шар от отвеса и бруски кедровой древесины. Это - идеальные объекты для современных методов датировки. И вот именно поэтому их лучше скрыть за формулировкой "навечно потеряны".
Кстати, когда всплыл факт преднамеренного сокрытия трёх предметов из пирамиды Хеопса, исследователи проблемы вспомнили об обиженном Верховным Советом Гантенбринке и разыскали его. Инженер вдруг вспомнил, что на кадрах его видеофильма и на фотографиях туннеля явственно видны тоже опасные для библеистов предметы. Один из них - это брусок древесины. Гантенбринк демонстрировал кадры по телевидению в Англии и сразу же получил от библеистов краткий отзыв: "Полная чепуха. Галлюцинации!" Немецкому инженеру стало ясно, почему он не единственная жертва крайне обеспокоенного Верховного Совета и его тайных покровителей.
Приведём и другие примеры. В 1864 году в Лондоне вышла книга шотландского астронома, теософа и масона Пиации Смита "Наше наследие в Великой пирамиде". Автор взялся объяснить все загадки пирамиды Хеопса с помощью цитат из Ветхого Завета. Понятно, его мистические откровения были хорошо оплачены Библейскими обществами. Ещё бы: у него Моисей был советчиком египетских жрецов, а сами пирамиды - это тайный ключ к Библии. Египтологи встретили книгу Смита с сарказмом. В ответ он назвал их "злобными тварями".
Через несколько лет появилась книга с трактовкой геометрии пирамиды Хеопса как закодированной даты исхода Моисея из Египта в 1486 году до н. э. Оказывается, на это указывает пересечение осевых линий выходного лаза с линиями пола восходящего коридора...
Казалось бы, в XX веке такая пирамидная арифметика должна была кончиться. Но в 1936 году в Лондоне вышла книга, где сторонники теософии договорились до того, что все геометрические линии внутри пирамиды - это отображение хронологической системы пророчеств Ветхого Завета. В 1951 году некий Д. Скиннер всё это повторил, добавив: число ступеней внутри пирамиды связано с пророчествами из древнееврейской Каббалы. При этом автор не просто жонглирует цифрами, углами наклонов и длиной коридоров, а произвольно подгоняет всю свою арифметику с геометрией под ветхозаветные доктрины. Кроме того, он утверждал, будто внутренние помещения пирамиды Хеопса служили не склепом, а местом тайных обрядов посвящения в эзотерическую мудрость. И вот такая несуразица входит в список книг, рекомендуемых Библейскими обществами всем, кто занимается египтологией.
Не так давно в одной из независимых английских газет со слов международной группы исследователей была дана оценка ситуации в египтологии:
- Новые данные о возрасте культуры в долине Нила - настоящий кошмар для ортодоксов, называющих себя представителями академического востоковедения и "викторианцами". У них давний сговор по системе противодействий всему новому. Представьте, приходит к ним со стороны исследователь-энтузиаст с хорошо представленной и связно изложенной новой концепцией и данными приборов, которые "академики" опровергнуть не могут. Получается, у них из-под тёплого кресла выдёргивают коврик. Что им остаётся делать? Игнорировать, опровергать, обзывать фальсификацией. Они думают, что новые веяния сами по себе пройдут, догмы останутся. А они не проходят! Появляются новые и доказуемые версии. Почему новое наступает? Да потому, что на фронт исследований древностей Египта приходит подмога со стороны геологов, геофизиков, палеогеографов, программистов. Однако не следует забывать: у ортодоксов собраны большие капиталы на поддержку своих идеологических установок. И это довольно крепкий орешек, ибо в Египте они достигли серьёзной монополизации раскопок.
До сих пор в многовековой истории египетской культуры остаются белые пятна. И теперь совершенно ясно, кто лихорадочно препятствует их прояснению.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Предлагаем вашему вниманию адаптированную на современный язык уникальную монографию российского историка Сергея Григорьевича Сватикова. Книга посвящена донскому казачеству и является интересным исследованием гражданской и социально-политической истории Дона. В работе было использовано издание 1924 года, выпущенное Донской Исторической комиссией. Сватиков изучил колоссальное количество монографий, общих трудов, статей и различных материалов, которые до него в отношении Дона не были проработаны. История казачества представляет громадный интерес как ценный опыт разрешения самим народом вековых задач построения жизни на началах свободы и равенства.
Монография доктора исторических наук Андрея Юрьевича Митрофанова рассматривает военно-политическую обстановку, сложившуюся вокруг византийской империи накануне захвата власти Алексеем Комнином в 1081 году, и исследует основные военные кампании этого императора, тактику и вооружение его армии. выводы относительно характера военно-политической стратегии Алексея Комнина автор делает, опираясь на известный памятник византийской исторической литературы – «Алексиаду» Анны Комниной, а также «Анналы» Иоанна Зонары, «Стратегикон» Катакалона Кекавмена, латинские и сельджукские исторические сочинения. В работе приводятся новые доказательства монгольского происхождения династии великих Сельджукидов и новые аргументы в пользу радикального изменения тактики варяжской гвардии в эпоху Алексея Комнина, рассматриваются процессы вестернизации византийской армии накануне Первого Крестового похода.
Виктор Пронин пишет о героях, которые решают острые нравственные проблемы. В конфликтных ситуациях им приходится делать выбор между добром и злом, отстаивать свои убеждения или изменять им — тогда человек неизбежно теряет многое.
«Любая история, в том числе история развития жизни на Земле, – это замысловатое переплетение причин и следствий. Убери что-то одно, и все остальное изменится до неузнаваемости» – с этих слов и знаменитого примера с бабочкой из рассказа Рэя Брэдбери палеоэнтомолог Александр Храмов начинает свой удивительный рассказ о шестиногих хозяевах планеты. Мы отмахиваемся от мух и комаров, сражаемся с тараканами, обходим стороной муравейники, что уж говорить о вшах! Только не будь вшей, человек остался бы волосатым, как шимпанзе.
Настоящая монография посвящена изучению системы исторического образования и исторической науки в рамках сибирского научно-образовательного комплекса второй половины 1920-х – первой половины 1950-х гг. Период сталинизма в истории нашей страны характеризуется определенной дихотомией. С одной стороны, это время диктатуры коммунистической партии во всех сферах жизни советского общества, политических репрессий и идеологических кампаний. С другой стороны, именно в эти годы были заложены базовые институциональные основы развития исторического образования, исторической науки, принципов взаимоотношения исторического сообщества с государством, которые определили это развитие на десятилетия вперед, в том числе сохранившись во многих чертах и до сегодняшнего времени.
Эксперты пророчат, что следующие 50 лет будут определяться взаимоотношениями людей и технологий. Грядущие изобретения, несомненно, изменят нашу жизнь, вопрос состоит в том, до какой степени? Чего мы ждем от новых технологий и что хотим получить с их помощью? Как они изменят сферу медиа, экономику, здравоохранение, образование и нашу повседневную жизнь в целом? Ричард Уотсон призывает задуматься о современном обществе и представить, какой мир мы хотим создать в будущем. Он доступно и интересно исследует возможное влияние технологий на все сферы нашей жизни.