Освобождающая медитация - [38]

Вопрос: Передача проявляется в Сангхе, даже если Ламы нет рядом. Хочется быть уверенными в том, что мы верно движемся вперед, не только с точки зрения сегодняшнего дня, но и в масштабе будущих поколений. Есть ли какие-то ключевые моменты, касающиеся защиты нашей передачи, о которых ты хотел бы упомянуть?

Лама Оле: Поскольку этот вопрос очень многогранен, я рассмотрю его с нескольких позиций. Надеюсь, ваши стулья достаточно удобны!

Прежде всего вы должны оставаться друзьями. Дружба – вот основа для любой длительной открытости и роста. Даже если люди годами вместе медитировали и принимали самые необычайные посвящения, стоит им начать сплетничать друг о друге или противодействовать друг другу, как всякое благословение исчезает.

Будда умело защищает отношения Сангхи посредством трех видов обещаний.

– Первое, базовое, предназначалось прежде всего монахам и монахиням, чтобы помочь им выживать и не ссориться в тесных сообществах, основанных на безбрачии. Это заметно главным образом среди последователей Тхеравады – в Индокитае (кроме большей части Вьетнама) и на Шри-Ланке.

– Второй уровень, более применимый в условиях полноценной жизни с ее разнообразными связями, – обещание Бодхисаттвы, нацеленное на благо других. Оно основано на сочувствии, желании стремиться к счастью всех существ и на понимании пустоты всего: внешнего и внутреннего. Это называют Великим путем Северного буддизма.

Когда обретается проникающее видение и человек осознает, что субъект, объект и действие взаимозависимы и являются частями одного целого, он естественным образом старается совершать добрые поступки, приносящие пользу другим. Эти две внутренние цели определяют нашу мотивацию.

– Третий, «тайный» и наивысший уровень обещаний относится к нашему взгляду: как постичь, что высшая истина есть высшая радость? Эти обеты мы получаем во время формальных и неформальных посвящений Алмазного пути, а главное – посредством медитации на Ламу. Со временем они развивают у практикующего сущностную уверенность в Будда-природе каждого существа и показывают, что все является свободной игрой ума и потому чисто в абсолютном смысле. Медитация Гуру-йоги на искусного Учителя затрагивает нас как целое и проникает на все уровни опыта, и потому для тех, кто способен ее применять, она представляет собой скорейший путь к Просветлению.

Для достижения высшей цели чистого видения Будда предлагает бессчетное количество инструментов, основательную защиту и советы.

Однако все тайные обещания можно свести к трем пунктам. Во-первых, сохраняйте связь с Ламой как представителем Будды. На Алмазном пути Учитель должен максимально воплощать собой все, чему он учит. Конечно, если он обманывает других политкорректностью или вредным, эгоистичным поведением, то такие связи не продлятся долго. Однако, отчасти и для нашей собственной пользы, мы должны желать ему счастья; в особо трудных случаях – счастья где-нибудь подальше от нас.

Следующее обещание – поддерживать связь с Учением. Это не значит, что надо его знать целиком, полностью понимать или считать великим. Некоторые из поучений Будды предназначались для людей, находящихся в совершенно иных ситуациях, нежели наша, – например, правила Винаи для соблюдающих безбрачие. Монахи и монахини находят эти ограничения необходимыми; так им легче жить вместе без ежедневных революций.

Буддийские поучения Сутры и Абхидхармы концептуальны и потому в целом понятны и полезны. Однако монашеские предписания, а также Тантры и поучения о йогическом взгляде стоит изучать только в том случае, если мы практикуем на соответствующем уровне. Их трудно понять с позиций обычной повседневности и потому лучше их не оценивать. Эти методы предоставляют руководство очень разным типам людей. Мы применяем необычайно эффективные практики Гуру-йоги, в которых преобразующей силой является преданность и благодарность. Если, медитируя на Защитников или другие формы, видеть их как непосредственное выражение энергии Ламы, совершить ошибку почти невозможно. Что ж касается более сложных тантр, то их тексты часто составлялись так, чтобы защитить случайного читателя. Они отпугнут от экспериментов с энергополями и другим материалом всех, кто не прошел подобающую подготовку. Чтобы их применять, необходима устная передача от человека, который сам получил объяснения, выполнял медитации и обрел хоть какой-нибудь уровень постижения.

Язык, используемый в этих текстах, сбивает с толку. К примеру, предлагается убить сто человек или лечь в постель с матерью или сестрой; в этом можно заметить некоторое расхождение с законом или с нашими личными предпочтениями. Здесь требуется Учитель, который объяснит, что эти слова и образы означают необходимость произнесения стослоговой очистительной мантры или соединения двух энергетических центров в теле.

Третье обещание – сохранять связи с друзьями на пути. Это значит помогать им в продуктивной ситуации, трактовать в их пользу большинство сомнений и стараться всегда защищать и поддерживать их. Это особенно важно, если речь идет о людях, с которыми мы вместе получали важные посвящения.