Остзейские немцы в Санкт-Петербурге. Российская империя между Шлезвигом и Гольштейном, 1710–1918 - [97]
Штакельберг Адам Фридрих (1703, мыза Пиддуль (эст. Пидула) – 1768, мыза Мексгоф (эст. Мяо)) – эстляндский ландрат, в 1740—1741 годах председатель эстляндской рыцарской корпорации. Сын Карла Адама фон Штакельберга, руководителя «голштинской» группировки эстляндских дворян в России. Близкий родственник шведского фельдмаршала Бернда фон Штакельберга. Владел имением Мексгоф (эст. Мяо) близ Вейсенштейна (эст. Пайде).
Штакельберг Георгий Карлович (1851, Санкт-Петербург – 1913, Усть-Нарва) – генерал от кавалерии, командующий 2-м Сибирским корпусом русской армии во время Русско-японской войны 1904—1905 годов. Правнук Энгельбрехта фон Штакельберга. Троюродный брат царя Александра III.
Штакельберг Карл (1816—1887, мыза Лилиенбах (рус. Ореховая гора), ныне на территории Ивангорода) – генерал-лейтенант, командир лейб-гвардии кирасирского Ее императорского Величества полка. Был женат на Эмилии Гауке, свояк императора Александра II.
Штакельберг Карл Адам (1669—1749, мыза Томель (эст. Тумала)) – шведский губернатор острова Эзель (эст. Сааремаа), шведский барон, генерал-поручик шведской, затем русской службы. Крупнейший землевладелец в Эстляндии. Неофициальный лидер партии «голштинцев» в среде эстляндских дворян.
Штакельберг Константин Карлович (1848, Стрельна – 1925, Таллин) – руководитель придворного оркестра, генерал от кавалерии. Основатель Музея музыкальных инструментов в Петербурге. Правнук Энгельбрехта фон Штакельберга. Троюродный брат царя Александра III.
Штакельберг Николай Карлович (1862, Гатчина – 1943) – церемонимейстер Высочайших дворов, действительный статский советник. Правнук Энгельбрехта фон Штакельберга. Троюродный брат царя Александра III.
Штакельберг Отто Кристиан Энгельбрехт (1735, Ревель – 1792, мыза Фена (эст. Вяяна)) – полковник, командир лейб-драгунского полка голштинской гвардии. Внук Карла Адама фон Штакельберга, предводителя «голштинской» группировки эстляндских дворян. Камергер герцога Карла Петера Ульриха (Петра III). Зять Готшалка Дюкера. Основатель династии крупных российских придворных и военных деятелей, эстляндских помещиков.
Штелин Якоб (Яков Яковлевич, 1709—1785, Санкт-Петербург) – воспитатель герцога Голштинского Карла Петера Ульриха после его назначения наследником российского престола, гравёр, медальер, «мастер фейерверков»; мемуарист; действительный статский советник.
Штиглиц Александр Людвигович (1814—1884, Санкт-Петербург) – финансист, промышленник, управляющий Государственным банком России (1860—1866 гг.), меценат. Окончил Дерптский университет. Развивал льняное и суконное производство в Нарве. Владел имением Парусинка на правом берегу Наровы (ныне на территории г. Ивангород, Российская Федерация), где был погребен в церкви Живоначальной Троицы.
Щ
Щедрин Аполлон Феодосиевич (1796—1847, Санкт-Петербург) – русский архитектор, академик Академии художеств. Автор проекта мавзолея Барклая-де-Толли в имении Бергхоф (эст. Йыгевесте). Сын Ф. Ф. Щедрина, известного скульптора, ректора Академии художеств.
Щедрин Сильвестр Феодосиевич (1791, Санкт-Петербург – 1830, Италия) – русский художник, пейзажист. Сын Ф. Ф. Щедрина.
Э
Эйзен (Эйзен фон Шварценберг) Иоганн Георг (1717, Германия – 1779, Ярополч близ Москвы) – один из немецких просветителей, которые прибывали на заработки в Россию через остзейские провинции. С 1741 года в Лифляндии, где в 1745—1775 годах подвизался лютеранским пастором в кирхе прихода Торма близ Дерпта (Тарту). Публицист. Занимался сельскохозяйственными и экономическими вопросами. Пропагандист освобождения крестьян. В 1777—1779 годах – управляющий подмосковными имениями графа Чернышева.
Эльб Карп Карпович – священник церкви Исидора Юрьевского, новомученик российский.
Эндрексон Натали – служанка в Петербурге из числа эстонских трудовых мигрантов.
Эндриксон Юри – корабельный моторист в Петербурге из числа эстонских трудовых мигрантов.
Ю
Юлиана Мария (1729, Вольфенбюттель – 1796, Фреденсборг) – королева Дании с 1752 года (с 1766 г. – вдовствующая), в 1772—1784 годах – фактический регент Дании. Сестра принца Антона, русского генералиссимуса, тетка Ивана VI Антоновича. В 1767 году подписала с Екатериной II трактат об отказе герцогов голштинских, российских императоров, от Шлезвига.
Юрьевская, см. Долгорукова Екатерина Михайловна.
Юрьевский Георгий Александрович (1872, Санкт-Петербург – 1913, Германия) – светлейший князь, старший сын императора Александра II и княжны Екатерины Долгорукой.
Юхан II Младший (1545—1622) – брат короля Фредерика II Датского и герцога Магнуса, герцог Шлезвиг-Гольштейн-Зондербургский. Основатель династии Глюксбург, к которой принадлежал герцог Петр Гольштейн-Бекский, генерал-губернатор Петербурга и Ревеля в середине XVIII века.
Вот уже два года кряду российское футбольное золото стабильно находится в Казани, справедливо считающейся спортивной столицей России. «Рубин» нельзя назвать метеором. Команда с берегов Волги не ворвалась в ряды сильнейших ярким болидом, а взяла высоту планомерным штурмом, с каждым годом наращивая успех – от неожиданной бронзы 2003 года, до полностью закономерного золота-2009.А ведь каких-то 15 лет назад «Рубин» находился на задворках второй лиги. Вся новейшая история нового лидера отечественной премьер-лиги прошла на глазах автора, казанского журналиста, который постарался по мере возможностей донести до массового, прежде всего, неказанского читателя основные вехи современной жизни этой удивительной команды.
«История эллинизма» Дройзена — первая и до сих пор единственная фундаментальная работа, открывшая для читателя тот сравнительно поздний период античной истории (от возвышения Македонии при царях Филиппе и Александре до вмешательства Рима в греческие дела), о котором до того практически мало что знали и в котором видели лишь хаотическое нагромождение войн, динамических распрей и политических переворотов. Дройзен сумел увидеть более общее, всемирно-историческое значение рассматриваемой им эпохи древней истории.
В монографии рассматривается политическая история Пергамского царства, образовавшегося в Малой Азии после походов Александра Македонского и развивавшегося в III-II вв. до н. э. до завоевания его Римом. Большое внимание уделено исследованию важнейших политических институтов, состояния армии и флота, характеристике налоговой, финансовой, религиозной политики династии Атталидов, их градостроительной деятельности. В монографии полно рассматривается развитие городов Малой Азии, входивших в состав Пергамского царства.
Александр Андреевич Расплетин (1908–1967) — выдающийся ученый в области радиотехники и электротехники, генеральный конструктор радиоэлектронных систем зенитного управляемого ракетного оружия, академик, Герой Социалистического Труда. Главное дело его жизни — создание непроницаемой системы защиты Москвы от средств воздушного нападения — носителей атомного оружия. Его последующие разработки позволили создать эффективную систему противовоздушной обороны страны и обеспечить ее национальную безопасность. О его таланте и глубоких знаниях, крупномасштабном мышлении и внимании к мельчайшим деталям, исключительной целеустремленности и полной самоотдаче, умении руководить и принимать решения, сплачивать большие коллективы для реализации важнейших научных задач рассказывают авторы, основываясь на редких архивных материалах.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.
Как московит превратился в «старшего брата»? Как могла возникнуть легенда о том, что монголо-татарское иго разделило три братских народа, а язык Киевской Руси — украинский, оказывается, сформировался только в XIV-м столетии, произошел он, якобы, от русского да еще под влиянием польского? И что было на самом деле? На каком языке говорили, например, древляне князя Мала? И когда произошла подмена и именем исконно украинской земли Руси стали называть свои земли московиты? Обстоятельные ответы на некоторые из поднятых вопросов читатель найдет в этой книге.