Осознание в йоге - [5]
ССП - Деньги - наша забота.
СП - Вы мне их с неба в карман класть будете?
ССП - Нет, ты прекрасно знаешь, что мы будем подводить ситуации, где ты сможешь заработать на жизнь.
СП - И сколько я смогу заработать? Сколько захочу?
ССП - Столько, сколько необходимо на данном этапе.
СП - Кому необходимо? Вам, там, на небе, или мне тут с моими желаниями?
ССП - Не язви - не поможет. Подсознательному Пете это еще простительно, а тебе - нет. Ты о чем думал, когда на путь становился? О высокой духовности? Вот к ней-то мы тебя и ведем, а о деньгах не беспокойся.
СП - Ну, ладно, предположим я изменюсь, переложу на тебя часть ответственности за выживание, перестану воздействовать на людей, но Подсознательный не захочет меняться, я его характер знаю, он к чему привык - не отпустит!
ССП - А для него есть зубная боль - очень веский аргумент, спустись-ка к нему и объясни, что выхода нет, что пора ограничить себя в некоторых проявлениях, что боль не кончится, пока он будет держаться за свой страх.
СП - Ты имеешь в виду страх остаться без средств?
ССП - Конечно, разве ты не видишь, что именно он является корнем критики, по крайней мере - в твоем случае.
СП - Ладно, спасибо, я пошел.
ССП - Заходи еще, всегда рады побеседовать.
Петя пришел в себя на кухне. За окнами тихо садилось солнце, стоял чудный вечер. Зубы продолжали жутко болеть уже четвертый день. Только ночью удавалось забыться, а утром все продолжалось опять. Организм уже отупел от анальгина, но боль не уменьшалась. "Что они там от меня хотят? Ну уберу я этот страх, уберу... а как его убрать-то? Придется на все плюнуть. Иначе это не назовешь. То есть мне должно быть *абсолютно "по барабану"*: развалится фирма или нет, возьмут тот заказ или иной, а иначе как убрать страх? Это кажется называлось у Вивекананды - Карма Йога, абсолютная непривязанность к плодам своих действий. А еще где-то называли "безупречной сборкой воина". Ладно, попробуем, ради великой цели. Так что мне закладывать на подсознание? Надо совсем отказаться от беспокойства за выживание, от страха, только тогда исчезнет мое участие в скрытой войне, идущей между людьми, по крайней мере, в этой области. Они ведут борьбу. Ведут все время, по большей части бессознательно. За что? За свой статус относительно других, за престиж, поклонение, уважение своего мнения, за деньги и авторитет и т.д. Как только я открываю рот, даже в обычном разговоре с моими же друзьями, почти сразу вступаю в борьбу. И весь этот кусок надо выкинуть из жизни? Да, другого выхода нет. Придется первое время вообще помалкивать, а потом, через месяц я научусь говорить о том же, но без эмоций и воздействий. А во мне поднимается какая-то сила, энергия и хочет осуждать, обличать, ярко высвечивать недостатки других. Вот эту энергию надо усмирить, поставить в рамки. Для этого я должен видеть ее, выходящей из себя во всех ситуациях. Видеть сразу и четко распознавать. А какая она? Так, горячая, темновато-красноватая, активная, страстная, огненная ... нащупал. Говорить я начинаю быстрее, выбросы энергии проникают далеко за границы моего поля и влетают в головы собеседникам, они как бы завораживаются яркостью посылаемых образов ... нащупал, запомнил, поймал, от других вибраций отделил. Теперь ситуации: с Васей - была, в гостях неделю назад - была, на собрании - была. А в разговоре с мамой? Была, но меньше. А почему? Потому, что я давно оставил надежду переделать маму. Ага, значит вот так надо относиться ко всем - спокойно, без попытки влиять. Так, вот это уже можно класть на подсознание.
СП - Слушай внимательно! Боль не пройдет, пока не будешь вести себя, как я скажу.
ПП - Ну?
СП - Вообще забудь воздействовать на людей в своих целях, пока они не сделают нападения.
ПП - Но они все время его делают! Им можно, а мне нельзя?!
СП - Да, им можно, но если ты осознаешь их действия, то для тебя это уже не нападение. Ты становишься сознательнее, тебя продвигают, ты уходишь на другой уровень, там другие законы, ты *видишь*, а если ты *видишь*, то их воздействия для тебя уже нет. Перед глазами как бы развернется спектакль, в котором кто-то тебя будет учить жить, критиковать сверху вниз, презрительно относиться к твоим убеждениям, но это проходит как бы за стеклом.
ПП - А зачем это надо?
СП - Во-первых, чтобы убрали боль, а во вторых, когда в нас умрет одно, то появится другое, не менее интересное. А точнее - через нас перестанет течь одна стихия, и ее место заменят другие. Ты же помнишь, как это было раньше - в других ситуациях.
ПП - А что отвечать людям? О чем вообще говорить и как?
СП - Можешь говорить все, что угодно, но не бойся внутри за себя, за то каким тебя увидят люди, за престиж и материальное положение.
ПП - Попробую. Давай картинки.
СП - Мы опять идем на работу с Васей и болтаем.
ПП - Вижу.
СП - Нам наплевать на заказы, страха нет, ты прозрачный, легкий, а деньги дадут заработать вне зависимости от данной ситуации.
ПП - Тогда все равно, что отвечать и о чем говорить.
СП - Верно, теперь разговор на собрании. Все говорят о деньгах, тебя это тоже касается. Каждый человек затрагивает проблему с той или иной стороны.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Саньтии Веды Перуна (Книга Мудрости Перуна) одно из древнейших Славяно-Арийских Священных Преданий, сохраненных Жрецами-хранителями Древнерусской Инглиистической церкви Православных Староверов-Инглингов.
В книге собраны предания и поверья о призраках ночи — колдунах и ведьмах, оборотнях и вампирах, один вид которых вызывал неподдельный страх, леденивший даже мужественное сердце.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В этой книге мы раскроем очень актуальную тему. Тема непростая, я расскажу о том, почему у многих женщин не складывается личная жизнь.В свое время и для меня эта тема была очень непростой. И в этой книге я озвучу все ключевые моменты этого вопроса.После прочтения этой книги у вас вскроются ваши внутренние препятствия, боли, блоки, но это не страшно. Ведь когда мы знаем врага в лицо, с ним легче бороться. Когда мы знаем, в чем состоит наша проблема, мы четко понимаем, что именно нам нужно решать.
Книга посвящена изучению бестиального, религиозного и рационального типов личности. Проводится обзор основных подходов к ним. На основании авторской модели характеризуются особенности их ценностной ориентации, интеллекта, чувств, поведения. Описываются также смешанные типы. Типология иллюстрируется историческими и литературными примерами. Автор – доктор психологических наук Курек Николай Сергеевич. Книга предназначена для всех, интересующихся проблемами личности.
Вся информация представленная в данном курсе является лишь изложением личного жизненного опыта, знаний и мнения автора, курс не является «пособием к действию» и является не более чем информационным, познавательным продуктом. Не рекомендуется использовать нижеизложенную информацию в реальной жизни. Всё что ты почерпнешь из курса и используешь в жизни является твоей личной инициативой со всеми вытекающими последствиями.
Вам знакома ситуация, когда вы пришли на кухню, но забыли зачем? Когда вспоминаете, что хотели позвонить маме, но телефон оставили возле кофемашины? Или когда вам кажется, что вы всех поразили своей идеей во время собрания, но неделю назад вы предлагали ровно эту же мысль и никто не взялся ее развивать. За все эти парадоксы отвечает ваш мозг: он путает вас, склоняет к глупостям, но он же помогает вам становиться лучше и развиваться. Разобраться в его сложном характере поможет доктор Дин Бернетт, специалист по нейронаукам.
Курс «Дорога в жизнь, или Путешествие в будущее» ориентирован в первую очередь на подростков, обучающихся в школах-интернатах и живущих в детских домах, хотя может использоваться и в массовых школах. В пособии подробно описаны сценарии тренинговых занятий по профориентации с учениками 8–9 классов.Процесс вхождения ребенка-сироты во взрослую жизнь неразрывно связан с его самоопределением, как жизненным, так и профессиональным. Поэтому авторы создали тренинговый курс, который помог бы сформировать у подростков умения и навыки, необходимые для выбора профессии и жизненного пути в целом.
Эта книга о том, как перестать зависеть от чужого мнения и, оставаясь самим собой, владеть языком тела и сохранять уверенность в себе, что бы ни случилось. Она о том, как установить подлинную, глубокую связь с другими людьми, ощутить себя всесильным и начать радоваться жизни в полной мере.«Помните, что мы стремимся не к власти над другими, а к власти над собой, то есть свободе от чужой власти». Эми Кадди.