Основы семейной магии. Расшифровка сновидений - [6]

«Эта традиция восходит ко временам глубокой древности, когда страной правила династия Шанг (примерно 1500 год до Р. Х.), и она была взаимообогащающей как для живых людей, которые таким образом получали защиту духов умерших предков, так и для душ умерших, которые подпитываются энергией вспоминающих их живых людей».

Почитание духов умерших предков было центральным аспектом в культурных и духовных традициях всех народов, населявших нашу планету. К духам предков обращались живые за советом и помощью. Эти традиции существовали у кельтов, австралийских аборигенов, народов Севера и Скандинавских стран, у североамериканских индейцев, народов майя и маори. У многих народов существовала также вера в то, что забытые и не почитаемые живущими души умерших предков озлобляются и могут навредить живым.

Почитание духов умерших предков заставляло живых совершенствовать свой внутренний мир, что научило древних мудрецов философствовать и рассуждать о Боге-Творце и неведомой силе, заложенной в каждой человеческой душе; о том, что эта душа связана с другими душами; что душа, а вернее, ее энергетический потенциал не умирает, пока кто-то из живущих помнит о ней, пока сделанное человеком при жизни заявляет о себе после его смерти. Не зря христианство учит, что у каждого человека на правом плече сидит светлый ангел, который записывает его добрые дела. Это можно сравнить с гвоздем, вбитым некогда живым человеком в стену дома, в котором и после смерти этого человека все еще живут родственники умершего или совсем другие люди. Таким образом, все наши деяния и помыслы находят свое место в информационной матрице Вселенной и через нее осуществляется связь прошлого, настоящего и будущего. В свете сказанного можно понять, что имел в виду Хошан, видный представитель китайского направления в буддизме, основатель школы дзен, когда писал:

«Силою добрых и злых деяний, вызываемых конструктивной деятельностью сознания, живые существа совершают круговорот бытия в невидимом мире… являющемся плодом их деяний» («Камалашила Бхаванакрама» (Трактат о созерцании)).

Любые движения нашей души накладывают свой отпечаток на информационную матрицу и фиксируются в определенном месте этой матрицы. Когда это происходит, создаются предпосылки для реализации какого-то плана, который, может быть, еще даже и не созрел в голове человека. Вот почему в традициях буддизма особенно важным считается умение достигать состояния нирваны (саматха, медитативное состояние), при котором человек способен полностью отключиться от всего сущего, что окружает его, и научиться останавливать поток мыслей и воспоминаний. Буддисты считали, что пребывание в состоянии нирваны помогает человеческому организму гармонично настраиваться и сливаться с энергией Космоса, помогая ему восстанавливать силы и излечиваться от недугов, а также получать информацию из астральной плоскости или той структуры, которую я называю информационной матрицей Вселенной . Достижение состояния нирваны в восточных учениях по сути становится целью, оно вознаграждается получением эликсира вечной жизни и является способом приобщения к вечному источнику мудрости. Ричард Розен в своей книге «Пранаяма» описал одну из техник получения эликсира вечной жизни. Он объяснил, что язык прикреплен к полости рта уздечкой. Некоторые йоги делают на ней надрезы и после этого начинают разрабатывать язык, вытаскивая его изо рта, чтобы он становился длиннее. Иногда они используют щипцы, чтобы вытягивать язык. Йоги тренируются в выполнении этой техники на протяжении нескольких месяцев, и в результате многие из них могут дотянуться языком до точки третьего глаза (по свидетельству Джеранды). Автор, конечно, не рекомендует своим читателям делать то же самое. Такая техника называется «доением» по аналогии с коровой, которую дергают за вымя во время доения. Р. Розен пишет:

« Я знаю, что все рассказанное мной звучит как впечатляющее описание какого-то ловкого трюка, но не торопитесь с выводами, потому что это еще не есть сама печать. Затем йоги разворачивают свой удлиненный описанным способом язык в обратную сторону так, чтобы он оказался в глотке и попал во внутреннюю полость черепа».

Когда язык может дотянуться до внутренней полости черепа, йоги используют его для стимуляции основания головного мозга, который в это время начинает источать эликсир бессмертия ( amrita ), как говорит Джеранда, помогает избавиться от недомоганий, от которых другие люди могут упасть в обморок (или потерять сознание), избавиться от чувства голода или жажды или снять усталость. Другими словами, владея такой техникой, можно поставить на своем пути преграды для болезней, старения, смерти. Они считают, что эта техника делает их тело сияющим.

Если ваша цель состоит в том, чтобы добыть из информационной матрицы Вселенной нужную информацию, то вы также должны развивать в себе способность погружения в медитативное состояние.

Во все сказанное можно не верить и считать, что поколения наших далеких предков пребывали в заблуждении, что их разум был замутнен религиозными байками. Однако могли ли на самом деле люди ошибаться на протяжении тысячелетий? И какими бы нереальными ни казались их воззрения, они заслуживают внимания последующих поколений людей. Кроме того, существует и древний закон о подобии, который никак нельзя сбрасывать со счетов и который лежит в основе магии. Этот закон нашел отражение в мифах и легендах всех народов и говорит, что, совершая недоброе, мы открываем дверь, чтобы впустить зло в свой дом. «