Основы развития врачебного искусства согласно исследованиям духовной науки - [16]

Шрифт
Интервал

Далее, — астральное тело является в организме посредником, передающим деятельность Я-организации в эфирное и физическое тело Я-организация должна вносить в органы человека безжизненные субстанции и неорганические силы. И лишь благодаря этому пропитыванию органов неорганическим началом человек может быть тем сознательным существом, которым он является. Органические субстанции и органические силы притупляют, заглушают человеческое сознание, понижая его в сторону животного сознания.

Своей деятельностью астральное тело склоняет органы человека к восприятию неорганических включений Я-организации. Астральное тело является, некоторым образом, первопроходцем на путях Я-организации.

Итак: в нижней части организма главенствует деятельность астрального тела. Там субстанция мочевой кислоты не может усваиваться организмом. Она должна обильно выделяться вовне. Это выделение становится препятствием для пропитывания этой части организма неорганическим началом. Чем больше мочевой кислоты выделяете вовне, тем активнее деятельность астрального тела, тем слабее деятельность Я-организации и тем слабее пропитывание тела неорганическим началом.

В мозгу деятельность астрального тела ничтожна. Выделение мочевой кислоты вовне незначительно, зато, в соответствии с деятельностью Я-организации, там откладывается тем больше неорганического.

Я-организация не справляется с большими количествами мочевой они подпадают компетенции астрального тела; небольшие количества мочевой кислоты переходят в компетенцию Я-организации и образуют затем основу для формирования неорганического Я-организации.

В здоровом организме должна господствовать правильная экономика в распределении мочевой кислоты по его отдельным областям. Для всего, что относится к организации нервов и органов чувств, должно быть предоставлено ровно столько мочевой кислоты, сколько должно быть востребовано деятельностью Я; для организации обмена веществ и функционирования конечностей эта деятельность должна быть подавлена; а вот астральная деятельность должна иметь возможность развиваться в весьма обильной секреции мочевой кислоты.

Теперь, поскольку астральное тело является первопроходцем Я-деятельности в органах тела, то правильное распределение отложений мочевой кислоты в организме следует рассматривать как важнейший фактор здоровья человека. Потому что именно это распределение мочевой кислоты указывает нам, — имеется ли в каждом данном органе или органосистеме правильное соотношение между Я-организацией и астральным телом.

Допустим теперь, что в каком-то органе, где Я-организация в принципе должна господствовать по отношению к астральному, наступает главенство астральной деятельности. Это может случиться только с таким органом, в котором по самому его устройству выделение мочевой кислоты вовне сверх определенной меры невозможно. Тогда такой орган будет перенасыщен той мочевой кислотой, с которой не может справиться Я-организация. Астральное тело начнет и в этом случае все же осуществлять процесс выделения, Однако, поскольку отводящие, выводящие органы в данном месте отсутствуют, мочевая кислота вместо выхода наружу станет складироваться в самом организме. Если она попадет туда, куда Я-организация не имеет достаточного доступа, то в таких местах происходит следующее: неорганическое — то, что подлежит компетенции только Я-организации, отдается на произвол астральной деятельности. Тогда в человеческом организме возникают очаги, куда вместо человеческих процессов будут вклиниваться под-человеческие (животные) процессы.

Здесь мы имеем дело с так называемой подагрой. И если говорится, что подагра часто развивается из-за наследственной склонности, то происходит это как раз от того. Что преобладание в организме не собственных, а наследственных сил и означает особую активность астрально-животного начала — вследствие чего Я-организация оказывается оттесненной назад.

Мы сможем лучше понять происходящее, если будем искать истинные причины в том, что в тело человека через питание проникают такие субстанции, которые несмотря на внутреннюю деятельность организма не утрачивают своего чужеродного характера. Слабая Я-организация не способна провести их в эфирное тело, и посему они остаются в области астральной деятельности. Какой-нибудь суставной хрящ или часть соединительной ткани окажутся пересыщены мочевой кислотой (которой некуда выделиться), и эта перегруженность неорганическим подействует так, что Я-организация в этой части тела будет всегда отставать от астральной активности. Но поскольку вся форма человеческого организма есть результат деятельности именно Я-организации, то из указанного нарушения разовьется деформация соответствующих органов. То есть в этих местах человеческий организм будет иметь тенденцию выпадать из присущей ему формы.

СТРОИТЕЛЬСТВА И ПРОЦЕССЫ ВЫДЕЛЕНИЯ В ЧЕЛОВЕЧЕСКОМ ОРГАНИЗМЕ

Человеческое тело, как и другие организмы, образуется из полужидкого состояния. Однако для своего формирования оно должно постоянно снабжаться также и газообразными веществами. Важнейшим из них является приносимый дыханием кислород.


Еще от автора Рудольф Штейнер
Метаморфозы Душевной жизни. Путь внутреннего опыта. Часть 1

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Оккультные истины древних мифов и легенд

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Сочинения

Австрийский эзотерик Рудольф Штайнер, основатель антропософского движения, посвятил свою жизнь поиску синтеза между наукой и духом, а также исследованию возможностей контакта человека с «высшими мирами».По мнению Штайнера, в мистике может господствовать такая же кристальная ясность, как и в научных изысканиях.Воззрения Штайнера на христианство далеки от общепринятых. Он подчеркивает не реализм, а символизм евангельских чудес, считая его сопоставимым с символизмом тайных языческих культов, и приходит к мнению, что истоки христианского духа следует искать в древних мистериях.


Теософия

Тот, кто знаком с сущностью "доказательства", для того ясно, что душа человеческая находит истину иначе, не на путях спора, борьбы друг против друга. И сообразно этим воззрениям и взглядам пусть появится эта книга во втором издании своем перед современностью."В этой книге дается описание некоторых областей сверхчувственного мира. Тот, кто хочет признавать один лишь чувственный мир, может счесть это описание за несуществующее порождение фантазии. Но тот, кто хочет искать путей, ведущих за пределы чувственного мира, тот скоро научится понимать, что жизнь человеческая приобретает цену и значение лишь через прозрение миров иных." Перевод второго немецкого исправленного и дополненного издания 1908 года.


Внутреннее развитие человека

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Евангелие от Марка

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.