Основополагающие принципы общественно-полезной экономической политки государства - [5]
Т.е. в этой сфере для успеха изложенной выше социально-экономической стратегии и выражающей её политики государство обязано навести порядок — в противном случае вариантов два:
· изчезновение России как самобытной цивилизации;
· ниспровержение исторически сложившейся нынешней государственности теми способами, до осуществления которых мировоззренчески доросли наиболее созидательно дееспособные оппозиционные нынешнему режиму политические силы.
И реально кроме самотока традиций — т.е. политической безсмысленности и безволия — в обществе нет никаких причин для возпроизводства нынешнего образа жизни городов-мегаполисов в них самих и разпространения его на другие города. Нет иных причин и для того, чтобы в деревнях возпроизводился пьяно-люмпенизированный образ жизни, ведущий к вымиранию деревень и вторичной деградации городов вследствие отсутствия притока биологически более здорового населения из сельской местности.
Поэтому на федеральном и региональном уровнях деятельности государства необходимо начать разрабатывать долгосрочный проект — «Двухэтажная Россия за 10 — 15 лет», благодаря которому можно наконец-то решить жилищную проблему России. Такой общественный проект может стать своеобразным воплощением «национальной идеи» России, поскольку будет поддержан вступающими в жизнь поколениями. Существо проекта — коттеджные посёлки с численностью населения от 5-ти до 30-ти тысяч жителей вблизи [13] основных транспортных магистралей и их ответвлений. При наличии 20 — 30 унифицированных проектов, домов, допускающих модернизацию и пристройки, удобных для совместного проживания семьи, объединяющей несколько поколений, — это решит такие социальные проблемы, как отсутствие нормального семейного возпитания детей, одинокая старость и т.п. Естественно, что проекты должны быть адаптированы к условиям каждого региона. При развёртывании такого рода государственной программы современные строительные технологии позволяют снизить стоимость квадратного метра такого жилья до 50 у.е. (USD) при приемлемой рентабельности производства. В России для разработки и воплощения в жизнь такого проекта социально-экономического развития есть всё: заинтересованная в улучшения жизни себя, детей и внуков рабочая сила, весь спектр необходимых строительных материалов, энергоресурсы и технологии.
Не хватает одного — качества государственного и частнопредпринимательского управления производством и разпределением продукции.
А такие «государственные» мужи как В.Жириновский, Д.Рогозин, С.Бабурин, Г.Зюганов и прочие бывшие и нынешние «думцы» — в силу свойственных им представлений о характере социально-экономических процессов, их самоуправлении и управлении ими — должное качество управления делами общественной в целом значимости обезпечить не могут. Их нравственности, ума и знаний хватает только на то, чтобы инвестировать люмпенизацию, образчик чего В.Жириновский и явил всем в очередной раз Екатеринбурге.
Всё выше изложенное кратко, более детально представлено в материалах Концепции общественной безопасности [14]. Но для того, чтобы изменить качество развития и качество жизни, — требуется политическая воля. Если же её нет, то неизбежно продолжение программы, высказанной «великим инквизитором» Ф.М.Достоевского: вопрос только в том, в изполнении чьей команды она будет осуществляться: Чубайса, Грефа, Рогозина, Жириновского, Зюганова, Глазьева, Дугина…
Внутренний Предиктор СССР
27 — 31 августа 2005 г.
[1]http://www.nr2.ru/ural/36930.html
[2] Цитируется по публикации в интернете http://www.pereplet.ru/misl/inkv.html по ссылке, помещённой на сайте “Современная русская мысль“: http://xray.sai.msu.ru/~lipunov/text/misl/misl.html.
В материалах Концепции общественной безопасности, разпространяемых на компакт-дисках в составе Информационной базы ВП СССР, полный текст указанной интернет-публикации “Легенды о великом инквизиторе” помещён в каталог “Других авторов”.
[3] Свобода — в русском языке аббревиатура: со-вестью во-дительство Бо-гом да-нное
[4] Эти суммы реально недостаточны для того, чтобы человек, получив эту “помощь”, мог бы решить какую-либо свою жизненную проблему. Конечно, те студенты, что держат В.В. за «лоха» (и правильно) могут выстроиться в очередь для того, чтобы получить от него 500 рублей, но драться за право получения сотенной подачки могут только типы, напрочь забывшие о том, что им Свыше дано быть людьми.
[5] Кроме того, необходимо отметить, что чудеса умножения хлебов и рыб Христос совершал не для того, чтобы поработить людей раздачей дармовой пищи, а потому, что люди слушали его на протяжении длительного времени, устали и проголодались. Они были совершены для того, чтобы продолжить беседу с людьми о смысле жизни. Т.е. это (как и манна небесная) было снисхождением к слабости людей, призываемых к личностному развитию, а не стимулирование их к паразитизму.
[6] Иллюстрацией к этому варианту является Атлас автомобильных дорог России. Большинство дорог местного значения, ведущих к границам областей, их не пересекают, изчезая или превращаясь в просёлки, или начинают петлять вдоль границ, повторяя их изгибы, подобно фронтовым дорогам, идущим вдоль линии фронта. Границы областей пересекают только старые имперские почтовые тракты и дороги федерального значения. Т.е. на уровне регионов образ мышления властей по-прежнему удельнокняжеский, как и 600 лет тому назад.
Русский большевизм — уникальное явление в Мiровой истории, которое до сих пор вызывает много вопросов. Что такое большевизм? Чем большевики отличаются от коммунистов? Как большевики построили Советское государство в условиях Мiровой войны XX века? Почему царская Россия проиграла первый этап Мiровой войны — Первую Мiровую войну, а под руководством большевиков СССР-Россия триумфально выиграл(а) второй этап — Вторую Мiровую войну? Почему белые генералы вступали в ряды Красной Армии? Как русские большевики смогли не только победить в гражданской войне, но и отразить иностранную агрессию, создав проблемы внутри стран-интервентов? Ответы на эти и многие другие вопросы вы найдёте в этой книге.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
О естественном, но “забытом” способе постижения человеком Правды Жизни. Уточнённая редакция 2003 г.Книга посвящена анализу европейской философской традиции и извращению в ней понимания «диалектики» как метода объективного постижения истины. Выражено иное понимание диалектичности Жизни и субъективной диалектики как метода объективного познания Правды Жизни. Работа представлена в уточнённой редакции 2003 г. Диалектика и отношение к ней — весьма значимая тема, поскольку история всего ХХ века, прежде всего прочего, — выражение попыток разрешения проблем жизни человечества на основе философии, получившей название "диалектический материализм".
8. Выводы по главам 6 и 7 9. Главный жизненный навык — искусство диалектики познания и созидания (о мировоззрении человека) Настоящая аналитическая записка представляет собой фрагмент рабочей редакции аналитического сборника по вопросам педагогики, который в настоящее время готовится к публикации. В ней представлены главы 8 и 9, которым в структуре сборника предшествуют ранее опубликованные материалы ВП СССР в следующей последовательности: главы 1 — 5 это аналитическая записка марта 2005 г. “Нам нужна иная школа”; глава 6 это аналитическая записка 2004 г.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
«…Французский Законодательный Корпус собрался при стрельбе пушечной, и Министр внутренних дел, Шатталь, открыл его пышною речью; но гораздо важнее речи Министра есть изображение Республики, представленное Консулами Законодателям. Надобно признаться, что сия картина блестит живостию красок и пленяет воображение добрых людей, которые искренно – и всем народам в свете – желают успеха в трудном искусстве государственного счастия. Бонапарте, зная сердца людей, весьма кстати дает чувствовать, что он не забывает смертности человека,и думает о благе Франции за пределами собственной жизни его…»Произведение дается в дореформенном алфавите.
«…Церковный Собор, сделавшийся в наши дни религиозно-нравственною необходимостью, конечно, не может быть долгом какой-нибудь частной группы церковного общества; будучи церковным – он должен быть делом всей Церкви. Каждый сознательный и живой член Церкви должен внести сюда долю своего призвания и своих дарований. Запросы и большие, и малые, как они понимаются самою Церковью, т. е. всеми верующими, взятыми в совокупности, должны быть представлены на Соборе в чистом и неискажённом виде…».
Статья посвящена положению словаков в Австро-Венгерской империи, и расстрелу в октябре 1907 года, жандармами, местных жителей в словацком селении Чернова близ Ружомберока…
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
1. Управление бывает — структурное, безструктурное и основанное на виртуальных структурах 2. Носители КОБ и знающие «о» или «нечто из» КОБ — все люди разные 3. Системные ошибки в интерпретации КОБ КПЕ 4. О понимающих необходимость развития КОБ 5. Вопрос об инвестировании в КПЕ противниками КОБ 6. Теперь настал другой период 7. Эгрегориальные ретрансляции через личность К.П.Петрова 8. Для чего быть партии 9. Как взрастить в себе концептуальную властность ПРИЛОЖЕНИЕ Об организационных принципах самоуправления концептуальной партии «Единение» на новом этапе политической жизни 1.
1. Немного литературоведения 2. Действительно ли «зелен виноград», либо «под лежачий камень вода не течёт» 3. Не следует запрягать «телегу» впереди «лошади» 4. Концепция общественной безопасности в аспектах личностного и общественного развития 4.1. Концепция общественной безопасности в кратком изложении 4.2. Концепция общественной безопасности в аспекте личностного развития 4.3. Концепция общественной безопасности в аспекте общественного развития Новый качественный рубеж определяется не количеством (долей в составе населения) людей, которые что-то знают о существовании КОБ или в каких-то аспектах знают материалы КОБ, а тем, какова доля тех, кто в личностном развитии поднялся до концептуальной властности в её полноте в русле Богодержавия.
24 января 2005 г. на сайте www.newsru.com появилась публикация под броским заголовком “20 депутатов Госдумы призывают Генпрокуратуру запретить иудаизм в России”.По существу это — ещё одна провокация по отношению к нынешней Российской государственности, но в отличие от «бунта льготников», организуемого интернацистами — буржуазными либералами, марксистами и нацболами, — на сей раз своё недовольство выразили “право-славные патриоты”.
1. Об изменении эмблемы «Единой России» 2. Вопрос о состоятельности ЕР и других политических партий в качестве государственно властных партий 3. Неадекватность сложившейся системы образование потребностям Жизни 4. Конфликт христианства и науки 5. Есть ли альтернатива библейскому проекту.