Основной ключ для решения проблем существования - [54]

Для того, чтобы отдалиться от персональности, впредь вы должны привыкать концентрироваться на высших предметах, постоянно соединяться с божественным; так вы привлечете небесных сущностей, ангелов, архангелов. Высшие существа хорошо вооружены, они дадут вам свое оружие, и в дальнейшем вы будете спокойны. Делайте это упражнение ежедневно, несколько раз в день, иначе вы долго не сможете побороть персональность.

Впрочем, персональность никогда не будет уничтожена. Ее не надо убивать, так как она-лучшая служанка, она выполняет поистине замечательную работу. Лишь став хозяйкой, она вводит в заблуждение, ибо только и умеет, что подавлять, попирать, высмеивать. Стоит кому-нибудь сказать вам обидное слово, как она советует: "Проучи же его, укуси его, набей ему морду!" — и вы мчитесь выполнять этот совет. Тогда как индивидуальность дает другие советы: "Не сердись, старина, да, это так, но ты можешь использовать и преобразить этот яд. Ты-алхимик, и сделаешь золото". И тогда вы начинаете удивительную работу. Индивидуальность может также сказать: "Зачем плакать часами, когда тебе представляется случай приняться за работу? Ты даже должен благодарить Небо, так как этот человек был послан, чтобы дать тебе возможность расти. А ты тут распускаешь нюни? Да ты слишком глуп! Это подходящий момент, чтобы встряхнуться. Вместо того, чтобы оставаться слабым, уязвимым, ты должен стать сильным".

Люди воображают, что сильны, но малейшего повода достаточно, чтобы их сразить. Сколько раз я видел подавленными людей, считающих себя очень сильными, и говорил им: "Но если ты такой сильный, почему ты находишься в таком состоянии? Теперь признай, по крайней мере, что ты слабый, и ищи союзников! Но не ищи их здесь, ищи их наверху". Люди никогда не ищут союзников наверху, они всегда ищут их внизу, в семье, в обществе, либо в кабаре! Нет, необходимо обращаться к тем, кто компетентен. Когда собираются совершить кражу, обращаются к людям, умеющим вскрывать кассы, сейфы, их ищут, находят, дело сделано; вот ценные союзники! Почему же люди не знают, к кому обращаться, чтобы побороть персональность?

Мои дорогие братья и сестры, отныне у вас должно появиться это фантастическое честолюбие-привлекать небесных сущностей, чтобы стать настоящими проводниками света. Это единственное законное и даже похвальное честолюбие. Обычно, когда о ком-нибудь говорят: "Он-честолюбец", — то это уже оценка, это означает: он хочет добиться власти, денег, общественного положения. Нет, я говорю не об этом честолюбии. Есть только одно приемлемое честолюбие-это стремление стать подобным Господу. Следует ли называть это честолюбием? Я употребляю это слово, чтобы быть понятым, но в слове «честолюбие» всегда присутствует презрительный оттенок, ибо для удовлетворения своих амбиций нередко люди не останавливаются ни перед чем, даже если приходится шагать по трупам. Нет, не в этом смысле я употребляю слово «честолюбие». Я употребляю его в смысле высокого идеала: никогда не довольствоваться тем, что легко достижимо, а всегда стремиться к очень высокому, очень далекому…Необходимо серьезно отнестись к методам, которые я вам даю сегодня, ибо не существует другой столь же насущной проблемы, как проблема персональности и индивидуальности. Ничто не затрагивает нас так, как этот вопрос, с которым приходится постоянно сталкиваться. Ничто и никто, ни работа, ни события, ни даже семья и друзья, не близки нам, не связаны с нами настолько, как персональность и индивидуальность. Мы живем вместе с ними постоянно. Следовательно, стоит изучать их. Своими аргументами я сумею вас убедить, я приведу вас к осознанию этих важнейших реальностей. Сейчас вы день и ночь соприкасаетесь с ними, не думая о них, как если бы они не существовали. Вы занимаетесь вещами, кажущимися вам куда более важными. Но скоро вы поймете, что нуждаетесь в ясном понимании проблемы персональности и индивидуальности, так как всю жизнь вы не перестанете с ними сталкиваться.

# Бонфен, 29+апреля 1973+г.

# Глава XVIII

# ЧЕМ БОЛЬШЕ МЫ ОПУСКАЕМСЯ В МАТЕРИЮ, ТЕМ БОЛЕЕ МЫ ОГРАНИЧЕНЫ

Комментарий к лекции от 3+сентября 1968+г. на тему "Следовать путем индивидуальности".

"Поднимаясь к вершинам, мы не обнаруживаем границ. Зло же ограничено, как в пространстве, так и во времени. Бог ограничил его продолжительность; тогда как добро не имеет границ во времени и в пространстве… Поднимаясь к положительному полюсу, мы входим в пространственную и временную беспредельность, в бесконечность и в вечность, и сама эта безграничность есть Бог. Один только Бог беспределен. Все остальное имеет предел".

Основываясь на этой мысли, можно также заключить, что смерти не существует. Вы скажете: "Но это неправда! Посмотрите на растения, животных, людей, все умирает, и даже предметы". Да, но жизнь не прекращается. Почему этого нельзя сказать о смерти? Как это происходит, что жизнь не прекращается, несмотря на смерть?

Смерти не существует, везде и всегда есть только жизнь. Смерть-это разновидность жизни. Смерть-это перемещение, путешествие, преобразование жизни, превращение одной формы энергии в другую… Зачем тогда поддерживать ошибочные взгляды, ставящие смерть и зло на первое место? Конечно, если вы отождествляете себя с материей, с физическим телом, то верх возьмет идея смерти. Тело уязвимо, оно ослабевает, заболевает, умирает, и, отождествляясь с ним, вы всю жизнь будете слабым, болезненным, мрачным, пока не исчезнете. Но если вы отождествляетесь с духом, то, поскольку дух нерушим, бессмертен, светел и могуч, вы постепенно становитесь неуязвимым, как он. В этом преимущество принятия философии духа.