Основной ключ для решения проблем существования - [31]
Сегодня вы узнали лучшую из существующих молитв. С персональностью ничего не сделаешь: она может расти, учиться, захватить власть, прибегать к потрясающим хитростям, даже создавать прекрасные вещи, тем не менее, она остается тем, что есть, то есть она все всегда обращает в свою пользу. Она пускает пыль в глаза своей важностью, своими наградами, дипломами, но неизменно сохраняет свою эгоистическую природу: она всегда работает для себя, никогда для Неба. Она не меняется. Или, если она изменится, то это уже будет не она, она будет вытеснена индивидуальностью. Это и есть цель Посвящения. в прошлом при некоторых Посвящениях Учитель помещал ученика на три дня и три ночи в саркофаг, где он должен был пройти испытание смертью. Разумеется, речь шла о символической смерти, смерти низшей природы ради пробуждения высшей природы, нового человека, в котором с этого момента господствовала и управляла индивидуальность, заставлявшая персональность признать свое превосходство.
Отныне решайтесь обращаться к Небу, скажите: "Возможно, у вас есть другие планы на мой счет… Возможно, я мешаю осуществлению ваших намерений… Возможно, с самого рождения я только расстраиваю ваши проекты…"-и тогда просите прощения, призывайте свет и, главное, просите, чтобы в вас поселились небесные сущности, чтобы начать, наконец, направлять вас. И если в настоящее время некоторые настолько сбиты с толку персональностью, крепко держащей их в своих когтях и мешающей им даже понять только что мною сказанное, тогда делать нечего-надо их оставить, они будут несчастливы, будут страдать… до того момента, пока не будут созревшими… как тыква! Ибо это и есть "тыква"-персональность. Однажды тыква станет зрелой, но никогда не превратится в арбуз или дыню. Это будет по-прежнему тыква! Видели ли вы тыкву, превратившуюся в арбуз или дыню? Нет. Вы скажете: "А! я видел, как делали прививку…" Да, но прививка-это совсем другое.
Верно, умение привить-это и есть духовная работа: к дикому дереву персональности привить дерево индивидуальности с сочными плодами (см. "Характер и темперамент" в томе+V и в книге "Великолепие Тиферета", том+X, вторую часть главы+13: "Духовная прививка"). Персональность обеспечивает жизненную силу, питательные соки, которые индивидуальность использует и преобразует. Вначале ученик подобен грушевому или, если вам угодно, айвовому дереву, приносящему несъедобные плоды, но когда своим влиянием Учителю удается привить ему побег индивидуальности, он преображается, он становится великолепным: половина его существа обеспечивает материалы, а другая половина расцветает и приносит восхитительные плоды.
Свет, пролитый мной сегодня на проблему персональности и индивидуальности, позволит вам точно определить свое место. И только вы один будете знать правду о себе самом. Когда другие говорят вам: "Вы то или другое", они всегда могут ошибаться. Вы сами должны оценить себя согласно критериям Учения. Если вы не применяете божественных правил и предписаний, если вы думаете об удовлетворении исключительно вашей низшей природы, то не надо самообольщаться. Даже если толпа аплодирует вам из-за того, что вы преуспели в той или иной области, вы еще далеко не божество! Оставьте толпу, она слепа, она не знает истинной ценности вещей, не верьте ей. Воздает ли она вам почести или забрасывает вас помидорами, это никогда не должно быть для вас критерием самоопределения, самооценки, вы должны иметь собственные критерии, абсолютные критерии.
Если вы работаете для Неба, если вы работаете для истины, для света, для Божьего Царства, то что бы с вами ни случилось, что бы вам ни говорили и как бы к вам ни относились, вы не должны ни испытывать страха, ни падать духом, ибо вы на верном пути-это несомненно и неоспоримо. Если вы отступите, то это доказывает, что ваша цель была личной. ВЫ не хотите ничем рисковать ради истины, вы работаете не для нее, а для себя. Все, кто работал для истины, для осуществления великих замыслов Господа, никогда не знали страха, никогда, что бы с ними ни случилось. Их могли преследовать, предать смерти, они не придавали всему этому никакого значения, они знали, что они бессмертны, что их ждут вознаграждение и слава.
Тот, у кого нет этого света и это силы характера, постоянно прячется, маскируется… Ради чего? Нескольких безделиц, удовлетворения мелкого тщеславия, мелких благосклонностей толпы, нескольких преходящих наград… Ах, это удивительно-не уметь себя анализировать! Многие робки, но не осознают этого; они никогда не слышали, что робкие не войдут в Царство Божье. А что такое Божье Царство? ВЫ можете понимать его, как место наверху, где вы живете среди избранных, среди ангелов, либо как внутреннее состояние мира, гармонии, света. В обоих случаях-это Царство Божье, ибо оно находится одновременно вне нас и в нас. Но если вы так боязливы, трусливы, то будете изгнаны, как из одного, так и из другого.
В Учении невозможно себя обмануть, даже если вы захотите, то не сможете. Это ужасно, не правда ли? Поэтому, если вы пока хотите сохранять иллюзии на свой счет, то лучше не приходить в Братство, потому что вы непрерывно будете говорить себе: "Почему я опять сделал эту глупость? Почему мне не удается обуздать мои мысли и чувства?" Вне Учения человек гордится собой, считает себя венцом творения, но чем больше он просвещается, тем смиренней он вынужден быть, и чем больше он смиряется, тем разумней становится и думает: "Посмотри, Господи, где я пока нахожусь! Ах, сжалься надо мной, помоги мне!"
В этом томе представлены простые и эффективные методы и упражнения, указанные Омраамом Микаэлем Айванховым в своих беседах, чтобы удовлетворить столь ощутимую потребность в них на духовном пути. Одни из этих методов и упражнений касаются конкретных аспектов повседневной жизни, другие — собственно духовной деятельности. Все методы исходят из посвященческой традиции, которая, в первую очередь, занимается пришествием, как сказано в Писаниях «нового Неба и новой земли…», то есть изменением манеры мышления и нравов.
Как сделать так, чтобы люди поверили в вещи, о существовании которых они даже не подозревают? В прошлом любому человеку, достаточно мудрому, чтобы уметь наблюдать жизнь, было очевидно, что это неоспоримые истины: в те времена они жили дольше и имели больше времени проследить законы, которым следует природа.Из своих рассуждений эти люди вывели закон, наиболее важный из всех, о котором я вам сейчас буду говорить, обращая на него особое внима-ние. И если вы сможете понять меня сегодня, вы будете непобедимы и невосприимчивы ко всем хаотическим философиям, которые существуют в наши дни.
Французский философ и педагог Учитель Омраам Микаэль Айванхов (1900–1986) родился в Болгарии и жил во Франции с 1937 года. Во всех его произведениях поражает многообразие точек зрения, с которых он рассматривает единственную проблему: человек и его совершенствование. Любая затронутая им тема неизменно трактуется с позиции пользы, которую может извлечь человек для самопознания, самосовершенствования и лучшей организации своей жизни.Если мы даже и знаем астрономическую суть гелиоцентризма, мы из этого не извлекли пока всех следствий в биологической, психологической, культурной и духовной сферах.
«Воспитание, начинающееся до рождения... Да, потому что настоящее воспитание ребенка прежде всего происходит в подсознании.
Французский философ и педагог Учитель Омраам Микаэль Айванхов (1900–1986) родился в Болгарии и жил во Франции с 1937 года. Во всех его произведениях поражает многообразие точек зрения, с которых он рассматривает единственную проблему: человек и его совершенствование. Любая затронутая им тема неизменно трактуется с позиции пользы, которую может извлечь человек для самопознания, самосовершенствования и лучшей организации своей жизни.Существование зла в идеально созданной Богом вселенной является загадкой, перед которой философии и религии никогда не прекращали склоняться в поисках объяснений.
Французский философ и педагог Учитель Омраам Микаэль Айванхов (1900—1986) родился в Болгарии и жил во Франции с 1937 года. Во всех его произведениях поражает многообразие точек зрения, с которых он рассматривает единственную проблему: человек и его совершенствование. Любая затронутая им тема неизменно трактуется с позиции пользы, которую может извлечь человек для самопознания, совершенствования и лучшей организации своей жизни.«Для ученика встретить Учителя—это найти мать, согласившуюся носить его девять месяцев в своем чреве, чтобы затем родить его в духовный мир.
Звание королевского мага надо заслужить. Двум адептам выпало непростое задание. Отказаться — немыслимо, а выполнить — почти нереально. Могли ли они предвидеть, чем обернется долгое путешествие? Вскоре задание становится отнюдь не главным: всё чаще им приходится попросту защищать собственную жизнь. Но как выжить в мире, где даже боевые друзья не те, кем кажутся? Опасность грозит многим. Кто защитит простых жителей? Как разрушить коварные планы сильных мира сего? Что может значить одна-единственная запись, сделанная в магистрате Города Бессмертных?
«Встает над миром знак России Водолей, — писала Джуна М. С. Горбачеву. — Символ Водолея — урна с мертвой водой и амфора с живой...» Знаменитая вра- чевательница и пророчица за год предсказала распад СССР, катастрофу на Чернобыльской АЭС, увидела двух мертвыхв мавзолее Гур-Эмир, где находится надгробие Тамерлана.Книга рассказывает о странной судьбе и необычайных деяниях нашей современницы, превратившейся из обычной сельской девушки в ассирийскую царицу.
Книга «Путь» (первая из трилогии «Путь», «Свет», «Любовь») написана Л. Покровской в Со-Творчестве с Учителем по«ченнелингу» или по «каналу связи» — как принято сейчас говорить.Эта книга — для каждого из нас, для нас всех…Короткие, небольшие «композиции», написанные порой с улыбкой, порой — со слезами на глазах, — о нас, о наших судьбах,о том, что мы все — частицы Вселенной, божественные и прекрасные частицы Бесконечности, куда нам и придетсявозвратиться ВСЕМ и НЕПРЕМЕННО.И начинать этот Путь Восхождения нужно здесь, на Земле.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Введите сюда краткую аннотацию.
Данная статья представляет фрагмент новой книги Дмитрия Логинова «Велесова Книга и тайнопись на гробнице волхвов свидетельствует: евангельские волхвы с востока суть руссы».