Ошо. История жизни независимого мистика [заметки]

1

Зорба — герой романа Никоса Казанзакиса и фильма продюсера и режиссера Михалиса Какояниса «Грек Зорба», живущего незамысловатой жизнью «здесь и сейчас», внутренне свободного от комплексов и запретов. Зорба, слуга богатого человека, показывает своему не умеющему получать от жизни удовольствие хозяину, что на свете есть радость и веселье, свобода выбора и пр. Зорба-Будда — это найденный Ошо синтез человека свободного от каких-либо искусственных запретов (Зорбы) с человеком просветленным (Буддой). Традиционные моральные устои для него неважны, но при этом он поступает нравственно, в согласии с совестью и свободой воли.

2

Лила (leela) — самая популярная в Индии настольная игра, направленная на сосредоточение и установление контроля над разумом, подготовительный этап к медитации. Игровое поле игры состоит из 72 клеток (72 изначальных состояний бытия, «периодическая система элементов сознания»). Клетки определенным образом соединены стрелами и змеями. Стрелы возносят на верхние уровни, змеи возвращают к началу. Цель игры — попасть на клетку под номером 68, клетку Космического Сознания.

3

Кабир Дас (1440–1518) — средневековый индийский поэт-мистик, святой, занимающий уникальное место в религиозной мысли Индии, покровитель универсальной религии, или религии Человека. Противник всех видов общественной дискриминации. В настоящее время в мире проживает до 1 млн его последователей.

4

Мира, Мирабай (Meera, Meerabai, 1499–1547) — великая индийская святая и поэтесса-мистик, виднейшая представительница кришнаитской поэзии. Основная тема творчества поэтессы — ее всепоглощающая любовь к Кришне. (Примечание переводчика.)

5

«Сат Чит Ананд» — название одной из книг Ошо. На санскрите соответственно обозначают «бытие», «знание» и «блаженство». В различных школах индуистской философии сложное слово «сатчитананда» используется для описания природы безличного бога — Бхагвана. Каждый из атрибутов бога считается тождественным трем другим, а их разделение в человеческом сознании уводит от божественного понятия красоты в сторону ее материального понимания.

6

Кришнамурти, Джидду (1895–1986) — известный оратор, выступавший на философские и духовные темы. В их число входили: психологическая революция, природа сознания, медитация, межличностные отношения, пути достижения позитивных изменений в обществе. Провел жизнь в путешествиях, выступая перед различными аудиториями. Он неоднократно подчеркивал необходимость революции сознания каждого индивида и то, что такие изменения не могут быть достигнуты с помощью внешних сил — будь то религия, политика или общество.

7

Махавира, Джина Махавира (599–527 г. до н. э.) — старший современник Будды Гаутамы, основатель джайнизма и джайнистской философии, проповедник. Джайнизм проповедует непричинение вреда всем живым существам. Философия и мораль джайнизма основаны на самосовершенствовании души для достижения всеведения, всесилия и вечного блаженства.

8

«Ом Мани Падма Хум» — название одной из книг Ошо, одна из самых известных — т. н. «шестислоговая» — мантр в буддизме, особенно тибетском. Означает «О, жемчужина, сияющая в цветке лотоса!». Считается, что в ней содержатся все вибрации Космоса, и даже тот, кто произносит эту мантру механически, в следующей жизни окажется в Западном Раю Высшего блаженства.

9

Дхарма (санскр.) — религиозный термин, использовавшийся в древней и средневековой индийской литературе для выражения разнообразных понятий: закон, религия, долг, справедливость, обычай, т. е. совокупность установленных норм и правил. Одно из важнейших понятий в индийской культуре.

10

Лао-цзы — автор древнекитайского даосского трактата «Дао дэ цзин». Согласно традиции, Лао-цзы в VI–V вв. до н. э. был архивариусом при чжоусском дворе, но большинство современных ученых считает, что это легендарная фигура, а трактат написан в конце IV — начале III вв. до н. э., хотя и содержит некоторые более ранние материалы. Основное понятие мировоззрения, изложенного в трактате, это Дао, недоступное познанию и невыразимое в словах начало, воплощающее единство бытия и небытия, в котором разрешаются все противоречия.

11

Гурджиев Георгий Иванович (1866? 1872? 1877? — 1949) — философ-мистик, оккультист, путешественник, посвятивший свою деятельность саморазвитию человека, росту его сознания в повседневной жизни. Уделял внимание также физическому совершенствованию. Пытался основать в разных странах Институт гармонического развития человека.

12

Санньясин — в индуизме человек, принявший санньясу, духовный обет. Подробнее см. главу 4.

13

Динамизм в философии — учение, рассматривающее материю как форму проявления действующих сил; также социальная философия культурных изменений, индивидуального выбора и открытого общества. В психологии Г. Сэлливана динамизм — особое энергетическое образование в психике личности, обеспечивающее удовлетворение потребностей и проявляющееся в межличностных отношениях.

14

Нанак — Гуру Нанак Дев (1469–1539) — основатель религии сикхизма и первый из десяти гуру сикхов.

15

Конгресс — Индийский национальный конгресс, партия Конгресса — самая большая политическая партия Индии, основанная в 1885 г. В 20-х гг. XX в. перешла к активной борьбе за национальную независимость и стала массовой партией.

16

Сарвепалли Радхакришнан (1888–1975) — индийский философ, религиовед, представитель неоиндуизма. Автор двухтомной «Индийской философии» (1923–1927). Книга «Индийский образ жизни» (1927 г.) предназначалась для западной аудитории. Общественный деятель. В 1949–1952 гг. — посол Индии в СССР. В 1952–1962 гг. — вице-президент Индии. С 1962 по 1967 год — президент Индии.

17

Рабиндранат Тагор (1861–1941) — первым из неевропейцев стал в 1913 г. лауреатом Нобелевской премии по литературе.

18

Гудия (хинди) — малышка, куколка.

19

Самадхи (означает на санскрите «целостность, завершение») — в индуистской и буддистской медитативной практиках конечное состояние, при котором исчезает само понятие о собственной индивидуальности (но не сознание) и возникает единство воспринимающего и воспринимаемого. В этом смысле самадхи есть синоним просветления, достигаемого медитацией и подводящего человека вплотную к нирване.

20

Ашока, или сарака индийская, — растение, распространенное в тропической Азии, в Индии встречается повсюду и ценится за красоту листьев и оранжево-красных цветов. Выращивается в монастырях, используется для убранства храмов. По легенде, под этим деревом родился Гаутама Будда, а его название в переводе с санскрита означает «беспечальное, приносящее радость». Является символом любви и стражем девственности.

21

Молшри, мимусопс или испанская вишня, — лекарственное растение, широко известное на Цейлоне и в Индии благодаря плодам — сочным фруктам, хорошо укрепляющим ткани зубов и десен. Хорошо приживается в домашних условиях.

22

Анатта — буквально «не-я», один из важнейших понятий буддизма, то, что соответствует всему проявленному миру, как объективному, так и субъективному. Понятие используется как невраждебная в жизненных проявлениях противоположность высшему «Я», утверждающая отсутствие атмана — «Я» или самости, цельности сознания и бессознательности индивида.

23

Патанаджали — живший во II в. до н. э. основатель философско-религиозной школы (даршаны). Проповедовал необходимость благочестивых упражнений для управления деятельностью ума и достижению соединения живого духа с Богом, обретения просветления и нирваны. Считается составителем «Йога-сутры», базовый текст которой оказал решающее влияние на понимание йоги как в Индии, так и во всем остальном мире.

24

Дхамма — дхамма чакра, главный символ буддизма, «Колесо закона» с восемью спицами, символизирующими восьмеричный путь спасения, который должен привести к обретению просветления и избавлению от перерождений. Дхамма также символизирует этот фатальный круговорот перерождений и циклический ход истории в буддизме..

25

Тао представляют собой комплексы упражнений, развивающие в человеке гармонию движений, дающих ему навыки самозащиты и способность оставаться в покое в любой ситуации. Все Тао — это коды, несущие в себе заряды энергии.

26

Шри Ауробиндо Гхош (1872–1950) — индийский философ, поэт, революционер, йог, гуру и основатель интегральной йоги. Шри Ауробиндо стремился к синтезу традиций индийской и европейской мысли.

27

Калил Гибран (1883–1931) американский поэт, философ и художник, ливанец по происхождению, наиболее известен сборником своих духовных поэм «Пророк», вышедшим в 1923 г. Одно из главных достоинств его творчества — органичный сплав восточных и западных философских доктрин. Его произведения являются бестселлерами наравне с Шекспиром и Лао-цзы.

28

Успенский Петр Демьянович (1878–1947) — русский философ, теософ, журналист и писатель, математик по образованию. Одним из первых высказал идею плодотворности психологии и эзотерики как способа достижения более высокого уровня осмысленности жизни человека. Известен также как сподвижник Г. И. Гурджиева и соавтор их общего учения о саморазвитии. Последняя книга Успенского «Фрагменты неизвестного учения» была опубликована Гурджиевым под названием «В поисках чудесного».

29

Бхагавад Гита (на санскрите — «Божественная песнь») — памятник древнеиндийской литературы, часть «Махабхараты», состоящей из 700 стихов, один из священных текстов индуизма, содержащий основные положения индуистской философии. Считается, что «Бхагавад Гита», будучи одним из самых значимых памятников мировой духовной сферы, вполне может служить практическим руководством для повседневной жизни. Содержание «Бхагавад Гита» представляет собой философскую беседу между Кришной, к которому обращаются как к Бхагвану, т. е. Богу, и Арджуной перед началом битвы между кланами двоюродных братьев — Кауравами и Пандавами.

30

Рамана Махариши — Шри Рамана Махариши (1879–1950) — индийский философ и мудрец. Настоящее имя — Венкатараман Айяр, однако ученики называли его Махариши, что означает «великий мудрец», а имя Рамана — это сокращение от его полного имени. В 16 лет через переживание смерти пришел к просветлению, покинул дом и до конца физического существования жил у священной горы Аруначале, где впоследствии вырос его ашрам.

31

Мехер Баба (Сострадательный Отец) — настоящее имя — Мерван Шериар Ирани (1894–1969) — индийский мистик и духовный учитель, в 1954 г. публично провозгласивший себя воплощением Бога (аватаром), который принял человеческий облик только из сострадания к людям. Его учение включает в себя элементы суфизма, индуизма, теософии и оригинальную космогоническую теорию. Гробница Мехер Бабы до сих пор является предметом паломничества.

32

Санньяса (с деванагари дословно — «отречение») — в традиционном понимании период в жизни индуиста, характеризующийся отречением от материального мира и сосредоточением на духовной стороне жизни. Человек (обычно женатый мужчина, уже воспитавший детей), принявший санньясу, называется санньяси или санньясин. Он отказывается от отношений с женщинами, ведет жизнь странствующего монаха-проповедника, носит одежду оранжевого цвета и кормится подаянием. Конечная цель санньясы — освобождение (мокша или мокти), т. е. выход из круговорота рождений и смертей и всех страданий материальной жизни.

33

Риши, иногда рши, в индуизме — провидцы, мудрецы, которым боги открыли ведийские гимны.

34

Випассана — одна из древнейших техник медитаций, которой обучал сам Гаутама Будда. Она основана на самонаблюдении, не привязана к какой-либо из религий и ставит своей задачей искоренение умственных загрязнений и достижение высшего счастья полного освобождения. Випассана устраняет три основных причины несчастий человека — влечение, отвращение и неведение — и ведет к полному просветлению. Надабрахма — старая тибетская техника, которая раньше выполнялась в ранние утренние часы, но ею можно заниматься в любое время суток, как индивидуально, так и в группе.

35

Суфи (буквально «одетый в шерсть», от арабского «суф» — грубая шерстяная ткань, власяница, отличительный знак аскета) — это человек, верящий в возможность непосредственного приобщения к Всевышнему, Богу, и стремящийся к этому приобщению. Жизнь, подчиненная определенной цели, часто ассоциируется с дорогой, и суфии именуют себя «людьми пути», имея в виду дорогу к Истине. Суфии следуют правилу «жить в миру, но не от мира». Первоначально носителями суфизма были дервиши- странники. Исторически суфизм связан с исламом, который стал мостом между христианским и западным миром.

36

Дхаммапада — сборник из 423 изречений Будды Шакьямуни, произнесенных им по разным поводам.

37

Киртан (от санскритского «повторять») — религиозная практика, состоящая из группового пения имен Бога. Применяется в некоторых течениях буддизма, сикхизма и других традициях, а также является одним из методов медитации и йоги.

38

Сикхизм — религиозно-реформаторское движение, затем религия, возникшая в Индии в шт. Пенджаб как одна из сект бхакти. Ее основателем был гуру Нанак (1469–1539). Сикхизм, будучи монотеистическим учением, сочетал многие положения индуизма с идеями бхакти и заимствованиями из мусульманского суфизма. В основе сикхизма лежит вера в единого Бога (или божественного начала), выраженного во всем сущем, идея равенства всех людей перед Богом, вне зависимости от касты, материального и социального положения. Также сикхизм отрицает сложную обрядность, аскетизм и внешние формы почитания Божества.

39

Клубы Лайонз (Lions) и Ротари (Rotary) — созданные в США в прошлом веке закрытые клубы, объединяющие успешных бизнесменов, влиятельных политиков и пр. Цель клубов — осуществление благотворительных проектов, культурных программ и т. п.

40

Патель Валлабхаи (1875–1950) — деятель Индийского национального конгресса, представитель его правого крыла. Получил юридическое образование в Великобритании. В 1916 г. познакомился с М. К. Ганди и включился в национально-освободительное движение Индии. В 1931 г. был президентом ИНК. После завоевания Индией независимости (1947) — заместитель премьер-министра и одновременно министр внутренних дел индийского правительства.

41

Бхакти (на санскрите «преданность, любовь к Богу») — религиозно-сектантское движение в Индии XII–XVII вв. В основе учения бхакти лежит одна из религиозных доктрин индуизма, сформулированная в «Бхакгиратнавали» — произведении конца XIV в. Последователи бхакти считают, что для спасения человека достаточно лишь беспредельной любви к Богу без почитания жрецов и выполнения обрядов. Движение бхакти провозглашало равенство всех людей перед Богом, отрицало кастовое деление. Одной из позднейших форм бхакти явился сикхизм.

42

Тантра (на санскрите — «непрерывность», «связь», «нить») — в буддизме совокупность эзотерических учений о двуединой природе мира, включающей мужское и женское начало в их неразделимом союзе. В тибетской терминологии тантра определяется как система практик для достижения высшей реализации. Разнообразные толкования слова «тантра» различными школами и течениями нередко приводят к недоразумениям, поскольку даже в Индии и в Тибете этим термином обозначают совершенно разные понятия, от обычной магии до пути к просветлению.

43

Даршан — это встреча с мастером, погружение в его мир, передача знаний и других важных составляющих его учения. Совсем не обязательно такая встреча должна состояться на физическом уровне. Это может быть даршан во сне, даршан, случающийся во время медитации на фотографию мастера, простое прикосновение к любой вещи, к которой он прикасался, даже повторение его имени может дать даршан.

44

Чуанг Цу, Чжуан-цзы или Чжуан Чжоу (369 до н. э. — 286 до н. э.), — выдающийся китайский философ, разделявший взгляды Лао-цзы, но критиковавший конфуцианство; энциклопедист, композитор, писатель.

45

Холистический, холизм (от греч. холон — целостность, цельность) — научно-философский подход, базирующийся на постулате нераздельной целостной взаимосвязи духовного и материального, в силу чего живая материя постоянно обновляется и преобразуется из одного вида в другой. Ключевое понятие холизма — целостность всего сущего — была основной в Средневековье и в эпоху Ренессанса. Позднее сторонники эмпирического метода заклеймили холизм как антинаучное направление, не могущее доказать на экспериментальном уровне свой главный тезис. Холизм был возрожден в начале XX в. южноафриканским ученым Яном Смэтсом, который в книге «Холизм и эволюция» провозгласил целостность как высшее философское понятие. Согласно Смэтсу, носителем всех физических качеств любого материального объекта является нематериальное — «тонкое» — психоэнергетическое поле.

46

Гештальт, гештальтпсихология (от нем. Gestalt — целостная форма, образ) одна из крупнейших школ зарубежной психологии первой половины XX в., выдвинувшая в качестве антрального тезис о необходимости проведения принципа целостности при анализе Сложных психических явлений.

47

Диалог с голосами (Voice Dialog) — психология субличностей, разработанная в 70-х гг. XX столетия калифорнийскими психологами Хэлом и Сидрой Стоун. Базовая предпосылка этого направления состоит в том, что восприятие человека самого себя как единого и неделимого целого в корне неправильно. Они считали, что «Я» человека состоит из множества субличностей, каждая из которых имеет в психике свой голос, свою историю, чувства и даже претензии к основной личности.

48

Фриц Перлз (настоящее имя — Фредерик Соломон Перлз, 1893–1970) — выдающийся немецкий врач-психиатр, психотерапевт, основоположник гештальттерапии. Вместе с П. Гудменом и Р. Хефферлином в 1951 г. написал труд «Гештальттерапия, возбуждение и рост человеческой личности»). Основным те: ретическим принципом Перлза является убеждение, что способность человека к саморегуляции ничем не может быть полноценна заменена.

49

Рэйки, рейки (от япон. рэй — «вселенский» и ки — «жизненная энергия», т. е. «универсальная жизненная энергия», — вид восточного целительства, в котором используется техника так называемого «исцеления наложением рук». Также считается духовной практикой. В ней знания и способность исцелять передаются от мастера к ученику. Основана в 1922 г. японских буддистом Микао Усуи. Считается, что практикующие рэйки могут передавать пациентам исцеляющую энергию «ки» посредством своих рук. Для этого они создают медитативную атмосферу и располагают руки в определенных местах тела пациента.

50

Биоэнергетика — наука, изучающая механизмы преобразования энергии в процессах жизнедеятельности организмов. Биоэнергетика стоит на стыке нескольких наук и является частью молекулярной биологии, биофизики и биохимии. Все исследования в области биоэнергетики основываются на научной точке зрения, согласно которой к явлениям жизни применимы законы физики и химии, а превращения энергии в живом организме соответствуют основным законам термодинамики.

51

Рольфинг, или структурная интеграция, — глубокий массаж соединительных тканей и мускулатуры тела, который разработала доктор наук, биохимик и физиолог Ида Рольф. Она считала, что оздоровление должно быть целостным, как на физическом, так и на психическом уровнях.

52

Сарахапа, Тилопа и Канхапа — выдающиеся учителя тибетского буддизма X–XI вв.

53

Сахасрара, седьмая, коронная чакра, — расположена на макушке. В переводе с санскрита «сахасрара» означает «цветок лотоса с тысячей лепестков». Коронная чакра — центр совершенства человека — является хранилищем всех знаний, а возможности ее развития бесконечны. Она символизирует просвещение и связь с высшими уровнями духовного осознания. Эта чакра отвечает за способность принимать божественные и космические идеи, а также подключаться к вселенскому знанию, свету и вселенской любви.

54

Дза-Дзен (япон. «сидячая медитация») — основная медитативная практика дзен-буддизма, целью которой считается не достижение сатори (т. е. природы Будды), но успокоение тела и проникновение в сущность вещей. Полагают, однако, что при длительной практике Дза-Дзен может привести к просветлению.

55

Аджна (санскр. «приказ, команда») — шестая, межбровная чакра, «третий глаз», отвечающая за силу воли, физическую гармонию, сверхъестественные способности, озарение, вдохновение.

56

Тай-чи — неверная транслитерация с английского, тайцзицюань (кит. «кулак великого предела»), разновидность ушу, триединство боевого искусства, медитации и оздоровительной практики, дающее не только физическое, но и духовное совершенство. Представляет собой совокупность стоек, плавных движений и медитативных техник, напоминает своеобразный танец.

57

Сатсанг (хинди, «сат» — истина, «санга» — собрание) — в индийской философии общение с мастером, гуру, собрание учеников вокруг просветленного с целью услышать истину, говорить о ней.

58

Свами Сатья Ведант — автор книги доктор Васант Джоши.

59

Кришнамурти, Джидду (1895–1986) — известный оратор, выступавший на философские и духовные темы. В их число входили: психологическая революция, природа сознания, медитация, межличностные отношения, пути достижения позитивных изменений в обществе. Провел жизнь в путешествиях, выступая перед различными аудиториями. Он неоднократно подчеркивал необходимость революции сознания каждого индивида и то, что такие изменения не могут быть достигнуты с помощью внешних сил — будь то религия, политика или общество.

60

Дал, дхал (хинди) — традиционный вегетарианский суп из чечевицы, красной фасоли или других бобовых, приправленный обжаренными помидорами, луком, лимонным соком, специями. Подается с теплыми лепешками.

61

Биг Мадди (Big Muddy, англ.) — «Большая Грязнуля» (прозвище реки Миссури).

62

Пурам (санскрит) — город, дворец, резиденция.

63

«Мирные силы» — игра слов на английском языке — peac, police.

64

Alford Plea — по настоянию адвокатов Ошо подписал этот абсурдный по сути документ, согласно которому он не признает себя виновным, но соглашается с тем, что существуют доказательства, достаточные для его осуждения.

65

Хитроу (Heathrow) — один из двух лондонских аэропортов, крупнейший международный аэропорт, печально известный своими многочисленными неурядицами. В 2007 г. признан худшим из международных аэропортов мира.

66

Содружество наций, ранее Британское Содружество наций — организация, в которую входит Соединенное Королевство (Великобритания) и страны — бывшие колонии Британской империи, сохраняющие дружественные отношения и деловые связи.

67

Намек на то, что для Святого Семейства, беременной Марии и Иосифа, также не нашлось места на постоялом дворе в Вифлееме.

68

Ллойд (Corporation of Lloyd’s) — авторитетное британское страховое объединение, одна из важнейших монополий, тесно связанная с крупными промышленными фирмами и банками. Возникло в конце XVII в. и получило название от имени Эдварда Ллойда, владельца кофейной в Лондоне, где заключались сделки по страхованию кораблей и их грузов.

69

Уругвай граничит с Аргентиной по суше, также эти страны расположены по разным берегам залива Ла Плата.

70

Синтра — небольшой город в 23 км северо-западнее Лиссабона.

71

Искусство исцеления пульсациями появилось в тибетских монастырях и многие тысячи лет оставалось скрыто от европейцев. В семидесятые годы его переоткрыл бывший бездомный Свами Шантам Дирадж, из бесед с монахами и собственного опыта собравший по крупицам приемы работы с телом и объединивший его в комплекс. Ошо, с которым Дирадж встретился через несколько лет, одобрил этот эксперимент и назвал этот метод «тибетскими пульсациями».

72

Дзен-здесь как школа мистического созерцания.

73

Крысолов из Гамельна, гамельнский дудочник — намек на известную немецкую средневековую легенду о крысолове, увлекшим звуками своей дудочки всех детей этого городка в неизвестном направлении, причем ни один из детей так и не вернулся назад.

74

Корегаон — небольшой город в 120 км от Пуны.

75

Коммунализм — принцип общинной организации общества; теория управления, предоставляющая широкие полномочия общинам.

76

Рам Джанмабхуми — святилище, считающееся местом, где родился Рама. На момент выхода интервью с Ошо было местом долгого межконфессионального раздора. Находится в г. Айодхья, штат Уттар Прадеш.

77

Дурдаршан («Doordarshan») — государственная индийская телекомпания, основанная в 1959 г.

78

В данном случае — место последнего успокоения.

79

Пуруш, точнее пуруша (др. — инд. «человек, мужчина, дух») — в индийской мифологии существо, из тела которого была создана Вселенная.

80

Беседа, проведенная Ошо 23 декабря 1967 г. в Лонавале.

81

Крипалани, Дживатрам Бхагвандас, Ачарья Крипалани (1888–1982) — индийский политик, социалист, мистик, борец за свободу. Известен в основном потому, что был председателем партии Индийский национальный конгресс во время обретения Индией независимости в 1947 г.

82

Очевидно, что Ошо подпал под социалистическую пропаганду, очень интенсивно осуществлявшуюся в Индии, и переоценил преимущества планового ведения хозяйства в СССР.

83

Рамакришна Парамхамса, настоящее имя — Гададхар Чаттерджи (1836–1886), индийский мистик, считавший, что Индии и всему человечеству для возрождения необходима единая религия. Родившийся в небогатой брахманской семье и не получивший серьезного образования, он тем не менее до сих пор считается одной из самых выдающихся духовных личностей Индии. Согласно Рамакришне, основное требование религиозной этики — это не отречение от мира, а выполнение своих обязанностей. Вследствие особой чувствительности к красоте и гармонии природы обладал способностью впадать в экстатические состояния, в течение которых и получил свои духовные прозрения.

84

Сутра, или сутта (санскр. «нить») — в древнеиндийской литературе лаконичное высказывание, афоризм, позднее — сборник таких афоризмов. В Древней Индии сутрами излагались все отрасли знания и почти все религиозно-философские учения. Свиток с сутрами используется как атрибут божества, являясь символом мудрости, а на алтаре символизирует дхарму.

85

Полный список работ Ото вы найдете на сайте www.osho.com.

86

Саммасати — по преданию, последнее слово, сказанное Буддой Шакьямуни. Означает понятие Дзен-вспоминание своей окончательности, бессмертия, своей божественности.

87

В данном случае — место последнего успокоения.