Оруженосцы бесстрастного бога (заметки о прозе Сергея Лукьяненко) - [3]
Разве что, отчего "Настоящей работой занято меньше двадцати процентов населения", а всем всего хватает. Правда, как уже выяснилось раньше, не всего и не всем.
Собственно, для чего нужны и эти двалцать? Отбросим внешнюю форму их занятости, физический, трудовой вклад в дело. Чем является человек в индустриальном, и особенно постиндустриальном производстве?
Универсальным управляющим элементом. Определяющим вероятностное состояние вверенной ему машины или динамической информационной структуры - программы. "Человек решающий", так назовут эту форму взаимоотношений с окружающим миром. Мера готовности к ней - ответственность. И Сергей Лукьяненко великолепно угадал это своими Знаками Самостоятельности. Жаль, что такой восхитительный общественный механизм то пробуксовывает, то вообще, идёт вразнос...
При переходе к информационному обществу человек вытесняется из наиболее примитивных ситуаций, требующих решения, созданием всё более сложных управляющих систем. При этом он вынужден переходить от управления непосредственно процессами к управлению этими системами. Управлению управлением. А сами системы по своей сложности становятся сравнимы с человеческой личностью.
Поведенческими особенностями несложных животных они обладают уже сейчас.
Можно не признавать состоятельности идеологических построений киберпанка, считая его таким же рекламно-коммерческим проектом, помогающим продвижению собственных рукописей, как и турбореализм. Но одно отличие между ними есть. Если турбореализм выделяет особенности, характерные для всей полноценной литературы в целом, и присваивает их исключительно себе, отрицая право других направлений на то же самое, то киберпанк реально занимается описанием и разработкой отношений, возникающих между человеком и структурами, созданными им, а теперь развивающимися, утратив, или только частично сохранив, человеческий контроль.
Одно можно сказать с уверенностью. В будущем Сергея Лукьяненко информационных структур подобной сложности и самостоятельности нет. Система Храмов не в счёт. Это, скорее, пример информационного рабовладения, колоссальная неличностная структура с потугами на выражение индивидуальности.
И тридцать миллиардов людей на двенадцати обитаемых планетах, не говоря уж о триллионах пасынков проекта "Сеятели", чьё развитие замедлялось, [1] не готовы к столкновению с информационными продуктами такого уровня. Простейший пример - "Книга гор", делавшая что угодно с целыми поколениями. Что это? Попытка сохранить общество управляемым, вместо того, чтобы сделать его управляющим? Непроизводительный расход почти невосполнимого, ценнейшего ресурса времени. Цивилизация выглядит насильственно экстравертированной, на внутренние проблемы общества словно наложено табу - запрет обращать энергетику и ресурсы на их решение. Развитие мира остановлено, и умело удерживается (или неуклюже балансирует?) на грани перехода от одной формы цивилизации к другой.
А зачем они вообще нужны, тридцать миллиардов, из которых лишь шесть - "заняты настоящей работой"? Остальные, подогреваемые мучительным отсутствием самореализации, общественным унижением второсортностью, клеймом генетического контроля - кому понадобилось такое количество недовольных?
Сокращение населения в условиях информационной цивилизации неизбежно. Не нужно такое множество примитивных управляющих элементов. Разнообразие человечества поддерживается не количеством людей, количеством попыток, в которых расходуются их жизни, а степенью самореализации каждого человека.
Оправдание военной необходимостью смехотворно. Необученный боец даже в приложении к самому совершенному оружию малоэффективен. А если существуют технологии, способные изменять его психику, сопрягать с внешней информструктурой - и вовсе не нужен. Потому, что те же технологии позволяют создать и откопировать в неограниченном количестве любую боевую психомодель. Заведомо более работоспособную и этически допустимую, чем искаженная человеческая личность. Этичную и в том смысле, что в неё могут быть внесены требования соблюдать определенные нормы, отсекающие страх перед машиной, решающей за человека.
Так что же это? Уникальный эксперимент по созданию общества "лишних людей"? При том, что все их проблемы решаемы в считанные годы, стоит только осуществить скачок к использованию информационных инструментов - в генетике, психологии, производстве материальных ценностей? Единственные, для кого представляют опасность эти миллиарды и триллионы - для себя самих. Цивилизация, так долго накапливающая в себе внутреннее напряжение, ошибки, будет разорвана ими на куски - вывод, в равной степени относящийся и к Земле будущего у Сергея Лукьяненко, и к Земле настоящего.
И для этого не понадобится внешний толчок. Сама война, способность найти, признать в чём-либо врага вырастает из коллективного бессознательного.
Прединформационное общество, полностью истощившее ресурс предыдущих отношений, и еще не способное обрести новые, зависает в опаснейшем состоянии. Каждый год, проведённый в невозможности или нежелании сделать решительный шаг, изменить структуру в соответствии с новыми условиями, усугубляет его положение.
Это мир, где все в руках у надменных Дневных и Ночных Властителей — долгоживущих эльфов.Джек Пойнтер — ветеран войны, отобравшей у него все, кроме нескольких боевых друзей, да мастерства наладчика кадавров. А теперь выясняется, что и сама жизнь его в опасности — и снова по прихоти владык... Но если терять больше нечего, а жизнь твоя и так поставлена на кон — почему бы не попытаться сорвать главный приз в этой игре, установив СВОИ правила?
Если по рождению ты — простой смертный, а по статусу — эльфийский Ночной Властитель, не надейся, что проведешь остаток дней своих в любви и покое. А если тебя назначают военным атташе в другое государство — ни в коем случае не считай, что это непыльная должность на задворках мироздания, нечто вроде почетной ссылки, ведь завтра тебя могут убить.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Думаешь, оставил все беды в прошлом, спрятал их в болотах и джунглях – далеко и надолго? У судьбы свое мнение на этот счет, а отвечать на ее вызов придется в ледяных горах, где властвуют суровые обычаи, скрываются чудовища и таится древнее зло.
В этом предисловии к 23-му тому Собрания сочинений Жюля Верна автор рассказывает об истории создания Жюлем Верном большого научно-популярного труда "История великих путешествий и великих путешественников".
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
«Маленький норвежский городок. 3000 жителей. Разговаривают все о коммерции. Везде щелкают счеты – кроме тех мест, где нечего считать и не о чем разговаривать; зато там также нечего есть. Иногда, пожалуй, читают Библию. Остальные занятия считаются неприличными; да вряд ли там кто и знает, что у людей бывают другие занятия…».
«В Народном Доме, ставшем театром Петербургской Коммуны, за лето не изменилось ничего, сравнительно с прошлым годом. Так же чувствуется, что та разноликая масса публики, среди которой есть, несомненно, не только мелкая буржуазия, но и настоящие пролетарии, считает это место своим и привыкла наводнять просторное помещение и сад; сцена Народного Дома удовлетворяет вкусам большинства…».
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.