Организация и методика обучения в спортивных видах единоборств - [3]

Основными задачи каратэ как учебной дисциплины является обобщение практического опыта, дидактическое описание развития предмета, осмысление сущности системы занятий, выработка оптимальных способов управления и организации учебно-образовательного процесса, формирование здоровьесберегающих технологий.

Обязательно надо отметить специфическое влияние на занятия каратэ ряда наук: философии, психологии, педагогики, антропологии, акмеологии, социологии, физиологии, биохимии, биомеханики. Их законы и закономерности напрямую влияют на процесс развития каратэ во всех его проявлениях.

4. Факторы, обуславливающие возникновение и развитие каратэ

При внимательном изучении каратэ, как вида деятельности, возникает вопрос о том, что определило его появление, обеспечивает высокий интерес и функционирование в настоящее время и будет способствовать развитию в будущем.

Феномен каратэ — необычайно многогранное, многосложное и многофункциональное явление, занимающее совершенно особое место в пространстве культуры современной цивилизации. Объективная и беспристрастная оценка его огромного созидательного потенциала, пока лишь частично и чаще всего стихийно реализуемого в жизни подавляющего меньшинства и неиспользуемого подавляющим большинством народонаселения нашей планеты, позволяет выделить главные признаки и сущности этой феноменальности и исключительности.

Во-первых, занятия каратэ и (или) близкими к нему по природе видами физической активности являются ничем незаменимым и невосполняемым способом организации естественного, природного балансируемого процесса поддержания гомеостазиса, как жизненно необходимого условия формирования, сохранения и укрепления физического, духовного и нравственного здоровья человека.

Во-вторых, человеческие коммуникации, образующиеся в ходе занятий каратэ, становятся естественным и адекватным потребностям и возможностям личности стимулом ее социализации, формирования собственного стиля поведения в обществе, необходимых длядостижения жизненного успеха ориентации, дерзости и ограничений.

В третьих, мир каратэ, в целом, все в большей мере становится серьезным фактором и постоянно усиливающимся стимулом формирования общечеловеческих ценностей культуры современной цивилизации в самых разнообразных ее компонентах: от общей культуры жизнедеятельности до многочисленных сторон жизни социума, включая науку, искусство, бизнес, политику, информацию, человеческие эмоции, этику, право и др.

В настоящее время каратэ является составной частью общей культуры и относится к боевым искусствам. Целостность и многообразие социальной жизни определяется взаимосвязями подсистем, где одна из таких подсистем деятельность и занятия каратэ.

История единоборств насчитывает тысячелетия. Каратэ, по всей вероятности, не могло бы просуществовать столь долго, если бы не было чем-то большим, чем комплекс приемов борьбы. Его жизнеспособность и всеобщее уважение к нему возникают из органического слияния формальных приемов с более глубоко лежащим духовным смыслом приемов как средства саморазвития и самоутверждения в самом высоком значении, как путь и средство совершенствования характера и развития личности.

С давних времён, когда людям приходилось выживать в экстремальных условиях, приёмы единоборств имели только практическое прикладное значение. Их успешное применение обеспечивало победу в смертельной схватке. С развитием производительных сил изменялись экономические основы общества. Войны приобрели другой характер. Но потребность в подготовке физически развитых, мужественных, смелых, дисциплинированных бойцов только возросла. И в их подготовке система единоборств сыграла огромную роль. Вспомним примеры развития государств: Спарта, Рим, Византия, Англия, Франция, Китай, Монголия, Япония и др.

Из истории единоборств известно, древние греки одни из первых ввели приемы единоборств в спортивные состязания и назвали их — панкратион. Придав статус общественной значимости победам и победителям в панкратионе единоборства стали достоянием общества и прочно вошли в его культуру, как культуру нации.

С тех пор единоборства, в том числе и каратэ являются достоянием общества и частью его культуры.

Как пишет основатель каратэ-кёкусинкай, знаменитый Масутацу Ояма: «Каратэ — безоружная схватка, а мы довольно далеко продвинулись от той войны, когда народы вели войны без оружия. В сражении каратэ — слабая замена оружию, даже посоху или стреле. Окончательная цель каратэ — скорее развитие лучших качеств человеческого характера, чем простое развитие силы людей для противостояния физическим врагам. Но каратэ, конечно, вырабатывает преданность, храбрость и другие качества, свойственные воинам».

При анализе влияния условий жизни общества на каратэ возникают несколько групп факторов: общекультурные и социально-экономические условия, личностные факторы, национальные, географические и климатические условия регионов, бюджет времени населения,

Общекультурные факторы . Общественно значимые ценности и менталитет каждой нации и народа откладывает свой отпечаток на каратэ, как вид общекультурной деятельности. Любой стиль каратэ запатентован и является частной собственностью. Международные требования стиля кёкусинкай определены специальными нормативными требованиями. Язык общих стилевых движений понятен каждому каратисту. Но отношение к каратэ в каждой стране своё. Идеология и политика разных стран накладывает свои отпечатки на развитие любой спортивной деятельности. В СССР был период запрета на занятия каратэ с административной и уголовной ответственностью. Культура накладывает отпечаток на занятия и их восприятие общественностью. Уровень культуры определяет ценности и приоритеты развития того или иного вида спорта. В некоторых странах каратэ развивается при помощи общественных организаций и частных структур, без поддержки государства.