Орден госпитальеров - [185]
Экономические, торгово-политические и в особенности территориальные споры, привели в XIV в. Орденское государство на Родосе к конфликту с итальянскими морскими городами, в первую очередь с Венецианской республикой. Из-за многочисленных антагонизмов госпитальерам нередко приходилось просить о защите у Императоров, королей и пап, а это лишний раз принижало значимость суверенной власти Великого Магистра
Зачастую активность Ордена оказывалась парализованной и вследствие внутренних конфликтов. Например, во второй половине XII в., когда вследствие политики чрезмерной экспансии при правившем автократически, не советуясь с Капитулом, Великом Магистре Гильберт (Жильбер) де Ассальи, Орден влез в большие долги. Причины этого тяжелого положения усматривались поддерживаемой папством консервативной группой в милитаризации, приобретении все большего числа замков и неудачном походе в Египет. Вследствие этого в Ордене, вероятно, произошел раскол и появление второго главы Ордена. До наших дней дошла печать антимагистра. Папа Александр III, в 1180 г. призывавший госпитальеров не носить оружия, кроме как во время крестового похода, в конце концов подтвердил отставку Гильберта. С тех пор Великий Магистр в важных вопросах (например, покупки замков) был обязан прислушиваться к мнению Капитула.
Несколько замечаний необходимо сделать на тему «женщины в Ордене госпитальеров». В госпитальерское братство в Иерусалиме с самого начала, во всяком случае, не позднее 1113 г., входили как мужчины, так и женщины, которые совместно с духовенством и мирянами воплощали в жизнь идеи церковной реформы. Женщины, в качестве сестер, ухаживали за больными женщинами и женщинами-паломницами. Первоначально эти женщины оставались мирянками. Лишь после 1180 г. и по правилам августинцев стало допускаться существование монастырских общин монахинь-иоанниток, осуществлявших уход за больными и бедными. В 1216–1219 гг. в Акконе засвидетельствовано существование женского Дома Ордена (посвященного Святой Марии Магдалине), однако не известно, занимались ли проживавшие в нем сестры госпитальерской деятельностью. Старейшим женским конвентом в Европе был конвент, основанный в 1170 г. в Бакленде (Англия). В нем проживало около 50 монахинь. В комменде госпитальеров Абрен (Тулуза) в 1271 г. проживало 3 услужающих брата и 3 сестры. Особенно многочисленными были женские монастыри Ордена госпитальеров в XIV в. в Испании (в особенности в Арагоне), Португалии, Италии (в особенности во Флоренции, Ризе и Вероне), в Нидерландах (например, комменда Керкенферве с 12 монахинями), в Швейцарии и в Праге. В Великом Приорстве Германском, например, в графстве Ольденбургском, существовало два женских конвента, в одном из которых имелось восемь, а в другом — шесть монахинь. Сестры-иоаннитки нередко происходили из более знатных и благородных родов, чем братья, но им реже поручали госпитальерскую деятельность. В орденских доменах также работали женщины, трудившиеся совместно с услужающими братьями, мужчинами-донатами и крестьянами-мусульманами. Среди 12 святых Ордена три женщины[673].
Большие земельные владения Ордена госпитальеров в Святой Земле, где он одно время владел 431 населенным пунктом, на островах Восточного Средиземноморья и в Европе, являлись базой и становым хребтом могущества Ордена, поэтому основные усилия были направлены на защиту этих владений. Не взирая на все обещания привилегий и защиты, этим владениям, однако, нередко угрожала опасность. Поэтому со временем появилась необходимость в собственных юристах, обучение которых, с разрешения папы Иннокентия IV, было налажено в Парижском университете. Эти правоведы должны были защищать законные интересы Ордена госпитальеров не только перед папской курией, где, начиная с XIV в., имелось дипломатическое представительство Ордена, но и при дворах других правителей. Это же было необходимо делать и в судебных палатах владык многих территорий.
Госпиталь в Иерусалиме вскоре после 1099 г., еще будучи нераздельным с Храмом Святого Гроба Господня, стал принимать земельные участки в дар от паломников или благочестивых братств. Большинство благородных жертвователей XII и XIII в. составляли участники Крестовых походов или же пилигримы, пользовавшиеся гостеприимством Иерусалимского госпиталя. Земельные дарения, расположенные в Европе, подчинялись Великому Магистру госпитальеров, пребывавшему в Иерусалиме; на первых порах они были свободны от подчинения каким-либо феодалам. Эти владения располагались, главным образом, в нормандских областях Северной Франции, в Провансе, в Англии и на Пиренейском полуострове. Они были в Германии (в особенности в Западной и Южной Германии, а также в Фрисландии). Имения Ордена находились в Австрии и Скандинавии (Дании и Южной Швеции), в Италии и на о. Сицилии, равно как и в Венгрии и Седмиградье (Трансильвании). Вот лишь несколько примеров того, как проходил процесс приобретения земельных владений. В 1131 г. король Альфонс I Арагонский завещал свои королевские владения «госпиталю бедняков, что в Иерусалиме», Святому Гробу и тамплиерам. В 1312 г. арагонское королевство было совсем не обрадовано планами объединения владений госпитальеров и тамплиеров, поскольку это означало дальнейшее ослабление королевской власти над, и без того привилегированными госпитальерами. Королевская жалоба, поданная в Римскую курию, оказалась успешной.
Монография посвящена истории старейшего духовно-рыцарского ордена Римско-католической церкви. На протяжении своей многовековой истории орден не раз вынужден был менять свое местонахождение, менялось и название ордена и его рыцарей. В начале они назывались госпитальерами, или иоаннитами, с 1291 года «рыцарями Кипра», с 1306 года «рыцарями Родоса». Только тогда, когда в 1530 году орден получил во владение от императора Священной Римской империи германской нации Карла V остров Мальту, он стал называться «Мальтийским».
Въ работѣ В.А. Захарова - директора Института политическихъ и соціальныхъ изслѣдованій Черноморско-Каспійскаго регіона, раскрываются зловѣщіе планы мірового заговора масоновъ съ цѣлью достиженія ими Мірового господства. Первымъ звеномъ въ этой цѣпи должна была стать Россія.
Книга представляет собой сборник статей ведущего отечественного историка Мальтийского Ордена В. А. Захарова, посвященных малоизученной теме — взаимоотношению Российского императора Павла I с Державным Орденом святого Иоанна Иерусалимского, больше известным под названием Мальтийского Ордена, Великим магистром которого он стал в 1798 г. До сих пор о магистерстве Павла Петровича идут споры, а с легкой руки недобросовестных западных авторов утвердилось представление, что русский император «захватил» Мальтийский Орден.
Книга посвящена наименее исследованному периоду жизни великого русского поэта — событиям 1841 года и последним дням жизни Михаила Юрьевича Лермонтова. Автор, на основании документальных данных, свидетельств современников, новых архивных материалов убедительно доказывает, что никакого заговора с целью убийства поэта не существовало. В книге с хронологической точностью прослеживается день за днем жизнь Лермонтова на Кавказских Минеральных Водах летом 1841 года, все события и обстоятельства, предшествовавшие дуэли.
Настоящая работа написана в 1942 г. в Свердловске. В условиях военного времени не было возможности использовать в полной мере относящуюся к разбираемому вопросу литературу.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Книга воспоминаний австро-венгерского офицера о действиях речной флотилии на Дунае в годы Первой мировой войны. Автор участвовал в боевых действиях с момента объявления войны до падения Австро-Венгерской империи, находясь на различных командных должностях вплоть до командующего Дунайской флотилией.Текст печатается по изданию — «Австро-венгерская Дунайская флотилия в мировую войну 1914―1918 гг.» Л.: Военно-морская академия РККФ им. тов. Ворошилова, 1938 — с незначительной литературной обработкой, касающейся, главным образом, неудачных и архаичных выражений, без нарушения смысловой нагрузки.
Боец легендарного 181-го отдельного разведотряда Северного флота Макар Бабиков в годы Великой Отечественной участвовал в самых рискованных рейдах и диверсионных операциях в тылу противника — разгроме немецких гарнизонов на берегах Баренцева моря, захвате артиллерийской батареи на мысе Крестовый и др., — а Золотой Звезды Героя был удостоен за отчаянный десант в южнокорейский город Сейсин в августе 1945 года, когда, высадившись с торпедных катеров, его взвод с боем захватил порт и стратегический мост и, несмотря на непрерывные контратаки японцев, почти сутки удерживал плацдарм до подхода главных сил.Эта книга вошла в золотой фонд мемуаров о Второй мировой войне.
Впервые — Новый мир, 1928, № 9, с. 207–213. П. Е. Щеголев, всегда интересовавшийся творчеством и личностью великого русского писателя, посвятил ему, кроме данных воспоминаний, еще две статьи: "Популярность Толстого" (Вестник и Библиотека самообразования, 1904, № 4) и "Блондинка" в Ясной Поляне в 1910 году" (Былое, 1917, № 3 (25)), перепечатанную затем в его книге "Охранники и авантюристы" (М., 1930).Сборник избранных работ П. Е. Щеголева характеризует его исторические и литературные взгляды, общественную позицию.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.