Опыт предыдущих "оранжевых" революций в России - [3]

В этой опасной ситуации – чем нам может помочь наука история в предотвращении целенаправленного развала России? Может ли эта наука о прошлом, трагический опыт предыдущих еврейских революций в России, практически помочь России в настоящем, быть полезной? Убежден – может, уверен – столько трагедий и русской крови пролито не зря. Далее я представлю краткий, интересный и поучительный экскурс в недалекую историю России – к предыдущим «оранжевым» еврейским революциям. Ещё раз обращаю внимание вечно спешащих граждан, – по причине этого поучительного, даже образовательного для многих исторического экскурса, данная статья не получится краткой, поэтому решивших читать её дальше прошу выделить дополнительно 10 -15 минут и вооружиться умным вниманием и кое-что с пользой для себя запомнить.

Многие историки обратили внимание на сильное ускорение времени в последнем столетии, то ли скорость событий увеличилась, историческое время ускорило свой бег, то ли спиральные круги стали уже, но исторические повторы стали чаще и заметнее. И некоторые из них далее я перечислю. Например, имеют ли современные «оранжисты» поддержку какой-то части русского народа? – Да, имеют; к ним относятся так называемые русские «западники» с придыханием восхищающиеся и преклоняющиеся перед Западом, даже тогда, когда этот «цивилизованный» Запад врет напропалую и цинично убивает сербских, иракских, ливийских детей и женщин, национальных лидеров, и откровенно грабит их природные ресурсы этих народов. По какой-то закономерности эти русские «западленцы», как правило, и даже под видом якобы патриотического переживания за Россию её грязно клянут, желают ей развала и уничтожения. Такое было и раньше, например, ближайший друг и помощник в Англии А. Герцена богатый барин Николай Огарев (1813-1877) в середине 19-го века писал вдохновенно:

Да будет проклят этот край,

Где я родился невзначай...

И, может дальний голос мой

Накличет бунт под русским небосклоном.

Или, например, доцент Московского университета Печорин также вдохновенно писал в 19-м веке:

Как сладостно отчизну ненавидеть,

И жадно ждать ее уничтоженья,

И в разрушении отчизны видеть...

В начале 20-го века подобные мерзости писал прогрессивный западник А.Белый:

«Довольно, не жди, не надейся –

Рассейся, мой бедный народ…»

или его же –

«Исчезни в пространстве,

Исчезни, Россия,

Россия моя!»

Это своего рода выродки из русского народа или по терминологии великого русского мудреца-баснеписца И.А.Крылова – неблагодарные свиньи:

Свинья под Дубом вековым

Наелась желудей досыта, до отвала;

Наевшись, выспалась под ним;

Потом, глаза продравши, встала

И рылом подрывать у Дуба корни стала.

«Ведь это дереву вредит, –

Ей с Дуба Ворон говорит, –

Коль корни обнажишь, оно засохнуть может». –

«Пусть сохнет, – говорит Свинья, -

Ничуть меня то не тревожит:

В нем проку мало вижу я...»

Некоторые, как лондонский житель А. Герцен или поэт А.Белый к концу жизни мудреют, прозревают и раскаиваются, а другие умирают свиньями по отношению к своему Отечеству.

К группе «оранжистов», как к наиболее сильной и перспективной партии примыкают некоторые особо практичные, «прозорливые» русские политики, как например, бывший депутат от Алтайского края В.Рыжков, который прозорливо и умело затесался между Немцовым, Гозманом и Каспаровым и Чубайсом, и стал совсем своим на вражеском России радио «Эхо Москвы». Я убежден – это форма предательства своего народа и своей Родины. Его помощь недругам русского народа, его вредительство ему отметил даже наш выдающийся мыслитель Савва Ямщиков:

«Не могу я молчать, когда алтайский паренек, Владимир Рыжков, многие годы «украшающий» телеэкраны, на голубом глазу сравнивает Ходорковского и ему подобных с русскими промышленниками Демидовыми. Разве Ходорковский заложил основы отечественной металлургии (или нефтедобычи? – Р.К.), разве построил он университеты и лицеи, разве поставили ему памятник во Флоренции за просветительскую деятельность?...» (С.Ямщиков «Бремя Русских», М., 2008г.).

К категории «оранжистов» относятся многие бывшие россияне, которые уверены, что схватили Бога за бороду – и сильно разбогатели, и их богатство позволяет им благополучно жить в любой стране планеты, благодаря чему они стали космополитами, новыми интернационалистами, и они с презрением смотрят из далека (из Лондона, Парижа, Ниццы, Монако, Лос-Анджелеса, Майями и различных экзотических островов) на Россию. Соответственно и большинство их детей воспитанно в таком же духе. В 19-м веке о таких писал Иван Аксаков:

«Половина общества так воспользовалась представленной ему правительством свободой, что живут за границей и воспитывают там своих детей; наших будущих русских деятелей готовят не только вдали от России, но в атмосфере ей чуждой и враждебной, под воздействием иных просветительных начал, с детства усваивают себе точку зрения, с которой менее всего понятна Россия».

Это же подчеркнул и наш великий мыслитель Фёдор Михайлович Достоевский:

«Прежде всего поставьте вопрос: если сами отцы этих юношей не лучше, не крепче и не здоровее их убеждениями… если слово «Отечество» произносилось перед ними не иначе как с насмешливой складкой, если к делу России все воспитавшие их относились с презрением или равнодушием, если великодушнейшие из отцов воспитателей их твердили им лишь об идеях «общечеловеческих»...