Олигархи в черных мундирах - [11]
Карьера Рейнгарда Гейдриха на новом месте службы складывалась намного успешнее. Всего за год он проскочил пять иерархических ступеней, от оберштурмфюрера до оберфюрера, звания, по эсэсовским понятиям, соответствовавшего генерал-майору рейхсвера. Он стал заместителем и правой рукой Гиммлера. Именно Гейдрих дирижировал кампанией по «разоблачению террористов», которая оказала устрашающее воздействие на фюрера. Правда, этот первый блин вышел комом, но приобретенный опыт мог определенно пригодиться в будущем. Шеф эсэсовской спецслужбы даже сделал попытку восстановить моральный облик, женившись на очаровательной и умной женщине из почтенного семейства. Но вскоре с удивлением заметил, что его снова потянуло на свет красных фонарей. В Мюнхене, городе, более благопристойном по сравнению с Гамбургом, все же нашлись раскованные свободные девушки, готовые оказать необходимые услуги заместителю рейхсфюрера СС.
Резкий звонок стоявшего на ночном столике телефона вернул Гейдриха из мира фантазий в реальность. Владелец отеля смущенно извинился и сказал, что какой-то господин Мейзингер, вооруженный револьвером, ждет на улице по срочному делу. Оберфюрер молча положил трубку и оттолкнул ногой ластившуюся к нему проститутку. Быстро оделся. Внизу бросил испуганному содержателю две сотенные банкноты. Здоровенный охранник с разбитым лицом отшатнулся, уступая дорогу.
На улице ждала машина с открытой дверцей. В темном салоне тлел огонек сигареты. Поудобнее устроившись на заднем сиденье, Гейдрих скомандовал:
– Марш!
Автомобиль резко взял с места. Сидевший за рулем эсэсовец знал, что шеф любит быструю езду, и потому выжимал педаль газа до упора. Гейдрих недовольно произнес
– Зепп, ты что, не можешь держать себя в руках? 1
– Эта еврейская свинья не хотела слушать, что ей приказывают, – объяснил сидевший рядом человек.
– Разве он еврей?
– Все сутенеры – еврейские свиньи!
В голосе человека прозвучала непоколебимая убежденность. Гейдрих хмыкнул, но не возразил.
Унтерштурмфюрер СС Йозеф Мейзингер наряду с такими людьми, как Генрих Мюллер и Франц Хубер, принадлежал к перманентно усиливавшей свое влияние в эсэсовских спецслужбах группе выдвиженцев Гейдриха. Он относился к породе прирожденных полицейских волков. При демократах он был одним из лучших в Баварии комиссаров криминальной полиции. По логике, таким, как Мейзингер, верой и правдой служившим веймарской плутократии, не было места в органах безопасности национал-социалистического государства. В период чистки полицейского аппарата его имя неизбежно внесли в черный список. Но Гейдрих своей личной властью взял под защиту Мейзингера и всех остальных. Он предоставил им возможность дальше заниматься любимым делом (причем в более широких масштабах), вопреки возражениям местного партийного руководства. Вскоре этим профессионалам сыска предстояло стать ключевыми фигурами в обновленной службе безопасности – СД.
Мейзингер был в курсе тайных страстей своего начальника, но в его отношении к нему это ничего не меняло. Как профессионалы, они отлично срабатывались и с полуслова друг друга понимали, о свою очередь Гейдрих посвящал подчиненного в такие дела, о которых посторонним знать не полагалось.
– Ну что там у тебя, Зепп?
Мейзингер выбросил окурок в окно и сквозь зубы процедил:
– У нас проблема с коричневыми бандитами. На этот раз серьезная.
– Так в чем дело? Поножовщина?
– Хуже. До стрельбы дошло.
– Кто-то пошел на «консервы»?
– Пока нет.
– Пока?
Гейдрих неожиданно засмеялся. Улыбка была удивительно не к месту на его асимметричном, плоском лице с близко посаженными глазами и выдающимся большим носом. Этот нос служил мишенью для злословия недругов оберфюрера среди партийных и эсэсовских чиновников, которые между собой говорили, что с бабушкой Гейдриха однажды неудачно побаловался богатый еврей.
Суть проблемы, о которой докладывал Мейзингер своему шефу, сводилась не только к постоянно усиливавшейся вражде между штурмовиками и эсэсовцами. В Германии 1933 года, все еще не оправившейся от кризиса, во всех слоях немецкого общества ощущалась острая нехватка наличных денег. Но особенно остро ее переживали в СА. Ведь штурмовиков было три миллиона. А власть и привилегии достались только нескольким сотням. Конечно, в период унификации фюрер позаботился насчет благодарности за проделанную СА работу. Поскольку каждый второй штурмовик в прошлом был безработным, сотни тысяч "марксистов* и других врагов национал-социализма выбрасывались на улицу с целью освободить места для верных бойцов партии. Но за годы пребывания в СА многие перерождались. Они чувствовали себя победителями и уже не хотели всю оставшуюся жизнь вкалывать на заводах за двести марок в месяц.
Как обзавестись солидными деньгами посреди всеобщей нищеты? Честный бюргерский труд – занятие неблагодарное. Общеизвестна история «диких концлагерей» и беспредела штурмовиков в первые месяцы пребывания Гитлера у власти. Однако в застенках СА можно было не только расправляться с политическими противниками, но и делать на этом деньги. Представьте себе некоего предпринимателя средней руки, который до 30 января 1933 года состоял в одной из общественных организаций социал-демократической партии, тогда – правящей. И об этом знали все соседи или знакомые, в том числе относившие себя к сторонникам нацистов. Вот нацисты пришли к власти, они разгоняют все партии, беспощадно расправляясь с особенно ненавистными им коммунистами и демократами. А вошедшие в силу штурмовые отряды весьма озабочены изысканием дополнительных финансовых средств на свои широкие расходы. Так с кого же взять, как не со всяких. демократов, которые довели великую страну до полного разорения?
Слово «синто» составляют два иероглифа, которые переводятся как «путь богов». Впервые это слово было употреблено в 720 г. в императорской хронике «Нихонги» («Анналы Японии»), где было сказано: «Император верил в учение Будды и почитал путь богов». Выбор слова «путь» не случаен: в отличие от буддизма, христианства, даосизма и прочих религий, чтящих своих основателей и потому называемых по-японски словом «учение», синто никем и никогда не было создано. Это именно путь.Синто рассматривается неотрывно от японской истории, в большинстве его аспектов и проявлений — как в плане структуры, так и в плане исторических трансформаций, возникающих при взаимодействии с иными религиозными традициями.Японская мифология и божества ками, синтоистские святилища и мистика в синто, демоны и духи — обо всем этом увлекательно рассказывает А.
В Новгородских писцовых книгах 1498 г. впервые упоминается деревня Струги, которая дала название административному центру Струго-Красненского района Псковской области — посёлку городского типа Струги Красные. В то время существовала и деревня Холохино. В середине XIX в. основана железнодорожная станция Белая. В книге рассказывается об истории этих населённых пунктов от эпохи средневековья до нашего времени. Данное издание будет познавательно всем интересующимся историей родного края.
У каждого из нас есть пожилые родственники или знакомые, которые могут многое рассказать о прожитой жизни. И, наверное, некоторые из них иногда это делают. Но, к сожалению, лишь очень редко люди оставляют в письменной форме свои воспоминания о виденном и пережитом, безвозвратно уходящем в прошлое. Большинство носителей исторической информации в силу разнообразных обстоятельств даже и не пытается этого делать. Мы же зачастую просто забываем и не успеваем их об этом попросить.
Клиффорд Фауст, профессор университета Северной Каролины, всесторонне освещает историю установления торговых и дипломатических отношений двух великих империй после подписания Кяхтинского договора. Автор рассказывает, как действовали государственные монополии, какие товары считались стратегическими и как разрешение частной торговли повлияло на развитие Восточной Сибири и экономику государства в целом. Профессор Фауст отмечает, что русские торговцы обладали не только дальновидностью и деловой смёткой, но и знали особый подход, учитывающий национальные черты характера восточного человека, что, в необычайно сложных условиях ведения дел, позволяло неизменно получать прибыль и поддерживать дипломатические отношения как с коренным населением приграничья, так и с официальными властями Поднебесной.
Эта книга — первое в мировой науке монографическое исследование истории Астраханского ханства (1502–1556) — одного из государств, образовавшихся вследствие распада Золотой Орды. В результате всестороннего анализа русских, восточных (арабских, тюркских, персидских) и западных источников обоснована дата образования ханства, предложена хронология правления астраханских ханов. Особое внимание уделено истории взаимоотношений Астраханского ханства с Московским государством и Османской империей, рассказано о культуре ханства, экономике и социальном строе.
Яркой вспышкой кометы оказывается 1918 год для дальнейшей истории человечества. Одиннадцатое ноября 1918 года — не только последний день мировой войны, швырнувшей в пропасть весь старый порядок. Этот день — воплощение зародившихся надежд на лучшую жизнь. Вспыхнули новые возможности и новые мечты, и, подобно хвосту кометы, тянется за ними вереница картин и лиц. В книге известного немецкого историка Даниэля Шёнпфлуга (род. 1969) этот уникальный исторический момент воплощается в череде реальных судеб: Вирджиния Вулф, Гарри С.