Оксфордовский тест анализа способностей - [3]
определенные темы?
105. Правда ли, что Вы редко подвергаете сомнениям поступки
других людей?
106. Верно ли, что иногда Вы спрашиваете себя о том,
заботиться ли о Вас кто-то по-настоящему?
107. Отказываетесь ли Вы от ответственности за что-либо
из-за Ваших сомнений, что Вы можете с этим не
справиться?
108. Чувствуете ли Вы, что иногда Вы должны повторять
несколько раз какую-то интересную новость или слух?
109. Имеете ли Вы склонность преувеличивать оправданную
обиду?
110. Правда ли, что выражение вашего лица скорее изменчиво,
чем постоянно?
111. Нуждаетесь ли Вы обычно в подтверждении или отказе от
однажды высказанного Вами мнения?
112. Восхищаетесь ли Вы открыто и искренне красотой других
людей?
113. Трудно ли Вам рассматривать предмет самоубийства?
114. Считаете ли Вы себя энергичным в Вашем отношении к
жизни?
115. Может ли расхождение во мнениях повлиять на Ваши общие
отношения с другим человеком?
116. Правда ли, что Ваши незначительные неудачи редко Вас
беспокоят?
117. Иногда Вы чувствуете, что говорите слишком много?
118. Часто ли Вы улыбаетесь?
119. Являетесь ли Вы тем человеком, которому легко доставить
удовольствие?
120. Когда Вы встречаете открытое сопротивление, попытаетесь
ли все-таки сделать что-то по-своему?
121. Если расстояние не слишком большое, Вы предпочитаете
ехать на транспорте, нежели идти пешком?
122. Беспокоит ли Вас когда-нибудь шум ветра или
"осаживающегося дома"?
123. Оказывает ли влияние на формирование Вашего мнения
взгляд на вещи с позиции Вашего жизненного опыта,
профессии, образования?
124. Часто ли совершаете бестактные ошибки?
125. Относитесь ли Вы с подозрением к людям, которые просят
у Вас денег взаймы?
126. Оказывают ли влияние на Ваши решения Ваши личные
интересы?
127. Можете ли Вы прийти в восторг от какой-нибудь "простой
мелочи"?
128. Часто ли Вы предпринимаете действия, несмотря на то,
что Ваш собственный здравый смысл указывает на
обратное?
129. Являетесь ли Вы сторонником разделения людей по цвету
кожи и классовой принадлежности?
130. Присущи ли Вам привычки, подобные поглаживанию волос,
носа, ушей и т.п.?
131. Можете ли Вы быстро приспособиться и воспользоваться
новыми условиями и ситуациями, даже если они могут
оказаться трудными?
132. Могут ли некоторые звуки вызывать у Вас крайне
неприятные ощущения, такие, будто "зубы сводит"?
133. Можете ли Вы понять точку зрения другого человека, если
Вы этого захотите?
134. Вы ложитесь спать скорее когда хотите, нежели по часам?
135. Теряете ли Вы терпение из-за "мелких недостатков"
других людей?
136. Раздражают ли Вас дети?
137. Вы менее разговорчивы, чем Ваши знакомые?
138. Выполняете ли Вы обычно поручения быстро и
систематично?
139. Оказали ли бы Вы помощь попутчику, нежели предоставили
бы это официальным лицам?
140. Когда Вы голосуете, голосуете ли Вы за одну и ту же
партию вместо того, чтобы изучить кандидатов и их
предвыборные программы?
141. Часто ли Вы размышляете о своих прошлых болезнях и
болезненных переживаниях?
142. Становится ли Вам совсем не по себе, если вокруг
беспорядок?
143. Критикуете ли Вы обычно фильм или спектакль, который Вы
смотрите, или книгу, которую Вы читаете?
144. Рассказывая какой-нибудь забавный случай, можете ли Вы
легко подражать манерам или речи участников этого
случая?
145. В тех областях, где Вы не являетесь специалистом,
является ли Ваше мнение достаточно важным, чтобы
высказывать его другим людям?
146. Склонны ли Вы прибираться в чужом доме, если там
беспорядок?
147. Легко ли Вам смириться с поражением, при этом не
испытывая чувства досады?
148. Часто ли Вы чувствуете себя подавленным?
149. Бывает ли Вам неловко в обществе детей?
150. Расстраиваетесь ли Вы, если не можете что-то сделать,
вместо того, чтобы найти замену этой деятельности?
151. Бываете ли Вы иногда не в состоянии полностью постичь
суть вещей?
152. Редко ли Вы выражаете свое недовольство?
153. Работаете ли Вы "рывками", будучи относительно
пассивным, а затем чрезмерно активным в течение
одного-двух дней?
154. Беспокоит ли Вас определенное количество незавершенных
текущих дел?
155. Нравится ли людям быть в Вашем обществе?
156. Можете ли Вы не вмешиваться при окончании решения
кроссворда другим человеком?
157. Считаетесь ли Вы с лучшими сторонами большинства людей
и лишь редко отзываетесь неуважительно о них?
158. Охотно ли Вы смеетесь или улыбаетесь?
159. Являются ли Ваш голос и манеры определенными и
выразительными?
160. Проявляете ли Вы свою несдержанность только по
отношению к близким друзьям, если Вы вообще ее
проявляете?
161. Представляют ли Ваши интересы и области знаний для Вас
такую важность, что оставляют Вам мало времени для
чего-нибудь другого?
162. Хотелось ли бы Вас начать "новое дело" рядом с тем
местом, где Вы живете?
163. Предпримите ли Вы необходимые действия с целью убить
животное для того, чтобы избавить его от боли?
164. Легко ли Вам расслабиться?
165. Вы мало сожалеете о прошлых невзгодах и неудачах?
166. Вызывают ли у Вас физическую реакцию мрачные
предчувствия или мысль о страхе?
167. Можете ли Вы положиться на то, что подсказывает Ваш
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Саньтии Веды Перуна (Книга Мудрости Перуна) одно из древнейших Славяно-Арийских Священных Преданий, сохраненных Жрецами-хранителями Древнерусской Инглиистической церкви Православных Староверов-Инглингов.
В книге собраны предания и поверья о призраках ночи — колдунах и ведьмах, оборотнях и вампирах, один вид которых вызывал неподдельный страх, леденивший даже мужественное сердце.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Всемирно известный американский хореограф Твайла Тарп делится своим опытом успешной коммуникации с людьми. На множестве примеров из разных сфер деятельности вы узнаете, как выстраивать отношения, налаживать работу в разных условиях и при разных типах сотрудничества с партнерами, друзьями, организациями, избегать проблем и извлекать пользу. Практическое руководство будет интересно всем, кто работает в команде. На русском языке публикуется впервые.
В настоящий, четвертый том входят малые работы К. Г. Юнга, разрабатывающие тему архетипа духа, каким он предстает в алхимии, фольклоре и искусстве и науке, а также в самосознании творца аналитической психологии. Основу книги составляют две работы из «малого алхимического цикла» — «Дух Меркурий» и «Парацельс как духовное явление», публикующиеся на русском языке впервые.
В сборник вошли избранные произведения К-Г. Юнга, основоположника аналитической психологии, посвященные анализу психологических основ восточных религий и философских систем и проблеме их контакта с европейской цивилизацией. Читатель узнает, как аналитическая психология относится к выдающимся личностям и сакральным текстам Востока — Индии, Тибета и Китая.
В очередной раз опоздав на встречу в новом кафе, вы шутите, что страдаете географическим кретинизмом? Связки ключей разложены по всем сумкам и курткам, но вы их все равно не можете найти, когда нужно? Постоянно забываете, когда день рождения у свекрови и годовщина вашей свадьбы? Не отчаивайтесь, это лечится! Кэролайн Уилльямс, журналист и редактор, взяла на себя непростую, но увлекательную задачу — разобраться в самых передовых методиках тренировки мозга и улучшения памяти, внимания и ориентации в пространстве.
Сетевых троллей принято противопоставлять обычным пользователям Интернета, страдающим от их нападок. Мы, мол, адекватные, вежливые и разумные, тогда как они – агрессивные, жестокие и ненавидящие всех – приходят в комментарии и все портят. На самом деле вовсе не троллей следует обвинять в том, что в Интернет порой страшно зайти. Тролли вовсе не отбросы общества, напротив – они прекрасно вписываются в современный медийный пейзаж. Они рождены и выкормлены миром мейнстрима – его нравами, его институтами, его идеалами и установками и выполняют в нем ряд важных функций.