Окорок (Могилев) №2 1989 - [2]
№2 - снова зажали "Динакорд", хотя и без него звук получился солидным, не говоря уж о клевой записи всех концертов. И все же, жаль.
№3 - ребята!!! Так дальше жить нельзя! Нам такой рок-н-ролл не нужен, как сказал бы необъятный Н.Н. Озеров. Срочно надо что-то делать со светом. Уж для такого-то форума просто необходимо расстараться. МКЦ чисто физически не может за всем поспеть. Давайте вместе думать. Свет - это же 40% кайфа!
И еще. Граждане и товарищи художники! Подвязывайте переносить на бумагу мечтания о пиве и вяленой рыбе! Фестивалю кровь из носу необходимы декорации /вспомните НАТЕ!/. На фоне стандартного марлевого задника все это здорово смахивает на Синюю Птицу…
№4 - присутствие на сэйшене звезд рока не должно отменять участие молодых команд, типа ПОРТ-АРТУРА и ДИКТАТУРЫ. Совсем не помешала бы парочка банд из Свердловска, Харькова, Казани. Увы, не было на этот раз и москвичей. Где вы. ТУПЫЕ и Т-34, ПОГО и Э.С.Т.?? А может народ - и я в том числе - и впрямь зажрался? И все же не могу не сказать, что прошлый фестиваль был, судя по всему, продуман и подготовлен получше.
Так можно и растерять традиции… А теперь вспомним, какой же это все-таки был кайф - "Диалог-2"…
Я ждал от сэйшена неожиданностей, и их принес первый же концерт. Сюрприз №1 - приезд питерской команды НАТЕ!. Вы спросите, в чем же тут неожиданность, ведь они были заявлены в программе. А дело вот в чем. Буквально за три дня до фестиваля газетка "московский Комсомолец" клятвенно уверяла, что 12-го мая НАТЕ! участвует в больших сборных концертах в столице. А учитывая то, что эту "солянку" снимало ТВ, не балующее группу своим вниманием, мои опасения станут для вас понят- ны. Тем ценнее то, что Слава прибыл, бросив крутые столичные дела, на наш фестиваль. Забегая вперед, скажу, что его участие стало /в купе с КАЛИНОВЫМ МОСТОМ/ главным украшением "Диалога"-89.
Первый концерт был во многом символическим. Открыл его Серега Попов со своим АЛИБИ, завоевавший наибольшее признание народа в прошлом году. Приятно было еше раз увидеть этого флегматичного, сросшегося на сцене со своей кепкой и робой рок-ветерана. Не будет преувеличением, если я скажу, что АЛИБИ просто-напросто пустило корни на Белой Руси. Я даже не берусь подсчитать, сколько же раз за этот год ребята выступали в нашей республике /только в Могилеве они были трижды/. Особыми амбициями АЛИБИ не отличается, честно кует старый добрый рок-н-ролл, все так же чистенько и смело. Добавим к вышесказанному что у Сергея всегда наготове ключик к сердцам народа, и успех группы на "Диалоге-2" станет очевиден, как троллейбусный талон. И все же фаворитами на сей раз были не они. Слишком много было в зале кислых лиц. На мой дремучий взгляд, дело здесь совсем не в том, что новые песенки хуже прежних. Причины глубже. Во-первых, как я уже писал в №1 "ОКОРОКА", на "Диалоге-1" не было звезд первой величины /даже СЕЗОН ДОЖДЕЙ в Питере - лишь №2 после ДЖУНГЛЕЙ/. На фестивале-89 звезды были: и НАТЕ!, и КАЛИНОВ МОСТ, и ЦЕМЕНТ - это высший класс и море кайфа. Во-вторых, у лидеров этого года было то, чего не хватает АЛИБИ - оригинальность музыки, запоминающийся имидж, крутой саунд, свежие идеи.
АЛИБИ же не изменилось. Иx творчество осталось таким же лобовым и прямолинейным /хотя, "если опять", я хотел бы стрелять вместе с Серегой/.
НА первом концерте произошло еше одно символическое событие - передача "приза зрительских симпатий" Славе Задерию и НАТЕ! /хотя въехали мы в это гораздо позже/. Мне жаль, что приличная часть народа, да и жюри, увидела в шоу Задерия и Со только эпатаж, откровенную сексуальную направленность да пару маминых слов в текстах. Главное, по-моему, не в этом, а в том, что за прошедший год солидно изменилась наша психология. Если еще год назад путь к успеху у народа лежал через "плевки в сторону вельможных "волг", "занятия онанизмом", "новых царей", когда мы все задыхались от нашей смелости /а с социальным роком в Белоруссии, повторюсь, пока туго/; то на этот раз раскрепостилась сама публика, наше сознание. Мы наконец поняли, что мы не евнухи, не монахи, не стадо. Привыкли - или свыклись - с мыслью, что "там" совсем не так плохо, как нам долбили, и даже лучше; а у нас совсем не все так хорошо /и даже хуже/. Посмотрели по сторонам и убедились, что и у нас еще кое-где имеет место этот чертов секс /что - радостно, ибо означает, что еще не все потеряно/. На собственной шкуре - слишком дорогой ценой - испытали, что интернационализм может обернуться национальной катастрофой; и, на самом деле, "лучше секс, чем МХ" /явный девиз фестиваля/. И, наконец, у всех у нас забрезжила надежда, что все действительно будет "так, как мы захотим", а не, как ОНИ решат. И огромное спасибо НАТЕ!, которое поддержало нашу крепнущую надежду на близость настоящей свободы, и напомнило, что есть таки еще любовь, и /как сказал кто-то из "великих"/ вершина ее - в постели/ но не в канаве/! Концерты НАТЕ! стали натуральным взрывом дремучему ханжеству и гимном свободе и любви. А наши впечатления - в меру "испорченности" каждого в отдельности…

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.

В книге собраны предания и поверья о призраках ночи — колдунах и ведьмах, оборотнях и вампирах, один вид которых вызывал неподдельный страх, леденивший даже мужественное сердце.

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.

Саньтии Веды Перуна (Книга Мудрости Перуна) одно из древнейших Славяно-Арийских Священных Преданий, сохраненных Жрецами-хранителями Древнерусской Инглиистической церкви Православных Староверов-Инглингов.

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.

…«Песнь о Нибелунгах» принадлежит к числу наиболее известных эпических произведений человечества. Она находится в кругу таких творений, как поэмы Гомера и «Песнь о Роланде», «Слово о полку Игореве» и «Божественная комедия» Данте — если оставаться в пределе европейских литератур…В. Г. Адмони.

В центре внимания Роберто Калассо (р. 1941) создатели «модерна» — писатели и художники, которые жили в Париже в девятнадцатом веке. Калассо описывает жизнь французского поэта Шарля Бодлера (1821–1867), который отразил в своих произведениях эфемерную природу мегаполиса и место художника в нем. Книга Калассо похожа на мозаику из рассказов самого автора, стихов Бодлера и комментариев к картинам Энгра, Делакруа, Дега, Мане и других. Из этих деталей складывается драматический образ бодлеровского Парижа.

Каждое утро архитектор и писатель Майкл Соркин идет из своей квартиры в Гринвич-Виллидж через Вашингтон-сквер в свою мастерскую в Трайбеке. Соркин не спешит; и он никогда не пренебрегает тем, что его окружает. Напротив, он уделяет всему вокруг самое пристальное внимание. В «Двадцати минутах на Манхэттене» он объясняет, что видит, что представляет, что знает. При этом перед нами раскрываются невероятные слои истории, инженерного дела, искусства и насыщенной социальной драмы – и все это за время простой двадцатиминутной прогулки.

Автор книги — художник-миниатюрист, много лет проработавший в мстерском художественном промысле. С подлинной заинтересованностью он рассказывает о процессе становления мстерской лаковой живописи на папье-маше, об источниках и сегодняшнем дне этого искусства. В книге содержатся описания характерных приемов местного письма, раскрываются последовательно все этапы работы над миниатюрой, характеризуется учебный процесс подготовки будущего мастера. Близко знающий многих живописцев, автор создает их убедительные, написанные взволнованной рукой портреты и показывает основные особенности их творчества.

Книга «Палех» включает в себя цикл очерков Е. Ф. Вихрева, посвященных народному искусству вообще и палехскому в особенности.

Национальный музей антропологии — один из лучших в Мехико. Его посетители могут познакомиться с предметами культуры древних обществ Мексики: ольмеков, майя, миштеков, сапотеков, ацтеков (мешиков). Коллекции музея включают разнообразный археологический и художественный материал: монументальные изваяния, произведения мелкой пластики, образцы живописного наследия, культовую и бытовую утварь, редкие экземпляры ювелирных изделий.Обложка: Камень Солнца.

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.