Окно на тот свет. Посланники потустороннего мира - [36]

Как бы вам объяснить, что такое идеомоторный акт? Представим, что вы держите рукой шнурок, к концу которого прикрепляется какой-нибудь легкий груз; получается своего рода маятник. Затем вы начинаете напряженно думать о каком-либо движении, например о вращении маятника по часовой стрелке. Скоро груз, к вашему удивлению, начинает двигаться в этом же направлении, описывая круг. Мистика? Чудеса? Телекинез и волны? С точки зрения ученых, все объясняется довольно просто: при воображаемом действии процесс коркового возбуждения заставляет нас автоматически производить соответствующее движение. Это и называется идеомоторным актом. Самовнушение. Точка.

То же самое происходит и при гадании с помощью блюдца. Наверняка хоть раз в жизни вы этим занимались, признайтесь. Тогда вам знаком сам процесс рисования на листе бумаги алфавита и цифр, чайное блюдце из сервиза, на которое нужно положить руки...

«Вызываем духа великого Сталина! Дух, приди к нам!» Все напряженно ждут, свеча колышется, за окном непроглядная ночь... А потом блюдце вдруг начинает двигаться!.. И все присутствующие в приятном мистическом волнении задают «духу Сталина» разные вопросы, на которые он более-менее внятно или же вовсе невпопад, но отвечает.

А ведь ученые давным-давно доказали, что все дело как раз в идеомоторном движении. При помощи остроумно придуманной физической регистрации Фарадей еще в 1853 году доказал, что руки участников спиритических сеансов сообщают столу ряд бессознательных идеомоторных толчков. Несмотря на ничтожную силу каждого такого толчка, в своей совокупности они могут оказаться достаточными, чтобы привести в движение даже довольно тяжелый стол. Так и ребенок рядом слабых подергиваний за канат может привести в действие многопудовый колокол.

После Фарадея тем же вопросом занимался психофизиолог Леманн. Он изобрел способ записывать движения рук сеансеров, использовав для этого кимограф – цилиндр, обклеенный закопченной бумагой и приводимый во вращательное движение часовым механизмом. Движения рук каждого участника сеанса записывались на закопченной бумаге кимографа в виде кривой. Анализ таких кривых, полученных до наступления движений стола и во время них, позволил Леманну выяснить, каким образом неодновременные и различно направленные идеомоторные толчки, сообщаемые столу несколькими участниками сеанса, могут, суммируясь, вызывать движения и покачивания стола. Такие покачивания и отстукивают буквы алфавита, читаемого вслух одним из участников сеанса. Предоставим, однако, слово самому доктору Леманну, знатоку этого вопроса:

Я неоднократно наблюдал, что при неуверенности участников первые движения стола были очень нерешительны, пока не получалось нечто вроде начала какого-нибудь слова. Тогда дело шло живее, потому что представления участников делались определеннее; конечные буквы слова выходили очень быстро. При начале каждого слова нерешительность повторялась, пока не получался намек на фразу, всем ясную, и тогда конец ее выбивался очень быстро и решительно.

А. Леманн. Иллюстрированная история суеверий и волшебства от древности до наших дней

Но тут же возникает закономерный вопрос. Как говорит Леманн, если в сеансе участвует сильный медиум, то есть тот участник сеанса, у которого более, чем у других, развита способность к идеомоторным актам, то «он совершенно овладевает столом, в выстукиваемых ответах проявляются его собственные, частью осознанные, частью неосознанные представления». Но кто поручится, что в этот момент у медиума не происходит контакта с каким-либо «духом» или, выражаясь современным языком, «полевой формой жизни»?

Не в пользу спиритизма говорит и следующее наблюдение. Существуют случаи, когда люди накануне смерти теряли руку или ногу, а затем медиум описывал их в таком виде. Означает ли это, что мы уносим свои увечья и недостатки в загробный мир? Или это доказательство того, что, как утверждают некоторые скептики, образ, который видит медиум, приходит не от умершего, а с помощью телепатии извлекается из памяти участника сеанса?

Сообщений о контактах с духами умерших знаменитостей существует множество: дух Джона Леннона возвращался, чтобы простить своего убийцу, Мэрилин Монро – чтобы объяснить действительные обстоятельства своей гибели. Дух Джорджа Оруэлла отвечал на вопросы медиума, что он думает о реальном 1984 годе, а дух знаменитого гангстера Джесси Джеймса спустя столетие пытался оправдаться перед потомками. Но, честно говоря, я считаю, что все эти занимательные истории служат лишь для развлечения публики и не представляют никакой ценности для настоящего сталкера. Потому что слишком много в них «попсовости», явного желания эпатировать публику, а, между нами говоря, это скорее человеческие качества, чем проявления того мира.

Одним из известных и серьезных медиумов в свое время слыла Леонора Пайпер. Послания, которые она получала, а затем произносила вслух, иногда оказывались удивительно точными. В них содержались такие детали, о которых она вряд ли могла узнать из обычных источников. Более чем тридцатилетние исследования не смогли дать повода ученым усомниться в ее добросовестности.