Оккультные тайны Третьего рейха: темные силы, освобожденные нацистами - [10]

Если ариец собирался восстановить свои прежние права, принадлежащие ему по праву рождения, он, как утверждал Ланс фон Либенсфельс, должен был найти ключи, которые подтвердили бы его притязания. Эти ключи можно было отыскать в геральдике, именах его предков, а кроме того, в психологической исторической информации, записанной в «высших сферах» (вспомните про Акаши), которую можно прочесть с помощью некоторых эзотерических наук, например, с помощью астрологии или хиромантии.

Подобно Гвидо фон Листу, Ланс фон Либенфельс обладал пытливым умом и неисчерпаемой энергией. К сожалению, и то, и другое было направлено в совершенно бесполезное русло и привело к абсолютно извращенным и жестоким результатам.

Подобно Лансу фон Либенфельсу, «иррациональный философ» Ганс Хёрбигер не интересовался фактами

Точно так же, как и фон Лист, Ланс фон Либенфелъс пытался найти научные обоснования своим религиозным взглядам, подгоняя факты таким образом, чтобы они вписывались в его концепцию мироздания. Любые утверждения, не вписывавшиеся в его теорию, безжалостно им отметались, а когда отмахиваться от очевидного было больше нельзя, он просто говорил, что «ученые никогда не смогут понять и познать все тайные законы Господа и Вселенной». Адольф Гитлер и его сумасшедшие «философы» — Хёрбигер, Виллигут Вёрт и другие — говорили то же самое, чтобы оправдать свои дикие выдумки и фантазии, которые, сталкиваясь с очевидными фактами, готовы были разлететься в пух и прах.

Но пока все эти новоявленные философы и пророки в экстазе рыли землю (в прямом и переносном смысле), надеясь отыскать археологические доказательства своих теорий о существовании древней расы северных сверхлюдей, Ланс фон Либенфельс с замиранием сердца мечтал о необузданных оргиях или, как он их называл, религиозных обрядах, которые он проводил в лесах Германии. Он интерпретировал историю падения человека и изгнания его из рая, рассказанную в Библии, как предупреждение о неприемлемости жестокости и разврата, которые, как он утверждал, были основными занятиями избранного народа (то есть арийцев) и привели в результате к его падению.

В своем толковании Библии Ланс фон Либенфельс дал определение страсти как попытки изнасилования Христа карликами из сатанинского культа зверолюдей, которые проповедовали кровосмешение!..

Такая специфическая смесь теологии и антропологии привела к возникновению и развитию новой опасной псевдонауки, ставшей известной под названием «теозоология». И, конечно же, вполне логичным и естественным результатом таких теорий и умозаключений стало то, что Ланс фон Либенфельс решил написать и написал свою собственную Библию.

Свое произведение Ланс фон Либенфельс назвал «Теологическая зоология, или Практика Содома». Книга вышла в 1905 году. Этот маниакальный бред раскрыл все извращенные сексуальные наклонности автора, его патологическую ненависть к женщинам, которая по силе могла сравниться лишь с его же ненавистью к евреям.

Животные страсти

Ланс фон Либенфельс обвинил женщин в непростительной слабости, неспособности устоять перед плотским искушение? (вина их была особо велика, если речь шла о сексуальных отношениях с партнерами другой, «низшей» расы). Ланс фон Либенфельс заявил, что женщины как матери, носители генетической информации о чистоте расы, должны быть изолированы и помещены в специальное место, где они будут «обслуживаться» чистокровными арийскими мужчинами и, таким образом, давать рождение чистокровным же арийским детям. Только так, по утверждению фон Либенфельса, можно было сохранить чистоту расы.

Для того, чтобы снизить и ограничить размножение представителей «низших» рас, правительство, по мнению Ланса фон Либенфельса, должно было принудительно стерилизовать их, помещать в специальные лагеря или даже уничтожать. Неудивительно, что церковь отказалась выполнить последнее желание фон Либенфельса и похоронить его на территории одного из монастырей.

Когда же в 1907 году Ланс фон Либенфельс поднял флаг с изображением свастики над стенами замка Верфенштайн в честь инаугурации своего нового Ордена тамплиеров, его сторонники и последователи твердо верили в то, что являются свидетелями исторического события — на их глазах происходит рассвет новой эпохи в истории Германии, который принесет с собой культурное и духовное возрождение общества. Если бы они только знали, что их лидер писал одному из членов своего Ордена в 1932 году, возможно, они и не стали бы так радоваться наступлению этой самой «новой эры».

«Адольф Гитлер — один из наших учеников и последователей. Однажды вы обнаружите, что он, а посредством него и мы тоже, в один прекрасный день одержим победу и создадим такую организацию, которая заставит содрогнуться весь мир!»

При этом нет ни одного достоверного свидетельства, что Адольф Гитлер когда бы то ни было являлся членом Ордена. Вполне возможно, что Гитлер и фон Либенфельс и обменялись парой слов в 1909 году, когда однажды Адольф Гитлер позвонил в редакцию «Остары» («Шага»), журнала, издаваемого фон Либенфельсом, чтобы приобрести несколько выпусков этого самого журнала. Однако и этот факт несколько сомнителен, так как рассказал о нем не кто иной, как сам Ланс фон Либенфельс.