Оккультные истины древних мифов и легенд - [13]

Этапы посвящения. На первом этапе подводили к так называемому трону необходимости. Ставили перед бездной; на собственном теле действительно испытывали, как живётся в низших царствах природы. Человек является и минералом, и растением, но современный человек не может пережить этого, он не может пережить то, что переживают элементарные субстанции, и тем не мене, всё затвердевающее, принуждающее в мире происходит от того, что мы являемся также минералами и растениями.

На следующей ступени перед человеком ставится всё, что живёт в животном царстве. Следовало видеть всё, что, вздымаясь и бурля, живёт в радостях и страданиях. Человек должен созерцать это, поскольку цель посвящения — созерцать за кулисами мирового бытия. Человек не знает, что его физическая оболочка лишь скрывает то, что проносится вихрем через астральное пространство. Покров майи является непроницаемой оболочкой, и посвящённый должен заглянуть за неё — оболочка падает, человек созерцает ясно. Это особый момент: жрец видит, что оболочка сдерживает инстинкты, которые, будучи освобождёнными, стали бы опасны.

Третья ступень ведёт к созерцанию великой природы. Эту ступень человеку без подготовки понять ещё довольно трудно. Покоящаяся здесь великая оккультная мощь и выражающиеся в этих природных силах мировые страдания обращают внимание человека: на то, что есть силы, которые он переживает совсем не так, как своё собственное страдание.

Следующие испытание называется «вручение змеи» через верховного жреца. Значение этого объясняет нам легенда о Тантале.

Милостью [как Тантал] заседающих в совете Богов можно злоупотребить. Это указывает на действительность, которая хотя и поднимает человека над самим собой, но связана с опасностями, которые не преувеличены в муках Тантала. Человек обычно говорит, что он не в состоянии противостоять природным законам. Они являются [творящими] мыслями. Теми мыслями, которые есть лишь тенеподобные головные мысли, ничего нельзя сделать; этим пассивным мыслям противопоставлены продуктивные, плодотворные мысли, которые созидают и творят мировые вещи и пронизаны спиритуальными, духовными силами. Оставленная личинка — это только оболочка гусеницы; но пронизанная продуктивными мыслями она является живой. В оболочку мыслей вливаются действующие, творящие силы, так что жрец мог не только созерцать мир, но и действовать в нём как маг. Но существует опасность злоупотребить этим. На этой ступени оккультист получает определённую силу, посредством которой он может вводить в заблуждение даже высших существ. Он должен не только знать истину, но пережить её, должен решить, является ли нечто истинным или ложным. Это означает: вручение змеи верховным жрецом.

В духовном, как и в физическом, также имеется позвоночник, который открывает доступ к духовному мозгу. Это происходит на третьей ступени посвящения [«Вход в лабиринт»]. Человек поднимается из Кама, и ему даётся духовный позвоночник, чтобы достигнуть спиралей духовного мозга. Извилины лабиринта на духовном плане есть то же самое, что извилины мозга на физическом. Человек получал доступ в лабиринт, в извилины высшего плана.

Затем он даёт обет молчания; перед ним кладут обнажённый меч, и он даёт страшную клятву. Он никогда не расскажет о своих переживаниях тем, кто, в отличие от него, не был посвящён. Эти глубокие тайны невозможно было открыть просто так. Но посвящённый мог придать легендам такой вид, что они становились выражением вечного. В результате этого получали, естественно, большую власть над другими. Составляя такие легенды, запечатлевали нечто в человеческом духе. То, что обычно рассказывалось, забывалось, и только незначительная часть переживала смерть. Вечные истины всегда переживают смерть. Из истин обычной науки очень немногие переживают смерть. Вечные истины, безусловно, переживают и являются опять в новой инкарнации. Жрец–Друид говорил из высших планов. Его рассказы, даже если они были простыми, выражали высочайшие истины и проникали глубоко в души. Перед ним были простые люди, но истины проникали в их души, и они усваивали нечто, что вновь рождалось в последующей инкарнации. Тогда люди пережили истины сказок. Поэтому сегодня мы обладаем подготовленным духовным телом, и если мы постигаем сегодня высшие истины, то потому, что мы подготовлены к этому.

Таким образом в эту эпоху была подготовлена духовная жизнь Европы, была подготовлена почва, на которой могло развиваться христианство. Учителя [друиды] ещё остались, и кто ищет, тот найдёт доступ к тому, чему обучали в этих ложах.

Принеся клятву на мече, он [жрец–друид] должен был выпить определённый напиток, и выпить его из человеческого черепа. Это означало, что он перерос человеческое. Друид–жрец должен пережить это чувство по отношению к низшему телу. То, что живёт в теле, он должен воспринимать настолько объективно, настолько отстранённо, что рассматривать это лишь как сосуд. Затем он посвящался в высшие тайны и поднимался в высшие миры, где встречал живого Бальдура. Его вводили в гигантский дворец, покрытый сверкающими мечами. Его встречал человек и подбрасывал вверх семь цветов [семь планет]. Посвящаемый видел три трона, на которых восседали Троны, Херувимы, Серафимы. Так становился он настоящим солнечным жрецом.