Огни - [32]

Присутствие этого высшего Разума, «Я», Эго или Души в физической сфере выражается вибрациями, которые оно вызывает в мозгу и в нервной системе, а та, в свою очередь, отвечает на дрожь его жизни ответными вибрациями. Но не все вибрации воспринимаются в силу грубости материи, из которой состоит нервная система человека. Наиболее развитый мозг человека отвечает на вибрации до точки, которую можно назвать «интеллектуальной». Исключительно восприимчивый мозг отвечает на вибрации уже большего спектра, но все же до определенного предела, точки, которую можно назвать «гением». Плохо восприимчивый мозг отвечает лишь до точки, которую можно назвать «идиот». Но какими бы качествами не обладал мозг, на него несутся без перерыва миллионы мыслей-волн, на которые он не может отвечать. Умственные силы каждого из нас вполне соответствуют чувствительности нашего передаточного аппарата, которым является мозг.

Огненный мир отделяется от Тонкого мира так же, как и Тонкий мир отделяется от Физического мира. Природа в основных своих проявлениях чрезвычайно консервативна и действует по закону подобия. Жизнь в Огненном мире чрезвычайно деятельна. Формы Огненного мира более пластичны. Духо-материя этой сферы гораздо сильнее оживотворена и более утончена, чем наивысшая материя Тонкого мира. Ментальная материя Огненного мира находится в постоянном непрерывном движении, она принимает определенную форму под влиянием каждого самого легкого дрожания жизни и легко приспособляется к каждому изменяющему движению.

В Огненном мире также семь подразделений духо-материи. Эти разновидности материи вступают в бесчисленные соединения всевозможных оттенков сложности, образуя твердые, жидкие, газообразные и эфирные составы Огненного мира. Обычно четыре первые подразделения Огненного мира объединяют в понятие «имеющие форму», а пятое, шестое и седьмое в понятие «не имеющие форму». В четырех низших подразделениях вибрации сознания творят формы, образы, картины, а в трех высших — сознание посылает вибрации подобно могучему потоку жизненной энергии. Эта жизненная энергия не облекается в определенные формы пока остается в этих подразделениях, но как только переносится в низшие области, создает разнообразие форм. Как из железа можно сделать лопату для обработки земли, или меч для битвы, так и ментальная материя может обращаться в мысле-образы, приносящие или пользу, или вред.

Человеческая эволюция есть эволюция Мыслителя. Он облекается в низшем Огненном, в Тонком и в Физическом мирах в свои тела, изнашивает их в продолжение земной, астральной и низшей ментальной жизни, сбрасывает их последовательно на каждой ступени жизненного цикла, переходя из одного мира в другой. Все это время он сохраняет внутри себя плоды, которые он собирал при помощи этих тел в каждом из трех миров. Вначале, такой же бессознательный, как младенец в своем земном теле, он дремал из жизни в жизнь, пока испытания, действовавшие на него извне, не разбудили к деятельности некоторые из его скрытых сил. Постепенно он принимал все более и более участия в устроении своей жизни, пока, достигнув зрелого возраста, не взял всю свою жизнь в собственные руки, и не принял на себя все увеличивающуюся ответственность за будущую судьбу свою.

Рост пребывающего тела, которое вместе с божественным сознанием образует Мыслителя, очень медленен. Мыслитель собирает внутри себя результаты всех пережитых опытов, а они, в свою очередь, действуют как причины, созидающие будущие жизни. Только одно это тело и сохраняется среди остальных человеческих тел, которые действуют как проводники в течение различных воплощений. Ментальное, астральное и физические тела строятся снова для каждой новой жизни. По мере того, как каждое из них умирает, оно передает всю жатву жизни следующему за ним телу, и таким образом все результаты жизни скопляются под конец в одном пребывающем теле.

Когда Мыслитель возвращается в новое воплощение, он высылает свои силы, создавшиеся из всего пережитого опыта, последовательно в Огненный, Тонкий и Физический миры и облекается в одно тело за другим, соответственно своим проявлением в прошлом. Страсти, которые играют такую большую роль на ранних ступенях человеческой эволюции, не могут влиять непосредственно на его рост. Мыслитель может перерабатывать в себе только те опыты, которые могут быть воспроизведены в вибрациях пребывающего тела, и они принадлежат к ментальной области и должны быть высокоинтеллектуальными и высоконравственными по своему характеру.

Когда Мыслитель претворил все плоды последней своей земной жизни в ментальное тело, он сбрасывает и его. Все умственные способности, которые проявлялись на низших уровнях, вносятся в пребывающее тело вместе с сущностью всех пережитых страстей, которая была внесена в ментальное тело, когда последнее сбросило с себя астральную скорлупу в Камалоке. Все эти силы и способности остаются в скрытом состоянии внутри пребывающего тела до тех пор, пока не попадут в такие условия, в которых они могли бы проявиться. После этого ментальное тело, последнее из всех временных оболочек пребывающего тела, в свою очередь разлагается, а составные его части рассеиваются в Огненном мире, откуда они были извлечены, когда Мыслитель спускался в последнее свое воплощение. Сохраняется неприкосновенно одно лишь пребывающее тело. И Мыслитель, описавший полный круг своего долгого странствования, пребывает до следующего воплощения в своей собственной стране.