Одно семя озеленит всю Землю - [4]
Мохаммед сказал своим ученикам — и они всё ещё следуют его идеям и продолжают быть бедными — он сказал своим ученикам одну из самых абсурдных идей: «Вам не следует иметь интерес к деньгам».
Сейчас весь мир экономики зависит от денег. Чем больше движение денег, тем больше денег ты имеешь. Вот почему другое имя денег валюта: деньги должны находиться в постоянном, бесконечном движении. Но зачем они должны находиться в движении, если я не собираюсь обращать внимания на них? Почему я должен давать их кому-то и рисковать? Он может не вернуть их. Поэтому последователи Мухаммеда не проявляют интерес к деньгам. Вся их экономика в основном ошибочна, идёт против целой науки экономики. Игра в деньги зависит от интереса. Мусульмане пребывают в бедности, в крайней бедности, и они всё ещё следуют устаревшим идеям думая, что это что-то такое духовное.
Все религии против денег.
Все религии прославляют бедность.
Когда вы прославляете бедность, вы уничтожаете все возможности стать богатым. Когда вы осуждаете деньги, вы создаёте неэффективное общество. Вы можете видеть это в Индии: 500 миллионов людей живут в голоде в данный момент. И те, кто понимают, что увеличение населения ещё больше увеличит бедность, они все предсказывают единогласно, что к концу это века половина страны умрёт от голода: один человек из двух. Вы будете окружены в этой стране трупами; у вас не будет иметь достаточно дерева для их погребальных костров, вы не будете иметь достаточно людей, чтобы отнести трупы на кладбище. Они будут разлагаться, они будут смердеть. Единственные люди, которые будут счастливы, будут животные, птицы, которые едят человеческую плоть.
Среди 500 миллионов трупов, вы думаете, вы сможете жить? Я не думаю, что какой-либо человек с любым рассудком собирается вынести это. Он скорее совершит самоубийство, сцена будет столь ужасающа, столь мучительна; она создаст такое страшное страдание.
Но религиозные лидеры всё ещё против методов контроля над рождаемостью.
Священник приезжает в Индию и говорит бедным людям, «Использование каких-либо методов контроля над рождаемостью против Бога». И шанкарачарьи, главы религии Индуизм, говорят тоже. И ачарьи Джайнизма, которые являются главами сект Джайнов, всё ещё против методов контроля над рождаемостью. Нет ни одного религиозного лидера, который бы был за методы контроля над рождаемостью. Эти религиозные лидеры будут ответственными за смерти миллионов людей!
Но почему они против методов контроля над рождаемостью?
Они говорят, «Бог даёт ребёнка. Это против Бога отказаться от него». Но позволяют им голодать…? Бог должен быть монстром. Он наслаждается, наблюдая, как дети умирают на улицах. Он получает удовольствие от того, как бедные люди не могут позволить себе еды.
Я встречался с бедными людьми, которые ничего не едят кроме воды. Я не могу сказать, что они пьют воду, они едят воду, и они кладут на свой живот кирпич, чтобы чувствовать, что они сыты.
Бог любит этих людей… Бог должен быть самым великим дьяволом, чем какой-то другой — и все эти священники, религиозные лидеры, представляют Бога. А они все против того, чтобы человечество жило в комфорте, жило образованной, культурной жизнью, наслаждалось великими картинами и литературой, и поэзией, и музыкой, и танцом.
Голодный человек не может наслаждаться Бетховеном.
Голодный человек не может наслаждаться Микеланджело или Леонардо да Винчи.
Я вспомнил великого поэта, Генриха Генри. Он потерялся в глубоком лесу в Германии, где ходил охотиться. Он не мог найти свой путь из леса на протяжении 3 дней… и тогда пришла ночь. Три дня голода…и всё время его пугали дикие животные, поэтому ночью он сидел на дереве.
И вот пришло полнолуние. Он написал такие прекрасные поэмы о полной луне. Нет поэта, который может позволить себе не написать о полной луне; она имеет такую гипнотическую силу. Это чистейшая поэзия.
Генрих Генри написал много красивых поэм о луне, но той ночью, после трёх дней голода, усталости и страха умереть в любой момент, сидя на дереве, он видел в небе не луну, а буханку хлеба. Он не мог поверить своим глазам. Он протёр свои глаза и посмотрел снова: это была буханка хлеба, плывущая по небу.
Когда его нашла поисковая группа и привела назад, он написал в своём дневнике, «Теперь я знаю, как бедный человек может наслаждаться полной луной, как голодающий человек может наслаждаться лотосом или розой».
Бедный голодный человек не имеет времени или разума думать о великих тайнах жизни; он думает только о хлебе или о масле. И Бог любит эту драму… и все представители божеств расположены в пользу бедности.
Мир мог бы покончить с бедностью очень давно. Он всё ещё может покончить со всем этим! — но религиозным лидерам не будет это нравиться, потому что религиозные лидеры имеют власть над бедными, не над богатыми людьми.
Кто даст Матери Терезе Нобелевскую Премию, если на улицах Калькутты не будет сирот? Ребёнку только один день, а мать или отец бросают его на обочине дороги, потому что они не могут его поднять на ноги. А Мать Тереза и её 700 нянь бегают вокруг Калькутты в поиске детей, которых бросили мать или отец, подбирая их с огромной радостью. Каждый считает, как много детей вы подобрали. Их радость заключается в обращении подобранных в католиков.
Эта книга – послание Ошо о том, как стать индивидуальностью. «Будь собой – хорошо это или плохо, приемлемо или не приемлемо, престижно или не престижно», – говорит Ошо. Эта книга поможет не терять уверенности в собственной значимости и уметь выражать свое «Я», не оглядываясь на авторитеты и мнения. Не становитесь чьими-то копиями, а стремитесь принять себя такими, какие вы есть, – и тогда духовные поиски приведут вас к самим себе!Прежде чем тебе удастся познать себя, ты должен быть собой. Труднее всего сделать первый шаг; второй шаг сделать очень просто.
Ошо, известный также как Багван Шри Раджниш — просветленный Мастер нашего времени. “Ошо” означает “подобный океану”, “Благословенный”.В этой книге публикуется вторая часть бесед, посвященных Кришне, они состоялись с 28 сентября по 5 октября 1970 года во время медитационного лагеря в Манали, Индия.28 сентября 1970 года — памятный день. В Манали, в Гималаях, ОШО дал посвящение своей первой группе саньясинов. Это событие сопровождалось вечерней беседой о важности саньясы в настоящее время.
Одна из самых замечательных традиций — традиция передачи духовных знаний в притчах. С помощью притч каждая традиция раскрывает для самых простых умов глубочайшие тайны своего учения. Каждая притча — выражение духовного опыта множества жизней, она — шифр духа.
Книга для широкого круга читателей, для тех, кому надоело утешаться ложью, кто устал от лицемерия, для тех, кто может радоваться жизни и смеяться над собой, кто не боится небытия и не страшится вечности жизни, кто готов открыться новому.
В этих дискурсах Ошо откровенен как ни в какой другой книге и рассказывает именно о себе — честные истории из своей собственной жизни.
Материал данной книги составлен из лекций по философии, мировоззрению, истории, культуре буддизма, но, главным образом, они посвящены тому уникальному явлению, которое называется ДЗЭН. Со временем, материал этого курса стал интересен не только ученикам школы, но и просто людям, неравнодушным к проблемам физического и духовного здоровья. Так возникла естественная необходимость того, чтобы лекции эти по нарастающей сложности излагаемого в них материала, а именно так, как они даются мастерами-основателями школы кэмпо-дзэн, были опубликованы для широкой читательской аудитории.
Иоганн Буреус (1568–1652), учитель короля Швеции Густава Адольфа, первым начал исследовать руны и шведский язык, за что был признан «отцом» шведской грамматики. Сам же Буреус считал, что его основные достижения лежат в области мистицизма. Свою эзотерическую систему нордической каббалы Буреус называл «notariconsuethia» или «KabalaUpsalica». Буреус применял каббалистические методики и для исследования рун. В основе книги — главная эзотерическая работа Буреуса «Adulrunarediviva». Эзотерическая система Буреуса впервые в России и на русском языке описывается на основе первоисточников, которые хранятся в Стокгольме, Упсале и Линчёпинге.
История скрижалей, перевод которых вы найдете на страницах этой книги, необычна и находится за пределом устоев современной науки. Их древность изумляет — скрижали датированы примерно 36000 годами до нашей эры. Автор их — Тот, атлантический Жрец-Король, основавший колонию в древнем Египте после того, как их родина затонула. Он был строителем Великой пирамиды в Гизе, ошибочно приписываемой Хеопсу. В ней он интегрировал своё знание древней мудрости и надёжно спрятал летописи и различные предметы древних Атлантов.
Этот текст Дмитрия Логинова представляет собой раздел его книги «Тайнопись на гробнице волхвов и Велесова книга свидетельствуют: ЕВАНГЕЛЬСКИЕ ВОЛХВЫ С ВОСТОКА СУТЬ РУССЫ» (М.: Альва-Первая, 2009).
Вы хотите получать больше денег? Подняться на новую карьерную ступеньку? Стать тем самым незаменимым сотрудником, которого не захочет терять ни один мудрый руководитель? А если вам предложат дополнительные инструменты для достижения успеха, вы их возьмете?Каждый лунный день насыщен энергией загадочной ночной планеты. Эта энергия обладает разными качествами. Зная эти качества, мы можем:• спланировать свой рабочий график так, чтобы избежать денежных потерь и не допустить конфликтов на работе;• максимально эффективно провести переговоры с коллегами, начальством, партнерами;• выполнить именно те дела, результат которых будет наиболее заметным;• в целом добиться того, чтобы финансовая и рабочая деятельность была максимально эффективной.Просто попробуйте применить это знание на деле, и вы сами увидите, насколько оно действенно.
Благодаря книге Фулканелли готические соборы заговорили и начали раскрывать свои тайны. На примере всемирно известных соборов в Париже, Бурже и Амьене автор рассказывает о символическом алфавите готической архитектуры и пластики.Книга дополнена рядом материалов, в частности статьей известного художника Даниэля Готье, позволяющими читателю глубже разобраться в данной проблеме.
Лотос олицетворяет главный смысл санньясы. Лотос растет в озере, однако вода не касается его. Лотос символизирует саму основу твоего существа: ты живешь в этом мире, но остаешься свидетелем.Ты остаешься в этом мире, но не являешься его частью. Ты участвуешь в нем, но не являешься его частью. Ты в этом мире, но не от мира сего. Когда ты становишься безмолвным и отрешенным наблюдателем жизни... на тебя прольется дождь из белых лотосов.Великий Мастер Ошо использует слова удивительнейшего из будд, создателя дзэн Бодхидхармы, чтобы позволить нам прикоснуться к своему собственному, не менее удивительному пространству.
Ошо, также известный как Багван Шри Раджниш - просветленный мастер нашего времени. Ошо означает «океанический», «растворенный в океане».Эта книга представляет серии бесед Ошо по сутрам дзэнских Мастеров.
"Дзэн - это единственная жизнеутверждающая религия, возникшая в последние тысячелетия. Любовь к жизни не имеет границ. Все другие религии отрицают жизнь. Они избегают всего, что может стать помехой. Дзэн стремится превратить любую помеху в достоинство, и ему это удалось. Его успех представляет собой огромный интерес для нового человека. Кажется, только один дзэн может быть выбором для человека будущего. Он выживет; когда все религии исчезнут, дзэн останется единственной религией на земле. Все остальные религии, по существу, уже мертвы".Киосан не был ни философом, ни поэтом, ни скульптором; он был очень простым человеком.
Ошо, также известный как Багван Шри Раджниш — просветленный Мастер нашего времени. Ошо означает «океанический», «растворенный в океане».Эта книга составлена из двух циклов лекций Ошо: «Син син мин: Книга ни о чем» — комментарии к сутрам третьего патриарха Дзен Сосана, и «Поиск» — комментарии к сутрам Какуана, китайского Мастера Дзен — десять лекций, основанных на книге «Десять быков Дзен» и вопросах искателей, прочитанные Ошо с первого по десятое марта 1976 года.Лекции Ошо не являются научными комментариями к этим древним сутрам.