Одно семя озеленит всю Землю - [24]
Это самая большая мафия. Все деньги от героина — не маленькая сумма, шестьсот миллионов долларов в год! — они оборачивают их в белые деньги. Это вся функция Банка Ватикана. Джон Пол был человеком большого интеллекта. Он хотел выяснить факты о банке, потому что совершается величайшее преступление, за которое миллионы молодых людей страдают в тюрьмах.
И всего лишь после тридцати трёх дней…Это самый маленький срок какого-либо Папы, который был Папой. Он был совершенно здоров; он не имел записи какой-либо сердечной болезни, и он был найден сидящим в своей постели, мертвый, сжимающий бумагу в руке, на которой он написал своё завещание и прояснил два момента: что банк должен быть полностью исследован, и если там было совершено какое-либо преступление, виновные люди должны быть наказаны. И второе, ситуация полностью изменилась со времён Книги Бытия. Контроль над рождаемостью должен быть разрешён, и все виды методов контроля, таблетки, должны быть разрешены человечеству — в частности католикам. Сейчас не время размножаться.
Эта бумага, которую он сжимал в своей руке — а он был мёртв — эта бумага также исчезла. И они не получили сертификат от медицинского эксперта о том, что он умер естественной смертью; они немедленно забальзамировали его тело без огласки. После бальзамирования тела нет способа узнать, был ли человек отравлен или нет.
Насколько я могу видеть, он был определённо убит, потому что он пошёл против криминального банка, и против криминального отношения к Христианам — они продолжают быть против абортов, против таблеток для контроля над рождаемостью, против любого метода, который может предупредить взрыв населения.
Это не единственный случай.
Кто распял Иисуса? Религиозные раввины, высокий священник, голова раввинов великого храма Иудеев в Иерусалиме. Они все, без единого исключения, хотели этого невинного молодого человека, которому было тридцать три года, распять, без какой-либо причины. Он не совершил никакого преступления. Он никого не убил, он никого не изнасиловал.
Даже Римский губернатор был удивлён узнать, что они хотели распять Иисуса. И Римский губернатор, присутствующий в Иерусалиме, Понтий Пилат, хотел освободить его, он не мог увидеть никакого зла. «Возможно, он говорит вещи, которые Иудеи не хотят слышать, так закройте ваши уши и продолжайте ваш путь. Не слушайте! Но это не культурный и человеческий путь. Потому что вы не соглашаетесь с ним, и вы не можете даже предоставить аргументы этому необразованному Иисусу, распятие — это ответ? Но Понтий Пилат надеялся, что в последний момент…
Каждый год, когда начинаются Иудейские праздники, приговорённых преступников распинают. Три человека, три преступника должны были быть распяты, и один из них был Иисус, который вообще не был преступником. Понтий Пилат надеялся, что первосвященник храма — самый высокий пост для раввинов, знающих учённых Иудаизма, которые имели право освобождать одного человека от распятия — попросит освободить Иисуса, потому что он не совершил никакого преступления. Но даже первосвященник, со всеми тысячами раввинов вокруг храма, кричали что Барабас, преступник за пределами понимания…
Барабас убил семь людей, он изнасиловал много женщин; он был заядлым пьяницей. Он провёл в тюрьме почти всю свою жизнь. Каждый раз, как только его освобождали, через два дня он возвращался назад — он убил кого-то или он изнасиловал какую-то женщину. И наконец-то они решили, что он должен быть распят — он был неисправимый. Это был шок для Понтий Пилата, но все раввины, включая главного, прокричали, «Мы хотим, чтобы Барабас был освобождён».
Даже Барабас не мог поверить в это. Он знал Иисуса. Как-то в одно время он слушал его, и он полюбил молодого человека. Он говорил прекрасные вещи. Он надеялся, что если он сможет выйти из тюрьмы, он сможет больше слушать этого молодого человека. Иисус беседовал с людьми на протяжении каких-то трёх лет, и не со многими людьми, потому что все боялись религиозную иерархию: если вас найдут в компании с Иисусом, вы можете быть также казнены. Поэтому только несколько молодых людей, которые имели мужество и храбрость, следовали ему и слушали его.
Барабас, где-либо он имел шанс быть вне тюремных стен, приходил послушать его. И когда он увидел, что он будет освобождён, а этот бедный парень с великими идеями, с прекрасным видением, будет распят, даже Барабас сказал людям, «Это преступление. Совершенно правильно распять меня, я сделал достаточно преступлений! Но этот молодой человек… он даже ещё не начал жить, ему только тридцать три».
И в течение семи дней Барабас убил ещё одного человека. Но правило Римской империи таково, что если однажды человек освобождён от распятия помилованием императора, он не может быть приговорен к смерти снова. Это крайне драматическая история — намного драматичнее, чем история Иисуса.
Христиане говорили, что Иисус сделал много чудес, но не существует ни одной иудейской документальной записи той эпохи. Если эти чудеса действительно произошли — мёртвый человек воскрес, вода была превращена в вино, одной буханкой хлеба он накормил тысячи людей, он гулял по воде — вы думаете, такой человек будет незамечен современниками? Нет ни одной ссылки даже на имя Иисуса, сделанной в какой-либо литературе той эпохи.
Эта книга – послание Ошо о том, как стать индивидуальностью. «Будь собой – хорошо это или плохо, приемлемо или не приемлемо, престижно или не престижно», – говорит Ошо. Эта книга поможет не терять уверенности в собственной значимости и уметь выражать свое «Я», не оглядываясь на авторитеты и мнения. Не становитесь чьими-то копиями, а стремитесь принять себя такими, какие вы есть, – и тогда духовные поиски приведут вас к самим себе!Прежде чем тебе удастся познать себя, ты должен быть собой. Труднее всего сделать первый шаг; второй шаг сделать очень просто.
Ошо, известный также как Багван Шри Раджниш — просветленный Мастер нашего времени. “Ошо” означает “подобный океану”, “Благословенный”.В этой книге публикуется вторая часть бесед, посвященных Кришне, они состоялись с 28 сентября по 5 октября 1970 года во время медитационного лагеря в Манали, Индия.28 сентября 1970 года — памятный день. В Манали, в Гималаях, ОШО дал посвящение своей первой группе саньясинов. Это событие сопровождалось вечерней беседой о важности саньясы в настоящее время.
Одна из самых замечательных традиций — традиция передачи духовных знаний в притчах. С помощью притч каждая традиция раскрывает для самых простых умов глубочайшие тайны своего учения. Каждая притча — выражение духовного опыта множества жизней, она — шифр духа.
Книга для широкого круга читателей, для тех, кому надоело утешаться ложью, кто устал от лицемерия, для тех, кто может радоваться жизни и смеяться над собой, кто не боится небытия и не страшится вечности жизни, кто готов открыться новому.
В этих дискурсах Ошо откровенен как ни в какой другой книге и рассказывает именно о себе — честные истории из своей собственной жизни.
Я, конечно же, прошу прощение, что книга моя вышла без исправления редактора. Книга эта – крик моей души, сопереживание больным людям. Писала я ее очень мучительно. Здесь рассказы, стихи, рецепты. И они излучают целительную энергию. И если заменить хоть одно слово, то теряется смысл написанного. Я, конечно же, искренне хочу вам всем здоровья. Здесь есть рецепты мои, есть услышанные, а есть из газеты ЗОЖ, но из прочитанных я написала только те, которые помогут вам. Есть заговоры – они все мои. Есть рассказы – это тоже я писала для чего-то.
Индивидуальный рисунок на ладони – это отражение бездонной внутренней природы человека, в которой сочетается все: его наследственность, характер, способности, образ мыслей и уникальный опыт бессмертной души. Используя возможности хиромантии, вы узнаете о том, какие жизненные задачи вам предстоит решить, какими ресурсами вы располагаете и как выбрать наиболее удачный вариант судьбы. Джудит Хипскинд более 30 лет занимается частной практикой хиромантии и известна благодаря своим исследованиям в США, Европе, Австралии и новой Зеландии.
Роман «На вершинах знания», впервые опубликованный в 1909 году, повествует о роковой схватке между прибывшим в Петербург мудрецом и магом Ибн Фадланом и румынской княгиней Джординеско, вампиром и колдуньей, на чьей стороне — темные силы зла. Но и сам Фадлан не без греха: гордясь своими оккультными познаниями, он приступает к безумным опытам, воскрешая мертвых и материализуя инфернальных лярв. Роман печатается в сопровождении оригинальных иллюстраций.
Звание королевского мага надо заслужить. Двум адептам выпало непростое задание. Отказаться — немыслимо, а выполнить — почти нереально. Могли ли они предвидеть, чем обернется долгое путешествие? Вскоре задание становится отнюдь не главным: всё чаще им приходится попросту защищать собственную жизнь. Но как выжить в мире, где даже боевые друзья не те, кем кажутся? Опасность грозит многим. Кто защитит простых жителей? Как разрушить коварные планы сильных мира сего? Что может значить одна-единственная запись, сделанная в магистрате Города Бессмертных?
Каждый, кто занимается хатха-йогой достаточно долго, на собственном опыте убеждается в неразрывном единстве физического тела и оживляющих его психодуховных сил, называемых «тонким телом». Книга Тиаса Литтла, инструктора по йоге с мировым именем, исследует эти силы в их связи с анатомией человека. По сути, автор создал практическое руководство по физической анатомии для йогов, показывающее пути к овладению возможностями тонкого тела со всеми его чакрами, каналами и оболочками. Особенно ценно то, что книга предлагает многочисленные практики, позволяющие читателю прочувствовать на себе все важные положения теории тонкого тела.
В книге рассказывается о том, что автор узнал о незримой стороне жизни из собственного опыта и не только. Речь идет и о ясновидении, о том, где располагаются прошлое и будущее, а также о своем опыте работы с «маятником», диалогах со своей душой и контактах с «небесными кураторами». Георгий Иванович Щербина, которому сейчас 89 лет, посвятил последние тридцать лет своей жизни изучению «чудес», с тех пор как они стали происходить в его собственной жизни.
Лотос олицетворяет главный смысл санньясы. Лотос растет в озере, однако вода не касается его. Лотос символизирует саму основу твоего существа: ты живешь в этом мире, но остаешься свидетелем.Ты остаешься в этом мире, но не являешься его частью. Ты участвуешь в нем, но не являешься его частью. Ты в этом мире, но не от мира сего. Когда ты становишься безмолвным и отрешенным наблюдателем жизни... на тебя прольется дождь из белых лотосов.Великий Мастер Ошо использует слова удивительнейшего из будд, создателя дзэн Бодхидхармы, чтобы позволить нам прикоснуться к своему собственному, не менее удивительному пространству.
Ошо, также известный как Багван Шри Раджниш - просветленный мастер нашего времени. Ошо означает «океанический», «растворенный в океане».Эта книга представляет серии бесед Ошо по сутрам дзэнских Мастеров.
"Дзэн - это единственная жизнеутверждающая религия, возникшая в последние тысячелетия. Любовь к жизни не имеет границ. Все другие религии отрицают жизнь. Они избегают всего, что может стать помехой. Дзэн стремится превратить любую помеху в достоинство, и ему это удалось. Его успех представляет собой огромный интерес для нового человека. Кажется, только один дзэн может быть выбором для человека будущего. Он выживет; когда все религии исчезнут, дзэн останется единственной религией на земле. Все остальные религии, по существу, уже мертвы".Киосан не был ни философом, ни поэтом, ни скульптором; он был очень простым человеком.
Ошо, также известный как Багван Шри Раджниш — просветленный Мастер нашего времени. Ошо означает «океанический», «растворенный в океане».Эта книга составлена из двух циклов лекций Ошо: «Син син мин: Книга ни о чем» — комментарии к сутрам третьего патриарха Дзен Сосана, и «Поиск» — комментарии к сутрам Какуана, китайского Мастера Дзен — десять лекций, основанных на книге «Десять быков Дзен» и вопросах искателей, прочитанные Ошо с первого по десятое марта 1976 года.Лекции Ошо не являются научными комментариями к этим древним сутрам.