Одесса — Париж — Москва. Воспоминания художника [заметки]
1
Marchand — торговец (франц.).
2
Ля Рюш (в пер. с фр. — Улей) — фаланстер художников в Париже в проезде Данциг. С 1900 года хозяином был ахитектор и меценат А. Буше, сдававший за символическую плату ателье бедным художникам. Среди обитателей Ля Рюша были Кремень, Модильяни, Шагал, Сутин, Архипенко и многие другие. Существует до настоящего времени.
3
Подробно о коллекции Я. Перемена см.: Одесские парижане. Произведения художников-модернистов из коллекции Я. Перемена. Каталог выставки / Сост. и куратор выставки Л. Войскун. Рамат-Ган: Музей русского искусства им. Марии и Михаила Цетлиных, 2006.
4
См.: О. Барковская, Г. Богуславская Одесские «независимые»: (Разведка темы) //Черный квадрат над Черным морем: Материалы к истории авангардного искусства Одессы. ХХ век./ Сост.: Е. М. Голубовский, Т. В. Щурова; гл. ред. О. Ботушанская. Одесса: «Друк», 2001. С.100–107; О. Барковская. Общество независимых художников в Одессе // Одесские «парижане». Произведения художников-модернистов из коллекции Якова Перемена// То же назв. Каталог. / Сост. Л. Войскун. Рамат-Ган: Музей русского искусства им. Цетлиных, 2006. С. 147–145.
5
См. о нем: Л. Войскун. Яков Перемен и его коллекция одесского художественного авангарда в Израиле // ж-л Еврейский книгоноша. 2003. № 2 (3). С. 46–54; Одесские «парижане». Произведения художников-модернистов из коллекции Якова Перемена // То же назв. Цит. каталог. С. 153–184; Л. Войскун. Яков Перемен — человек феномен // Альманах «Мория». / Ред. Г. Кацен. Одесса: Студия «Негоциант», 2006. С. 36–52.
6
Я. Перемен. Фрагменты автобиографии // Юбилейная книга партии Радикал-По-алей-Цион. Тель-Авив, 1942. С. 82–83. Иврит; «О моей затее». 1918. Рус. яз. Архив семьи Перемена.
7
Я. Перемен. Цит. изд. С. 84.
8
Я. Перемен. Там же.
9
Г. Баллас. Коллекция Перемена и начало модернизма в израильской живописи. (Тель-Авив, 1920–1922) // Между коллекцией и музеем. От коллекции Перемена к Тель-авивскому музею. Тель-Авив, 2002. С. 34–46. Иврит.
10
Л. К-ов [Камышников]. Среди «объединенных» // Южная мысль. 1913. 28 апр. С. 2.
11
М. Радвиг. Евреи-художники на выставке «независимых» // «Еврейская мысль» Одесса, 1919. № 1–2. Стлб. 40.
12
Б. Бобович. Выставка «независимых» // Театральный день. 1918, № 189. C. 5–6.
13
А. Нюренберг. Одесса — Париж — Москва. Воспоминания художника. / Подготовка текста, редактирование, вступительная статья и биографическая справка Ольги Тангян. Цит. по рукописи с разрешения О. Тангян. C. 278.
14
[С.] Золотов. Выставка картин в Гор. музее // Одесский листок. 1916. 7 ноября. С. 4. Цит. по: Общество независимых художников в Одессе. Цит. изд. С. 30. № 113.
15
Вариант этой картины находится в частном собрании Е. М. Голубовского (Одесса).
16
См. стихотворения «Конец Летучего голландца» (1915), «Возвращение». Литературными кумирами Багрицкого в этот период были романтики Майн Рид, Стивенсон, Р. Бернс, символисты Эдгар По, Артюр Рембо, Бодлер, Верлен, из русских поэтов — Гумилев. Катаев писал, как Багрицкий декламировал «с упоением свою знаменитую „Креолку“». См. В. Катаев. Алмазный мой венец. М.: «ДЭМ», 1990. С. 21. Нюренберг вспоминал, что поэт читал свои стихи «всем, кто любил поэзию. <…> Читал на берегу моря, на парковой скамье, в винных подвалах, в душных кафе <…>. Важно было, чтобы его внимательно слушали». См.: А. Нюренберг. Воспоминания. Встречи. Мысли об искусстве. М.: «Сов. художник», 1969. С. 66.
17
Выделено автором. А. Нюренберг. Рукопись. C. 152.
18
А. Нюренберг. Рукопись. С. 277.
19
А. Нюренберг. Рукопись. С. 276.
20
М. Радвиг. Цит. изд. Одесса, 1918, 28 дек. № 51–52 и 1919, № 1–2.
21
Перемен. Цит. изд. С. 83.
22
А. Нюренберг. Цит. изд. С. 65.
23
А. Нюренберг. Цит. изд. С. 66. См. полностью опубликованное стихотворение в: С. З. Лущик. Вениамин Бабаджан. Жизнь и творчество. В 2-х тт… Одесса: «Оптимум», 2004. Т. 2. С. 426–427.
24
А. Нюренберг. Цит. изд. С. 65.
25
Перемен. Цит. изд. С. 82.
26
Радвиг. Цит. изд. Стлб. 41.
27
Samuel Klio. Выставка «Независимых» // Университетская библиотека. 1918. № 2. C. 16.
28
И.М.Е.О. Выставки и художественные дела // «Южный огонек». Одесса, 1918. № 3. 19 (6) мая. С. 15. Цит. по: Общество независимых художников в Одессе. Библиографический указатель / Сост. О. М. Барковская. Одесса: Одесская государственная научная библиотека им. М. Горького,2004. № 178. С. 44.
29
Открытие 1-ой народной выставки картин и плакатов // Известия Одесского Совета рабочих, крестьянских и красноармейских депутатов. 1919. 11 июня. С. 2. Цит. по: Общество независимых художников… Цит. изд. С. 61. № 258.
30
См.: Яворская А. Л. Книги и авторы издательства «Омфалос» // Дом князя Гагарина. Одесский литературный музей: Сб. статей и публикаций. Выпуск II. Одесса: «Друк», 2001. С. 201.
31
Манифест впервые напечатан в альманахе «Мория» 2006. Цит. изд. С. 53–54.
Автор — полковник Красной армии (1936). 11 марта 1938 был арестован органами НКВД по обвинению в участии в «антисоветском военном заговоре»; содержался в Ашхабадском управлении НКВД, где подвергался пыткам, виновным себя не признал. 5 сентября 1939 освобождён, реабилитирован, но не вернулся на значимую руководящую работу, а в декабре 1939 был назначен начальником санатория «Аэрофлота» в Ялте. В ноябре 1941, после занятия Ялты немецкими войсками, явился в форме полковника ВВС Красной армии в немецкую комендатуру и заявил о стремлении бороться с большевиками.
Выдающийся русский поэт Юрий Поликарпович Кузнецов был большим другом газеты «Литературная Россия». В память о нём редакция «ЛР» выпускает эту книгу.
«Как раз у дверей дома мы встречаем двух сестер, которые входят с видом скорее спокойным, чем грустным. Я вижу двух красавиц, которые меня удивляют, но более всего меня поражает одна из них, которая делает мне реверанс:– Это г-н шевалье Де Сейигальт?– Да, мадемуазель, очень огорчен вашим несчастьем.– Не окажете ли честь снова подняться к нам?– У меня неотложное дело…».
«Я увидел на холме в пятидесяти шагах от меня пастуха, сопровождавшего стадо из десяти-двенадцати овец, и обратился к нему, чтобы узнать интересующие меня сведения. Я спросил у него, как называется эта деревня, и он ответил, что я нахожусь в Валь-де-Пьядене, что меня удивило из-за длины пути, который я проделал. Я спроси, как зовут хозяев пяти-шести домов, видневшихся вблизи, и обнаружил, что все те, кого он мне назвал, мне знакомы, но я не могу к ним зайти, чтобы не навлечь на них своим появлением неприятности.
Изучение истории телевидения показывает, что важнейшие идеи и открытия, составляющие основу современной телевизионной техники, принадлежат представителям нашей великой Родины. Первое место среди них занимает талантливый русский ученый Борис Львович Розинг, положивший своими работами начало развитию электронного телевидения. В основе его лежит идея использования безынерционного электронного луча для развертки изображений, выдвинутая ученым более 50 лет назад, когда сама электроника была еще в зачаточном состоянии.Выдающаяся роль Б.
За многие десятилетия жизни автору довелось пережить немало интересных событий, общаться с большим количеством людей, от рабочих до министров, побывать на промышленных предприятиях и организациях во всех уголках СССР, от Калининграда до Камчатки, от Мурманска до Еревана и Алма-Аты, работать во всех возможных должностях: от лаборанта до профессора и заведующего кафедрами, заместителя директора ЦНИИ по научной работе, главного инженера, научного руководителя Совета экономического и социального развития Московского района г.
Предлагаемые вниманию читателей воспоминания Давида Соломоновича Шора, блестящего пианиста, педагога, общественного деятеля, являвшегося одной из значительных фигур российского сионистского движения рубежа веков, являются частью архива семьи Шор, переданного в 1978 году на хранение в Национальную и университетскую библиотеку Иерусалима Надеждой Рафаиловной Шор. Для книги был отобран ряд текстов и писем, охватывающих период примерно до 1918 года, что соответствует первому, дореволюционному периоду жизни Шора, самому продолжительному и плодотворному в его жизни.В качестве иллюстраций использованы материалы из архива семьи Шор, из отдела рукописей Национальной и университетской библиотеки Иерусалима (4° 1521), а также из книг Shor N.
Полина Венгерова, в девичестве Эпштейн, родилась в 1833 году в Бобруйске в богатой традиционной еврейской семье, выросла в Бресте, куда семейство переехало в связи с делами отца, была выдана замуж в Конотоп, сопровождала мужа, пытавшегося устроиться в Ковно, Вильне, Петербурге, пока наконец семья не осела в Минске, где Венгерову предложили место директора банка. Муж умер в 1892 году, и через шесть лет после его смерти Венгерова начала писать мемуары — «Воспоминания бабушки».«Воспоминания» Венгеровой, хотя и издавались на разных языках и неоднократно упоминались в исследованиях по еврейскому Просвещению в Российской империи и по истории еврейской семьи и женщин, до сих пор не удостоились полномасштабного научного анализа.
В книге собраны материалы, освещающие разные этапы отношений писателя Корнея Чуковского (1882–1969) и идеолога сионизма Владимира (3еева) Жаботинского (1880–1940).Впервые публикуются письма Жаботинского к Чуковскому, полицейские донесения, статьи из малодоступной периодики тех лет и материалы начатой Чуковским полемики «Евреи и русская литература», в которую включились также В. В. Розанов, Н. А. Тэффи и другие.Эта история отношений Чуковского и Жаботинского, прослеживаемая как по их сочинениям, так и по свидетельствам современников, открывает новые, интереснейшие страницы в биографии этих незаурядных людей.
Марек Эдельман (ум. 2009) — руководитель восстания в варшавском гетто в 1943 году — выпустил книгу «И была любовь в гетто». Она представляет собой его рассказ (записанный Паулой Савицкой в период с января до ноября 2008 года) о жизни в гетто, о том, что — как он сам говорит — «и там, в нечеловеческих условиях, люди переживали прекрасные минуты». Эдельман считает, что нужно, следуя ветхозаветным заповедям, учить (особенно молодежь) тому, что «зло — это зло, ненависть — зло, а любовь — обязанность». И его книга — такой урок, преподанный в яркой, безыскусной форме и оттого производящий на читателя необыкновенно сильное впечатление.В книгу включено предисловие известного польского писателя Яцека Бохенского, выступление Эдельмана на конференции «Польская память — еврейская память» в июне 1995 года и список упомянутых в книге людей с краткими сведениями о каждом.