Очищение сердца - [15]

Страх – это всегда признак привязанности к своему ложному «я», и он закрывает наши сердца. Не будет привязанности, не будет и страха, останется только Любовь. Предположим, вы переживаете из-за того, что к вам в дом могут забраться грабители. Эта мысль вызовет у вас беспокойство только в том случае, если вы привязаны к мирским благам и считаете себя обособленным индивидуумом, которого могут обидеть другие. Эта убежденность – фундаментальный источник всех тревог и чувства опасности. Итак, тревожная мысль о потере своего имущества создает реальность, укрепляющую и подтверждающую ваш страх, и тем самым привязанность еще больше усиливается. Следуя созданной самим собой реальности, вы устанавливаете охранную сигнализацию последнего образца. Однако ваше беспокойство не пропадет, поскольку, пока вы остаетесь привязанными к своей собственности и думаете, что ей угрожает опасность, вы не будете спокойны. Единственное решение – отрубить страх на корню за счет выявления и преодоления привязанности к мыслям, что создают и поддерживают ваше пристрастие к вещам. Распространенный пример такой привязанности – это вера в то, что собственность обеспечивает вашу безопасность и что вы не можете позволить себе потерять ее, тогда как на самом деле, лишь доверившись Богу и осознав Любовь, можно чувствовать себя в безопасности. Бывает нелегко перестать отождествлять себя с мыслями, возбуждающими страх, и отдалиться от них настолько, чтобы научиться просто наблюдать за ними, никак на них не реагируя. Но если вы действительно поймете, что ваши мысли – это и есть источник вашего страха, вам станет гораздо легче отпустить их и отсоединиться от ужасной реальности, создаваемой ими.

Мысли, рождающие сомнение, тоже играют на руку ложному «я» с его страхом и незащищенностью, и если отождествиться с ними, сердце закроется. Например, когда вы размышляете над тем, стоит ли взяться за что-то новое и интересное, но пугающее для ложного «я», могут возникнуть такие мысли: «Получится ли у меня?», «Предусмотрел ли я все проблемы и сложности?», «Не ошибочно ли мое решение?», «Не буду ли я выглядеть глупо или нелепо?». Если вы воспримете эти закрывающие сердце мысли серьезно, вместо того чтобы оставаться непривязанными к ним, ваше воодушевление пропадет и задуманное предприятие покажется неблагоразумным и слишком рискованным. Или, например, вам кажется привлекательным новое, более интересное направление в вашей работе, но появляется мысль о провале и пугает вас. И тогда перемены начинают казаться неразумными, нелепыми, легкомысленными, неподходящими и недостаточно подготовленными. Или, например, вы думаете: «Я же не собираюсь вот так бросить все то, для обретения чего затратил столько сил. Я никогда не преуспевал в новых начинаниях, уж лучше мне остаться при том, что у меня есть». Если вы поверите этим закрывающим сердце мыслям и идентифицируете себя с ними, они создадут реальность, в которой воодушевление от возможности новой работы пропадет, вы почувствуете себя неуверенно и вряд ли продолжите добиваться цели, которая раньше казалась вам такой привлекательной и живой. Поэтому не отождествляйтесь с подобными, закрывающими сердце, мыслями, оставайтесь бдительным и открытым Любви.

Упражнение в практике непривязанности

Теперь, когда вы уже знаете основы практики непривязанности к мыслям, самое время попробовать на самом деле заняться этим. Закройте глаза и проследите, какие у вас возникают мысли, особенно мысли, закрывающие ваше сердце. Сначала понаблюдайте, как вы слепо отождествляете себя с этими мыслями как с чем-то неотъемлемым от вас, верите им, обращаете на них внимание, возможно, погружаетесь в них и идете у них на поводу. А нужно, напротив, остановить всякое взаимодействие с ними, отъединиться от них и просто наблюдать за ними. Какими бы они ни были, не погружайтесь в них и не отталкивайте их. Просто оставайтесь с ними и позвольте им быть. Если вы почувствуете, что они опять захватывают вас, попробуйте относиться к ним не как к своим, а просто как к неким мыслям, проходящим мимо и не имеющим к вам никакого отношения. У них есть только та реальность, которой наделяете их вы. Осознайте, что вы не имеете с ними ничего общего, вам не стоит уделять им внимания, размышлять над ними, подчиняться им и даже относиться к ним, как к своим. Просто позвольте им приходить и проплывать мимо. Вы – только свидетель. Если появляются мысли, которых вы стремитесь избежать, продолжайте присутствовать и наблюдать за ними и не вмешивайтесь в процесс, пока они не исчезнут своим чередом. Запомните, что какими бы заманчивыми или отвратительными ни были мысли, не стоит ни хвататься за них, ни отталкивать их. Теперь приступайте к практике.

Глава 6. Чувства и желания

Ум – это причина чувств.

Саи Баба, 1999

Чувства

Если вам трудно отбросить привязанность к мыслям, это означает, что вы все еще цепляетесь за то, что ими создано. В таком случае, чтобы уйти от привязанности к какой-то мысли, вам нужно сначала избавиться от привязанности к ее проявлениям, к «реальности», созданной ею. Так что освобождение от привязанности к тому, что создается мыслями, – это второй уровень практики.