Очерки жизни - [3]
Во дни апостолов
Начало христианской эры ознаменовалось излитием Святого Духа, выразившемся в проявлении различных духовных даров. Одним из выдающихся духовных даров был дар пророчества. В Деяниях апостолов мы читаем о вдохновенных изречениях Петра, Стефана и других, связанных с ранней христианской церковью; о четырёх дочерях Филиппа, пророчествующих; также о пророке Агаве. Апостол Павел получил обилие откровений. См. 2 Кор. 12:1-7; Гал. 1:11. Он посвятил целую главу (1Кор. 12) духовным дарам, которые относятся не только к одному веку, но "пока мы все придём в единство веры". Ефес. 4:13. Бог поставил в церкви "одних апостолами, других - пророками. . ." 1 Кор. 12:28.
Апостол Иоанн, живший до конца первого столетия, был пророком. В заключительной книге Библии он сообщает о данных ему откровениях во время ссылки на остров Патмос. Говоря об этих откровениях и видениях, он называет их "Откровением Иисуса Христа, которое дал ему Бог, чтобы показать рабам Своим, чему надлежит быть вскоре. И Он показал, послав оное через Ангела Своего рабу Своему Иоанну,, который свидетельствовал Слово Божие и свидетельство Иисуса Христа". Откр. 1:1, 2.
Св. Писание предвозвестило отступление от истины, которое начало проявляться в церкви между некоторыми ложными братьями уже во дни апостолов. Впоследствии это отступление развилось и проявилось в "человеке греха" и "сыне погибели", о котором ап. Павел писал во 2-м послании к Фессалоникийцам 2:1-7.
История свидетельствует, что по смерти последнего из апостолов и учеников Христа, Иоанна, некоторые члены церкви начали отступать от простоты Христовой истины и постепенно возвращались к прежним языческим обычаям.
С течением времени, когда церковь умножалась, и её популярность росла, находились многие, которые больше не желали придерживаться учения Библии, пока, наконец, в пятом столетии по Р. Хр. большая часть христиан только назывались именем Христа, но не жили в согласии с Ним. И затем, в течение нескольких столетий, отступившее христианство оказывало пагубное влияние на мир. Истина была в пренебрежении и притеснении, невежество же имело свободу действий.
Эти столетия отступления от истины Христа названы в истории "темными веками". В то время были сделаны попытки переменить или совершенно устранить некоторые из фундаментальных истин учения Библии. Посему нет ничего удивительного в том, что в течение этих столетий духовной темноты встречается лишь незначительное проявление Духа Пророчества.
Восстановление в последние дни
Говоря об отпадении и ужасном отступлении от пути правды. Св. Писание предвозвестило также, что посредством проповеди Евангелия многие будут спасены от тьмы заблуждения и суеверий перед вторым пришествием Христа. Таким образом, земля должна быть ещё раз освещена Божьей славой. Чистота библейской истины должна снова воссиять всему миру. И вот тогда, когда знамения предвозвещают приближающийся конец, дар пророчества снова должен проявиться в истинной церкви. "И будет после того, излию от Духа Моего на всякую плоть, и будут пророчествовать сыновья ваши и дочери ваши; старцам вашим будут сниться сны, и юноши ваши будут видеть видения. -И на рабов Моих и на рабынь в те дни излию от Духа Моего, и будут пророчествовать". Иоиль 2:28; Деян. 2:17,18.
В Откр. 12:17 Господь даёт через Иоанна ясное определение Своей церкви: "Прочие, сохраняющие заповеди Божий и имеющие свидетельство Иисуса Христа". В другом же месте Откровения ясно сказано, что "свидетельство Иисусово есть дух пророчества". Откр. 19:10. Далее сказано, что Иоанн хотел поклониться Ангелу, но тот сказал: "'Смотри не делай сего; ибо я - сослужитель тебе и братьям твоим пророкам и соблюдающим слова книги сей; Богу поклонись". Откр. 22:9. Следовательно, тот, кому даётся свидетельство через Ангела для сообщения церкви, является пророком.
Быстрое исполнение предсказанных в Библии знамений и событий, обозначающих наступление конца истории нашего мира, показывает, что мы живём в последние дни, в те самые дни, когда Господь собирает Свою церковь. Это - "прочие, сохраняющие заповеди Божий, и имеющие свидетельство Иисуса Христа, которое есть дух пророчества". Следовательно, истинная Божья церковь последнего времени должна иметь указанные Богом признаки. Церковь должна сохранять все заповеди Божьи и иметь в своей среде проявление пророческого дара.
Наличие пророческого дара в церкви
"Пророчества не уничижайте. Все испытывайте, хорошего держитесь". Фее. 5:20, 21. Верующие во Христа могут убедиться в очевидности божественного руководства адвентистским движением в наше время, а также в проявлении в нём пророчества. Пренебрежение работой Святого Духа, проявляемой в даре пророчества, - пагубно. При этом нам дано также предостережение о действии ложных пророков, которые приходят в "овечьей одежде, а внутри суть волки хищные. По плодам их узнаете их". "Всякое дерево доброе приносит и плоды добрые, а худое дерево приносит и плоды худые. Не может дерево доброе приносить плоды худые, ни дерево худое приносить плоды добрые. . . Итак, по плодам их узнаете их". Мат. 7:16, 20.
Это последняя книга серии, состоящей из пяти книг, описывающих вселенскую искупительную любовь Божью от сотворения человека до Второго пришествия Иисуса Христа на нашу землю.
Книга «Патриархи и пророки» – первая из серии «Конфликт веков» – описывает историю Великой борьбы между добром и злом от возникновения зла на небе, его проникновения на землю до правления великого израильского царя Давида.
Предлагаемая книги принадлежит перу замечательной христианской писательницы Елены Уайт и известна многим под названием «Желание веков». Эта книга переведена на многие языки мира и по праву считается одной из лучших книг о земной жизни Господа Иисуса Христа.Это третья книга серии, состоящей из пяти книг, описывающих вселенскую искупительную любовь Божью от сотворения человека и до Второго пришествия Христа на нашу землю.
Книга «Деяния апостолов», которая входит в серию «Конфликт веков», описывает провозглашение Евангелия Иисуса Христа Его последователями в первом веке несмотря на ожесточенное противодействие сил зла.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Предлагаемая книга вторая из серии «Конфликт веков» – описывает борьбу добра и зла на протяжении ветхозаветной истории Израиля от «золотого века» – царствования Соломона – до возвращения сынов Израиля из Вавилонского плена и служения пророка Малахии.
Пенсильвания – один из 13 первоначальных штатов США. Пенсильвания возникла в 1681 г. как английская колония, предназначенная для заселения квакерами. у квакеров была репутация упрямых религиозных чудаков, которые понимали христианство своеобразно: не снимали шляп даже перед самыми важными начальниками, обращались ко всем на «ты» (thou вместо you), не называли летний месяц июлем, а день недели средой (Wednesday), чтобы не чтить таким образом язычника Юлия Цезаря и языческого бога Водана (Wodan). квакерская колония быстро стала процветающей, а её главный город Филадельфия – самым благоустроенным в Америке.
«Библейский культурно-исторический комментарий. Новый Завет» Крейга Кинера — сжатый, качественный комментарий, отражающий современное состояние библейских исследований. Помогает лучше понять контекст новозаветных событий. Автор — весьма эрудированный протестант традиционных взглядов. Крейг Кинер пишет в предисловии к своему «Библейскому культурно-историческому комментарию»: «Культурно-исторический фон помогает прояснить и глубже понять практически каждый текст Нового Завета, однако большая часть этого материала была недоступна простому читателю.
Книга о Мартине Лютере — идеологе Реформации и отце-основателе европейского протестантизма — принадлежит перу автора-католика, что само по себе необычно. Во многом это биография-памфлет; ее автор ставит перед собой цель разобраться в причинах разрушительного кризиса, поразившего католическую церковь в XVI веке, и объяснить феномен Лютера, обращаясь прежде всего к особенностям психологического склада личности великого реформатора. Но вместе с тем это и скрупулезное исследование, основанное на тщательном и, главное, критическом изучении всех сохранившихся источников, попытка освободиться от магии имени и взглянуть на Мартина Лютера не как на легенду, но как на живого человека со всеми его слабостями и недостатками.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.