Очерки времён и событий из истории российских евреев [том 3] (1917-1939) - [49]

Летом 1920 года, при подготовке наступления на Крым, И. Сталин сообщал Л. Троцкому: "Приказ о поголовном истреблении врангелевского комсостава намереваемся издать и распространить в момент начала нашего общего наступления". В конце того года большевики захватили Крымский полуостров, и корабли стран Антанты вывезли оттуда сто пятьдесят тысяч человек. В Крыму оставались офицеры и солдаты Белой армии‚ не сумевшие или не пожелавшие уехать; им предложили явиться добровольно и пройти регистрацию‚ обещая сохранить жизнь‚ – тысячи офицеров‚ поверивших обещаниям‚ были арестованы и вскоре расстреляны по приговорам особых "троек".

Массовые казни в Крыму проводили с одобрения военных и партийных деятелей; уничтожали не только офицеров, но и представителей "враждебных классов", среди которых оказалось немало евреев; председателем крымского ревкома был в то время Б. Кун – венгерский еврей‚ комитет партии большевиков в Крыму возглавляла Р. Землячка (Залкинд). Писатель И. Шмелев оплакивал в эмиграции сына: "В далеком Париже‚ случайно‚ нашелся человек... и он мне рассказал о последнем часе‚ в конце января 21-го года‚ когда в час ночи повели моего мальчика из Виленских казарм‚ вывели... и где-то убили... Да‚ моего сына убили‚ убили жестоко. Это я теперь знаю. А я все еще надеялся‚ что миновала бы меня и жену эта чаша... И вот его убили..."

С 1920 по 1922 год губернским отделением одесского ЧК руководил М. Дейч‚ отличавшийся косноязычием и малограмотной речью; в обращении "к пролетариату и всем честным гражданам" города он грозил репрессиями и призывал к доносам (награжден орденом Красного Знамени‚ впоследствии расстрелян). В Одессе‚ по данным ЧК‚ "после ее освобождения насчитывалось несколько десятков тысяч бывших офицеров‚ не считая тех‚ кому удалось скрыть свое золотопогонное прошлое". Это были в основном студенты‚ инженеры‚ врачи‚ прочие представители интеллигенции‚ которые во время Первой мировой войны прошли краткосрочные курсы и стали офицерами царской армии. Все они попали под подозрение‚ и только случай мог спасти от неминуемого уничтожения.

В одесском ЧК расстреливали в гараже под шум автомобильного мотора‚ чтобы заглушить выстрелы; в газетах‚ расклеенных на афишных тумбах‚ печатали списки казненных – тридцать–пятьдесят человек за ночь; родственники арестованных искали в этих списках фамилии близких им людей. Из протокола ЧК города Одессы: "Приговор приведен в исполнение комиссаром-оператором Бессмертным 4 октября 1920 года..."

С. Мельгунов‚ историк: в Одессе "получен был донос о контрреволюционной деятельности некоего Арона Хусида‚ без точного указания его местожительства. В тот же день... по предписанию следователя Сигала арестовано было одиннадцать человек‚ носящих фамилию Хусид. И после двухнедельного следствия над ними и различных пыток‚ несмотря на то‚ что обвинялось одно лицо‚ казнены были два однофамильца Хусид‚ так как следствие не могло точно установить‚ кто настоящий контрреволюционер. Таким образом, второй был казнен так себе‚ на всякий случай".

Ужесточалась политика по отношению к врагам советской власти – как реальным‚ так и выдуманным‚ ожесточались сердца чекистов в карательных органах. Невозможно характеризовать их всех как прирожденных чудовищ‚ которые желали насытиться кровью многочисленных жертв; этот процесс проходил постепенно‚ уничтожая тех‚ кто не соглашался на убийства невинных людей‚ поощряя и награждая тех‚ кто с усердием ликвидировал себе подобных‚ а затем тоже получал пулю – в свою очередь и в свое время. Так происходило с каждым‚ кто вступал на тот путь‚ с которого не было возврата‚ так было и с евреями. Современник свидетельствовал: "Еврейская молодежь бросилась‚ очертя голову‚ в большевизм‚ порвав с консервативно настроенным старшим поколением. В тысячу первый раз повторилась столь же болезненно‚ как и в первый‚ драма взаимного непонимания близких плотью и далеких духом. В подвалах чрезвычаек сидели отцы‚ в верхних этажах орудовали дети".

Об участии евреев в карательных органах ВЧК-ОГПУ много писали – историки, психологи, социологи, писатели последующих поколений. Й. Недава, израильский историк: "Вербовка палачей из числа недавних жертв – вещь вообще загадочная. Жестокость‚ по убеждению большинства авторов‚ никак не вяжется с еврейской традицией. Что случилось с евреями? Почему они‚ окруженные стеной народной ненависти‚ орудовали (впрочем‚ наравне с русскими и с представителями других народов) в застенках этой мрачной организации?.. Народы‚ как и люди‚ подвержены ослеплению‚ а палач‚ одержимый страстью ко всеобщему благу‚ не чувствует себя палачом‚ не кажется таковым и своим товарищам‚ разделяющим его идеализм. Поэтому мерки относительно спокойного времени не годятся для понимания "роковых минут" в жизни народов".

Объясняет ли это что-нибудь? Оправдывает кого-нибудь? Смотря с какой позиции подходить – палача или жертвы...

5

В мае 1918 года восстал Чехословацкий корпус‚ состоявший из бывших военнопленных‚ и при поддержке казаков захватил огромные территории на Урале и вдоль Транссибирской железнодорожной магистрали. При приближении чехословаков к Екатеринбургу большевики расстреляли находившуюся там царскую семью во главе с Николаем II; это произошло по решению Уральского областного совета в ночь на 17 июля 1918 года.