Очерки современной бурсы - [11]
Притихший Андрей внимал словам владыки. Задумавшись, он тихо ответил:
— Постараюсь.
— Человечество, — продолжал архиерей, — гордится своими успехами, которых оно достигло в последнее столетие в разных областях знания. Слов нет, его успехи огромны. Но к чему сводится весь материальный успех человечества? К тому, чтобы узнать законы природы и приспособить их к своим нуждам. Создать новый закон и заставить природу подчиниться ему человек не может. Гениальнейший художник может лишь скопировать природу, приблизить свое творение к ее красоте, но не превзойти ее. Все-таки роза, которая стоит перед нами в вазе, в натуре несравненно прекраснее, чем в самом лучшем художественном изображении. Величайший человеческий ум оказывается жалким пигмеем перед тем разумом, который отражается в целой вселенной и в отдельных творениях. Ни в чем в мире не отражается бог так, как в человеке. По учению слова божия, человек — образ и подобие божие. В нем чудеснейшим образом соединено земное и небесное: плоть — материя, дух — душа с ее способностями: умом, волей и чувством. Правда, еще ни один анатом при исследовании человеческого организма не смог найти ни души, ни ума. Но это только подтверждает, что душа человека совсем иной природы и не поддается осязанию. Откуда же это величайшее чудо? Кто и как смог соединить душу с ее материальной частью — телом? Видишь, родной мой Андрюшенька, сколько удивительного, разумного и прекрасного в окружающем нас мире. И все это тебе надлежит изучить, познать, обучаясь в духовных школах. Не все, быть может, будет тебе понятно сразу. Не со всем ты, возможно, будешь на первых порах согласен. Не торопись с выводами, не огорчайся, а главное — не теряй веры, которая в тебе теплится, возгревай ее молитвой, посещением храма божия. Богословская мудрость постигается не столько умом, сколько сердцем, не столько рассудком, сколько верой. Запомни это на всю жизнь!
— Запомню, владыка! — с благодарностью промолвил Андрей.
— Ну вот и прекрасно. Я выполнил свой долг перед богом и церковью. Теперь все зависит только от тебя одного. Дай же бог, чтобы ты всю жизнь пронес негасимым факел той веры, которая сейчас есть в тебе. Благослови тебя бог на твой подвиг пастырский.
С этими словами архиепископ осенил юношу крестным знамением. Андрей поцеловал архиерейскую руку и вышел от владыки, преисполненный самых радужных ожиданий и надежд.
В ДОРОГЕ
Поезд медленно набирал скорость. В вагоне стоял шум, слышался детский плач. Матери успокаивали разбушевавшихся младенцев. В проходе появилась проводница с подносом в руках.
— Чаю… Кому еще чаю?
— Будьте любезны, мне, пожалуйста, еще стаканчик, — попросил Андрей.
— Вы, молодой человек, у меня самый хороший пассажир. Все бы так-то чай пили. Уже шесть стаканов взяли, — ласково улыбнулась проводница.
— Не смущайте юношу. Пусть себе пьет на здоровье, — поддержал Андрея сидевший напротив него пожилой мужчина в очках. — Дайте и мне парочку. За компанию будем чаи распивать. А вы, молодой человек, простите за нескромность, куда едете?
— В Москву, — ответил Андрей.
— Наверно, в институт какой-нибудь поступаете?
— Да.
— Скажите, а вы не в наш институт поступаете? — спросили сидевшие возле Андрея девушки. И они тут же рассказали, что учатся в Москве в медицинском институте, институт им нравится и они всех агитируют поступать только в медицинский.
— Но имейте в виду, конкурс у нас большой. Впрочем, если хорошо подготовиться, поступить можно, — добавила одна из них. — Так вы не к нам случайно?
«Что им отвечать? — пронеслось в голове у Андрея. — Сказать правду — засмеют и не отстанут всю дорогу с расспросами. Соврать — тут же попадусь, ведь я совершенно не знаю московских институтов. Придется хитрить…»
— А вы угадайте, куда я поступаю! — предложил он.
Все оживились. Наперебой посыпалось:
— В МГУ?
— Нет.
— В авиационный?
— Нет.
— В энергетический?
— Нет.
— В Иняз?
— Тоже нет.
Перебрали еще несколько институтов. А Андрей все отвечал: нет да нет. Девчат это подзадорило.
— Молодой человек, не будьте таким скрытным. Скажите же наконец!
— Не скажу! Вам разве не все равно?
— Бросьте, девочки, не хочет говорить, не надо. Подумаешь, фон-барон какой, принц заморский! Больно он нам нужен!
И девушки, обидевшись, занялись своими разговорами. Никто, даже мужчина в очках, больше не обращал на Андрея внимания. И ему стало грустно. Он почувствовал, как какая-то невидимая стена встала между ним и теми, с кем еще несколько минут назад он оживленно разговаривал.
«Может быть, я совершил ошибку, скрыв, куда я собираюсь поступать? — размышлял Андрей. — Может, стоило им все же сказать про семинарию, про свои взгляды, про веру в бога? Нет! Все равно они не поймут меня, как не поняла и Лида. Сейчас они считают меня просто нелюдимым, а скажи им, куда я еду поступать, и мог бы в их глазах превратиться чуть ли не в дурачка. Почему пастырей церкви уважают главным образом пожилые люди, а молодежь от них отворачивается? Почему в церкви мало бывает людей образованных? Почему бог утаил истину от премудрых и разумных, как сказано в священном писании, и открывает ее простецам? Впрочем, не нашего это ума дело. Важно то, что мы правы! Тем хуже для тех, кто отвергает наши взгляды…»
Автор книги — бывший священник. Всю свою молодость он посвятил исканию бога и служению церкви. Но постепенно сама жизнь, советская действительность заставили его задуматься о правильности избранного пути. Автор навсегда порвал с религией и начал новую жизнь. Сейчас он лектор Московского планетария, студент философского факультета МГУ. Все свои силы и время Алексей Борисович Чертков отдает борьбе с религией, с религиозными предрассудками. Часто автор бывает в школах, беседует с ребятами. На примере собственной жизни он показывает, как и почему в наше время некоторые молодые люди становятся верующими, раскрывает хитрые приемы «улавливания душ», которые применяют церковники, разъясняет, в чем вред религии.Из таких искренних бесед со школьниками и возникла книга «Почему это страшно».
В последние годы почти все публикации, посвященные Максиму Горькому, касаются политических аспектов его биографии. Некоторые решения, принятые писателем в последние годы его жизни: поддержка сталинской культурной политики или оправдание лагерей, которые он считал местом исправления для преступников, – радикальным образом повлияли на оценку его творчества. Для того чтобы понять причины неоднозначных решений, принятых писателем в конце жизни, необходимо еще раз рассмотреть его политическую биографию – от первых революционных кружков и участия в революции 1905 года до создания Каприйской школы.
Книга «Школа штурмующих небо» — это документальный очерк о пятидесятилетнем пути Ейского военного училища. Ее страницы прежде всего посвящены младшему поколению воинов-авиаторов и всем тем, кто любит небо. В ней рассказывается о том, как военные летные кадры совершенствуют свое мастерство, готовятся с достоинством и честью защищать любимую Родину, завоевания Великого Октября.
Автор книги Герой Советского Союза, заслуженный мастер спорта СССР Евгений Николаевич Андреев рассказывает о рабочих буднях испытателей парашютов. Вместе с автором читатель «совершит» немало разнообразных прыжков с парашютом, не раз окажется в сложных ситуациях.
Из этой книги вы узнаете о главных событиях из жизни К. Э. Циолковского, о его юности и начале научной работы, о его преподавании в школе.
Со времен Макиавелли образ политика в сознании общества ассоциируется с лицемерием, жестокостью и беспринципностью в борьбе за власть и ее сохранение. Пример Вацлава Гавела доказывает, что авторитетным политиком способен быть человек иного типа – интеллектуал, проповедующий нравственное сопротивление злу и «жизнь в правде». Писатель и драматург, Гавел стал лидером бескровной революции, последним президентом Чехословакии и первым независимой Чехии. Следуя формуле своего героя «Нет жизни вне истории и истории вне жизни», Иван Беляев написал биографию Гавела, каждое событие в жизни которого вплетено в культурный и политический контекст всего XX столетия.
Автору этих воспоминаний пришлось многое пережить — ее отца, заместителя наркома пищевой промышленности, расстреляли в 1938-м, мать сослали, братья погибли на фронте… В 1978 году она встретилась с писателем Анатолием Рыбаковым. В книге рассказывается о том, как они вместе работали над его романами, как в течение 21 года издательства не решались опубликовать его «Детей Арбата», как приняли потом эту книгу во всем мире.