Очерки истории Италии. 476–1918 годы [заметки]
1
Священник Арий (IV в.) расходился с ортодоксальной христианской догмой в учении о троичности божества; он отстаивал более демократическое устройство церкви.
2
Вергельд — выкуп за убийство или увечье, уплачиваемый роду пострадавшего.
3
От греческого слова «паппас» — отец.
4
В 1929 г. светская власть папы была восстановлена.
5
Патарены — «старьевщики», то есть мелкие торговцы носильными вещами, домашним скарбом и т. д. Этот термин был распространен на сторонников реформы, социальной опорой которых были городские низы.
6
Продажа церковных должностей.
7
Высшие (после папы) духовные сановники в католической церкви.
8
Церковная инвеститура — не только передача епископу земельных владений, но и утверждение его в духовном сане.
9
Замок св. Ангела — римская гробница императора Адриана, превращенная папами в крепость.
10
Старейший в Италии университет г. Болоньи выпускал славившихся на всю Западную Европу юристов — знатоков римского права.
11
Название «гвельфы» произошло от фамилии враждебных Гогенштауфенам саксонских герцогов Вельфов; «гибеллины» — от латинизированного названия одного из замков Гогенштауфенов Вайблинген (Гуабелинга).
12
В юбилейные годы за посещение Рима и его «святынь» давалось полное отпущение любых грехов. Юбилей привлекал в «вечный город» десятки тысяч верующих.
13
Пополо (ит. popolo) — народ.
14
Правильнее его имя было Никколо ди Лоренцо Габрини.
15
См. Ф. Энгельс, Заметки о Германии. В книге Ф. Энгельса «Крестьянская война в Германии». Из рукописного наследства Ф. Энгельса, IV, М., 1952, стр. 166.
16
К. Маркс, Капитал, т. III, Госполитиздат, 1955, стр. 814.
17
К. Маркс, Капитал, т. I, Госполитиздат, 1952, стр. 721.
18
К. Маркс, Капитал, т. III, Госполитиздат, 1955, стр. 815–816.
19
«Чомпи» — точно не переводится. Под этим наименованием надо понимать чесальщиков шерсти и вообще бесправных наемных рабочих.
20
См. К. Маркс и Ф. Энгельс, Сочинения, т. XVI, ч. II, стр. 327.
21
См. В. И. Ленин, Сочинения, т. 2, стр. 402.
22
Своих хозяев-богачей народ Флоренции называл «жирным народом», «жирными горожанами».
23
Синьория была правительственным органом в Перудже, Сиене, Флоренции и других итальянских городах-республиках. Формально синьорию избирал весь народ, фактически — меньшинство горожан (члены цехов).
24
«Тощим народом» именовались наемные рабочие, ремесленники и мелкие торговцы.
25
Во Флоренции был 21 цех: «старшие» (богатые, правящие) цехи и «младшие»; наемные рабочие цехов не входили в них.
26
К. Маркс, Капитал, т. I, Госполитиздат, 1952, стр. 433.
27
К. Маркс и Ф. Энгельс, Сочинения, т. XVI, ч. II, стр. 327.
28
Эта чума описана в классическом произведении итальянской литера туры XIX в. в романе А. Мандзони «Обрученные».
29
См. В. И. Ленин, Сочинения, т. 6, стр. 365.
30
Скудо — сначала золотая, а затем серебряная монета, по стоимости незначительно меньше дуката, которую с первых лет XVI в. начали выпускать различные государства Италии.
31
Австрия претендовала на так называемые легатства: Болонью, Феррару и Равенну.
32
В октябре 1815 г. Мюрат с горстью своих сторонников высадился в Пиццо, в Калабрии, рассчитывая поднять восстание против Фердинанда IV, но был схвачен властями и расстрелян.
33
Фердинанд IV объявил себя королем Соединенного королевства обеих Сицилий и принял имя Фердинанда I.
34
Неаполитанское королевство — 6,4 млн. чел., Пьемонт — 4,9 млн. чел., Ломбардо-Венецианское королевство — 5 млн. чел., Папское государство — 2,9 млн. чел., Тоскана — 1,5 млн. чел., Модена — 575 тыс. чел., Парма — 500 тыс. чел., Лукка — 165 тыс. чел. (в 1847 г. Лукка была присоединена к Тоскане).
35
К. Маркс и Ф. Энгельс, Сочинения, т. XXV, стр. 112.
36
К. Маркс и Ф. Энгельс, Сочинения, т. VI, стр. 259.
37
К. Маркс и Ф. Энгельс, Сочинения, т. VII, стр. 337–338.
38
К. Маркс и Ф. Энгельс, Сочинения, т. XXV, стр. 112.
39
В 1854 г. Гарибальди вернулся из эмиграции в Геную и плавал капитаном торгового судна.
40
Н. Г. Чернышевский, Полное собрание сочинений, т. V, Спб.,1906, стр. 319.
41
К. Маркс и Ф. Энгельс, Сочинения т. XVI, ч. I, стр. 461.
42
К. Маркс и Ф. Энгельс, Сочинения, т. XII, ч. II, стр. 149.
43
Там же, стр. 65.
44
А. И. Герцен, Былое и думы, М., 1947, стр. 653.
45
Правительство Линкольна предлагало Гарибальди пост главнокомандующего армиями Севера в происходившей тогда войне с рабовладельческим Югом.
46
К. Маркс и Ф. Энгельс, Избранные письма, М., 1947, стр. 472.
47
«Тридцать лет жизни и борьбы Итальянской коммунистической партии», М., 1953, стр. 228.
48
В. И. Ленин, Империализм и социализм в Италии, Сочинения, т. 21, стр. 326.
49
Там же.
50
В вольном переводе с итальянского «фаши» означает объединение, отряд.
51
В. И. Ленин, Империализм, как высшая стадия капитализма. Сочинения, т. 22, стр. 282.
52
Антонио Грамши — выдающийся итальянский революционер, основатель и руководитель итальянской коммунистической партии.
53
См. В. И. Ленин, Империализм и социализм в Италии. (Заметка.) Сочинения, т. 21, сто. 325.
54
Там же.
55
Там же.
56
См. там же.
57
В. И. Ленин, Горючий материал в мировой политике. Сочинения, т. 15, стр. 164. В той же статье, написанной летом 1908 г., Ленин констатировал, что «в романских странах — Италия, особенно Франция — обострение классовой борьбы проявляется в особенно бурных, резких, частью прямо революционных взрывах...».
58
См. В. И. Ленин, Сочинения, т. 21, стр. 186 и 401.
59
См. В. И. Ленин, Тетради по империализму, стр. 470.
60
В итальянской литературе итало-турецкую войну обычно называют ливийской (Ливия — древнеримское название Триполитании и Киренаики).
61
В. И. Ленин, Съезд итальянских социалистов. Сочинения, т. 18, стр. 152.
62
Там же.
63
«Ленинский сборник», XXIX, Партиздат, 1936, стр. 433.
64
См. В. И. Ленин, Сочинения, т. 21, стр. 327. Примечание.
65
«Тридцать лет жизни и борьбы Итальянской коммунистической партии», стр. 229.
66
В. И. Ленин, Что же дальше? Сочинения, т. 21, стр. 93.
67
«Ленинский сборник», XIV, стр. 94.
68
В. И. Ленин, Что же дальше? Сочинения, т. 21, стр. 92–93.
69
Там же, стр. 93.
70
В. И. Ленин, Один из тайных договоров. Сочинения, т. 24, стр. 345; см. также т. 21, стр. 197.
В книге дается широкая картина эпохи Возрождения и Реформации в Италии и Германии, характеристика сложных противоречий периода перехода от феодализма к раннебуржуазным отношениям. На этом фоне показана деятельность четырех крупнейших представителей эпохи, которых Энгельс назвал "титанами Возрождения", - Леонардо да Винчи, Дюрера, Макьявелли и Лютера. Издание рассчитано на широкий круг читателей.
Книга посвящена великому итальянскому мыслителю, философу-атеисту начала XVII в. Джулио Ванини. В этой книге впервые в отечественной литературе подробно освещается смелая, талантливая критика религии и церкви в трудах этого ученого, его полная борьбы и лишений жизнь и, наконец, трагическая гибель на костре. Автор описывает историческую обстановку в Европе и, в частности, в Италии в XVI–XVII вв. знакомит читателя с основными философскими течениями этого периода, с идейной борьбой вокруг учения Ванини.
Данная работа представляет первое издание истории человечества на основе научного понимания истории, которое было запрещено в СССР Сталиным. Были запрещены 40 тысяч работ, созданных диалектическим методом. Без этих работ становятся в разряд запрещенных и все работы Маркса, Энгельса, Ленина, весь марксизм-ленинизм, как основа научного понимания истории. В предоставленной читателю работе автор в течение 27 лет старался собрать в единую естественную систему все работы разработанные единственно правильным научным, диалектическим методом.
"3 феврале — марте 1919 года комиссия сената США слушала людей, вернувшихся из революционной России. Для оправдания интервенции нужно было собрать доказательства, что власть в России узурпирована кучкой преступников, безнравственных и корыстных людей, подчинивших себе народ с помощью «агитаторов из Ист-Сайда» и германских офицеров." Статья из журнала Энергия, экология 1990 № 11.
Очерк истории крестьянской войны XVII в. в Китае. В книге рассказывается о Китае в конце правления династии Мин, причинах развития повстанческих движений, ходе и итогах восстания.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В основе книги лежит историко-культурная концепция, суть которой – рассмотрение истории абхазов, коренного населения Абхазии не изолированно, а в тесном взаимодействии с другими соседними народами и древними цивилизациями. Здесь всегда хорошо прослеживалось биение пульса мировой политики, а сама страна не раз становилась ареной военных действий и политико-дипломатических хитросплетений между великими державами древности и средневековья, нового и новейшего времени. За последние годы были выявлены новые археологические материалы, архивные документы, письменные источники, позволившие объективнее рассмотреть многие исторические события.
Книга, написанная археологом А. Д. Грачем, рассказывает о том, что лежит в земле, по которой ходят ленинградцы, о вещественных памятниках жизни населения нашего города в первые десятилетия его существования. Книги об этом никогда еще не было напечатано. Твердо установилось представление, что археологические раскопки выявляют памятники седой старины. А оказывается и за два с половиной столетия под проспектами и улицами, по которым бегут автобусы и трамваи, под дворами и скверами, где играют дети, накопились ценные археологические материалы.