Очарованный странник. На пути к знанию Карлоса Кастанеды - [17]
Мне удалось вспомнить, что, как только я заглянул в темноту внутри этой избушки, в следующий миг мы с моим проводником оказались идущими через какие-то кусты. Когда мы вышли на место, то перед нами открылся великолепный вид. Внизу под нами была чашеподобная долина, в которой располагался небольшой городок. Были сумерки, но сказать, что это было, утро или вечер, я точно не могу.
Мы с моим новым другом уселись на каких-то камнях, и он сказал, что это очень хорошее место, чтобы увидеть то, что он хочет мне показать. Ждать долго не пришлось, и я увидел, как с горы огромным прыжком на дно этой долины опускается большая черная тень. В это время мой друг мне что-то обьяснял, но это все было слишком сложно для понятия трехлетнего ребенка. Поэтому я хорошо запомнил только картинки. Потом было видение святящихся шаров висящих на каких-то светящихся нитях. Этому тоже сопутствовали какие-то обьяснения, но и их я вспомнить не могу.
Следующая сцена была уже в доме, который находился в этой долине. И мой новый друг обьяснил мне, что дом, который находится в долине, и дом, в котором находится детский сад, как-то между собой связаны. После этого я проснулся, я находился в детском саду, у нас был тихий час. Я хотел сразу же выйти во двор и снова покататься с этой машины, но меня уже ждала мать для того, чтобы забрать домой. Это было, когда меня в первый раз оставили на столь продолжительное время в детском саду, и это был мой первый тихий час.
- Ты знаешь, что сейчас в том доме? - спросила я.
- Да, - ответил он, - этот дом меня всегда очень сильно интересовал, но больше я туда так и не попал.
Сейчас детский сад перенесли, и, наверное, там живут люди.
- У тебя нет желания снова туда попасть? -поинтересовалась я.
- Ты знаешь, почему-то мне такая мысль не приходила в голову. Наверное, было бы интересно снова там побывать, хотя меня больше интересует дом в долине. У меня осталась воспоминание, как мне рассказывали, что тот дом окружен особой энергией.
- Ты знаешь, где находится этот второй дом? -поинтересовалась я.
- К сожалению, нет, - ответил Странник, - если бы я знал, где этот дом, я не ждал бы ни секунды.
- Этот дом случаем не в Мексике? - спросила я.
- Ничего по этому поводу сказать не могу, - ответил он, - но, по-моему, он гораздо ближе.
- А какие техники наиболее эффективны для остановки внутреннего диалога? - спросила я, чтобы продолжить наше, по-моему, полезное общение, - и что ты можешь посоветовать?
- Таких техник великое множество. И посоветовать что-то сложно, а самыми эффективными будут те техники, которые нам предложит дух, - ответил Странник, - каждому нужен особый подход, я как-то читал о китайце, который достиг просветления, сидя и смотря на стену в течение семи лет. А кому-то для достижения того же эффекта хватит просто повернуть за угол.
- И все-таки, какие упражнения ты мог бы посоветовать? - спросила я.
- Ну, тут все просто - если тебе захочется сделать чего-то, то просто бери и делай, даже если хочется сделать откровенную глупость. Но даже глупость делай безупречно. Лично мне нравится ходить с закрытыми глазами, когда предоставляется такая возможность. Такое неделание включает в работу такие способности, которые мы не используем в нашем обычном состоянии.
В других ситуациях, если нет возможности пройтись с закрытыми глазами, подойдет что-то другое. Если я дома и смотрю телевизор, и мне захотелось сделать неделание, то я выключаю звук и пристально наблюдаю за тем, что показывают, и самостоятельно озвучиваю и стараюсь, чтобы это было глупо. Еще интересный результат дает несогласованность. внимательно смотря какую-нибудь передачу, пытаться согласовать это с другим источником звука, например, приемника. Если у меня подходящее настроение, то я просто сажусь и смотрю в одну в точку. Это как раз то, что сегодня проделала ты. Когда фиксируешь взгляд на одной точке, то прерываешь команду чужеродного устройства не замечать ничего вокруг и автоматически начинаешь замечать все окружающее, это переполняет чужеродное устройство информацией, и здесь есть шанс войти во внутреннее безмолвие.
- Ты хочешь сказать, что отключение внутреннего диалога и есть отключение чужеродного устройства? -поинтересовалась я.
- Эти понятия тождественны, - ответил он, - летуны через чужеродное устройство дали нам команду повторять то, что нам говорит чужеродное устройство, и именно то, что оно нам говорит, и становится нашим внутренним диалогом. Останавливая свой внутренний диалог, мы просто перестаем повторять то, что нам говорит чужеродное устройство. Фокус чужеродного устройства заключается в том, что оно уговаривает нас ни на чем не фокусироваться, не замечать ничего вокруг, ничего не чувствовать, кроме того, что оно нам говорит. И оно следит, чтобы поток был непрерывен. Ирекращая внутренний диалог и переставая повторять те глупости, которые нам твердит чужеродное устройство, мы получаем шанс услышать другие голоса, к примеру, голос духа.
- Знаешь, какой внутренний диалог нам подсовывает чужеродное устройство? - спросил Странник и сам ответил на свой вопрос. - Чужеродное устройство заставляет нас фокусироваться на наших неудачах, как на прошлых, так и на будущих. Обычный человек так и проходит по жизни, не замечая ничего вокруг, ничего не чувствуя, он просто смотрит себе под ноги, даже не замечая, куда ступает, он весь поглощен образом самого себя и своих неудач, повторяя за чужеродным устройством нудный диалог. Когда ты смотрела в одну точку, у тебя был момент выбора. или войти во внутреннее безмолвие или продолжать внутренний диалог, и ты выбрала продолжать внутренний диалог.
Материал данной книги составлен из лекций по философии, мировоззрению, истории, культуре буддизма, но, главным образом, они посвящены тому уникальному явлению, которое называется ДЗЭН. Со временем, материал этого курса стал интересен не только ученикам школы, но и просто людям, неравнодушным к проблемам физического и духовного здоровья. Так возникла естественная необходимость того, чтобы лекции эти по нарастающей сложности излагаемого в них материала, а именно так, как они даются мастерами-основателями школы кэмпо-дзэн, были опубликованы для широкой читательской аудитории.
Благодаря книге Фулканелли готические соборы заговорили и начали раскрывать свои тайны. На примере всемирно известных соборов в Париже, Бурже и Амьене автор рассказывает о символическом алфавите готической архитектуры и пластики.Книга дополнена рядом материалов, в частности статьей известного художника Даниэля Готье, позволяющими читателю глубже разобраться в данной проблеме.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Брахман Чаттерджи в брюссельских лекциях 1898 г. "Сокровенная религиозная философия Индии", (перевод и подробные комментарии знаменитой русской теософки Елены Писаревой), "снимает пелены с глаз" европейского читателя, блестяще излагая сокровенный смысл Учений Брахманизма, древнейшей из религий индо-европейцев.