Обществознание. 6 класс - [23]
• Дайте собственные определения
Недееспособный, лишение родительских прав.
• Словарь урока
Брачный договор (контракт) – соглашение лиц, вступающих в брак, или супругов, определяющее их имущественные права и обязанности в браке.
Опекун – человек, призванный защищать и представлять личные и имущественные права и интересы (в данном случае) ребёнка.
Семейное право – отрасль российского права, нормы которого регулируют личные и имущественные отношения между гражданами, вытекающие из брака и принадлежности к семье.
Усыновление (удочерение) – правовой акт, который устанавливает личные и имущественные отношения между усыновлённым ребёнком и усыновителем, аналогичные отношениям между родителями и детьми в семье.
§ 21. Поведение в общественном месте
Задача урока. Уметь объяснять понятия: административное право, административное правонарушение и административное наказание.
Давайте представим себе ситуацию: прекрасный летний вечер, жара уже спала, дует лёгкий ветерок. Так и тянет выйти на улицу, прогуляться в парке. Но что это? Из парка доносятся нестройные звуки поющих голосов, истошные крики, женский визг. Подойдём и посмотрим, что же там происходит. Ну, понятно: молодёжь «гуляет». Вокруг скамейки, на которой расположились «отдыхающие», валяются бутылки из-под вина и пива. Юноши и девушки прилично одеты, но как небрежно застёгнуты их рубашки и куртки, как растрёпаны волосы! Они пытаются петь, но вместо пения получается отвратительный гомон пьяных голосов. Оглушительно звучит музыка. Некоторые прохожие пытаются урезонить гуляк. В ответ – грубая брань, угрозы. Наконец, в отдалении показывается полицейский патруль. «Сваливаем!» – испуганно кричит тот, кто постарше. И пьяная компания исчезает…
Да, часто приходится видеть такие «картинки»… Что это – бравада, нежелание считаться с мнением окружающих?
Да, это – аморальное поведение. Но можно оценить ситуацию и с правовой точки зрения. Заметим: парк – общественное место, не так ли? А поведение в общественном месте подчиняется определённым правилам.
Ещё несколько лет назад можно было увидеть в парках большие щиты, на которых крупными буквами были написаны «Правила поведения в нашем парке»: не сорить, не шуметь, не портить зелёные насаждения и т. д. Сейчас таких «источников права» вы не увидите. Стыдно говорить о том, что должен знать даже маленький ребёнок. И тем не менее… Как вы думаете, знали ли эти ребята, как не следует себя вести в общественном месте?
Конечно, знали. Тут нет никакой хитрости.
Но почему же тогда они себя так вели? Наверное, потому, что они плохо воспитаны. Или у них нет совести, – скажете вы. Однако если бы их спросили об этом, то они сказали бы, что имеют право отдыхать и веселиться так, как им нравится.
Вот в этом-то вся беда. Ребята часто говорят: «Я хочу, я имею право». А как насчёт прав других? Молодые люди пришли в парк повеселиться так, как они считали нужным. А что делать другим отдыхающим? Радоваться, глядя на их безобразия? Слушать их дикие крики? Бояться, как бы под горячую руку кто-то из них не ударил, не оскорбил нецензурным словом?
Вот почему закон разрешает то, что подходит всем, и запрещает то, что огромному большинству, всему обществу причиняет вред.
Приведём пример. Так, в США права человека соблюдаются очень чётко. Власть терпимо относится, например, даже к тому, что кому-то хочется ночевать в парке напротив Белого дома. Но стоит человеку вынуть бутылку спиртного (даже пива) в общественном месте, он тут же может быть оштрафован на очень крупную сумму. Закон запрещает там употреблять спиртные напитки на улице. И полиция строго следит за соблюдением этого закона.
Но вернёмся к эпизоду в парке. В данном случае невоспитанные молодые люди нарушили нормы административного права, то есть совершили административные правонарушения. К административным правонарушениям относятся такие проступки, как мелкое хулиганство. Это, например, нецензурная брань в общественном месте, на улице, в трамвае, автобусе, метро, оскорбление граждан и т. п.
Административными правонарушениями являются также: распитие спиртных напитков и появление в нетрезвом виде в общественных местах, злостное неповиновение работнику полиции, безбилетный проезд на транспорте, переход улицы в неположенном месте и т. д. Как правило, за эти правонарушения полагается административное наказание в виде штрафа.
Особенно неприглядны такие правонарушения, как порча деревьев, кустов, варварское отношение к цветникам, клумбам, которые с большой заботой сейчас обустраиваются везде в городах. А разве не требуют заботливого отношения наши дома, подъезды, лифты, скамейки, заборы? Ведь они – плод труда многих людей. Стоит ли вырезать на скамейках свои инициалы? Писать на стенах домов, в подъезде или в лифте названия футбольных команд, имена друзей и подруг?
И совсем уж варварство – портить, разрушать памятники истории и культуры. А ведь и такое случается. В прошлом у нас столько церквей и монастырей были разрушены. Это крайняя дикость, преступление, проявление бездуховности, безнравственности. К счастью, в последние годы много сделано для их восстановления.
Учебник продолжает авторскую линию по курсу «Обществознание» для 5—9 классов. Его материал посвящён вопросам, связанным с социальными нормами, правовым статусом и правами детей, а также с функциями правоохранительных органов. Учебник содержит иллюстрации, схемы, таблицы. Методический аппарат к каждому параграфу включает разнообразные разноуровневые вопросы и задания для коллективной и самостоятельной работы, темы для проектной деятельности, высказывания учёных, писателей и извлечения из документов для чтения, анализа и обсуждения, словарь урока.
Учебник входит в авторскую линию А. Ф. Никитина по курсу «Обществознание» для 6–11 классов. Его материал посвящен вопросам, связанным с правовым статусом и правами детей. Рассматриваются особенности регулирования отношений с участием несовершеннолетних в трудовом, уголовном, семейном законодательстве. Каждый урок завершают вопросы, темы для обсуждения, отрывки из документов, игры и др.Учебник написан в соответствии с действующим образовательным стандартом, рекомендован Министерством образования и науки РФ и включен в Федеральный перечень.
Учебник открывает авторскую линию учебников А.Ф.Никитина «Обществознание» для 6-11 классов. Он знакомит школьников с новыми для них темами: «Человек в обществе», «Гражданин и закон», «Государство и власть». Методический аппарат к каждому уроку поможет учащимся закрепить полученные знания.Учебник написан в соответствии с действующим образовательным стандартом, рекомендован Министерством образования и науки РФ и включен в Федеральный перечень.
Учебник входит в учебно-методический комплекс по обществознанию для 10 класса (базовый уровень). Соответствует Федеральному государственному образовательному стандарту среднего (полного) общего образования, рекомендован Министерством образования и науки РФ и включён в Федеральный перечень.В учебнике анализируется широкий круг вопросов: человек и общество, культура и духовность, политика и государство. Методический аппарат учебника включает рубрики «Думаем, сравниваем, делаем выводы», «Проверяем свои знания», «Исследуем, проектируем, обсуждаем, спорим».
Учебник завершает авторскую линию по обществознанию для 5—9 классов. Содержит необходимый фактический и теоретический материал по основам экономики, политики, государства и права. Методический аппарат к каждому параграфу включает разнообразные разноуровневые вопросы и задания для коллективной и самостоятельной работы, фрагменты из документов, научной и научно-популярной литературы для анализа и обсуждения, словарь урока, темы для проектной деятельности, рефератов, дискуссий. Учебник снабжён схемами, таблицами и рисунками.Учебник написан в соответствии с Федеральным государственным образовательным стандартом основного общего образования, одобрен РАО и РАН, включён в Федеральный перечень.
Весь опыт человечества в историческом развитии на всех континентах говорит о том, что лучшая основа мира — терпимость, дружелюбие и взаимопонимание. Меритократия, как власть достойных, приходящих из всех социальных слоев населения, гарантирует не виртуальную, а реальную экономику, реальное, а не сюрреалистическое бытие. Книга «Меритократия» — для тех, у кого имеется глубокое сознание своей роли в нашем обществе и кто умеет проектировать целенаправленно свои мысли дальше нашего непосредственного окружения на будущее.
Бестселлер Нью-Йорк Таймс на русском языке! Очень личное и красноречивое эссе, в котором вы найдете инклюзивное определение феминизма, которое пытается разрушить все стереотипы, связанные с этим понятием. С помощью анекдотов и историй из жизни Адичи пытается донести, что просто сосредоточиться на общих правах человека недостаточно, важно акцентировать внимание на феминизме и доносить его принципы до каждого человека в этом мире. Приводя примеры из разных культур, автор откровенно заявляет, что положение женщин в истории всегда было неустойчивым и что отголоски этих стереотипов до сих пор портят жизнь многим молодым девушкам, поэтому нужно перестать отрицать проблему и начать действовать – всем вместе! Легкий юмористический тон повествования поможет вам без труда вникнуть в исследование и сделать свои выводы.
В монографии на социологическом и культурно-историческом материале раскрывается сущность гражданского общества и гражданственности как культурно и исторически обусловленных форм самоорганизации, способных выступать в качестве социального ресурса управляемости в обществе и средства поддержания социального порядка. Рассчитана на научных работников, занимающихся проблемами социологии и политологии, служащих органов государственного управления и всех интересующихся проблемами самоорганизации и самоуправления в обществе.
Книга социолога Александра Бикбова – это результат многолетнего изучения автором российского и советского общества, а также фундаментальное введение в историческую социологию понятий. Анализ масштабных социальных изменений соединяется здесь с детальным исследованием связей между понятиями из публичного словаря разных периодов. Автор проясняет устройство российского общества последних 20 лет, социальные взаимодействия и борьбу, которые разворачиваются вокруг понятий «средний класс», «демократия», «российская наука», «русская нация».
Телетайпы выстукивают тревожно: «Вашингтон: «военная истерия», «политика силы»» «рекордная инфляция», «миллионы безработных», «кризис доверия», «расовые беспорядки», «коррупция»… В капиталистической Америке всегда беспокойно, но что происходит там сейчас? Почему кризис империалистической системы так стремительно затягивает США в свой водоворот? Нарастание этого кризиса неотделимо от антигуманизма строя, лишенного будущего. Дискриминация личности проявляется во всех областях жизни американского общества.
Три мировые мегацивилизации сосуществуют и ведут непрерывное соперничество уже многие столетия и даже тысячелетия: Китайская, Западноевропейская и Мусульманская. В их мегавойнах, порой кровавых, а порой — бескровных, непрерывно решаются судьбы мира, народов и индивидов, они определяют прошлое и будущее планеты. То одна, то другая из них вырывается вперед, иногда на долгие столетия, но ни одна пока не в силах одержать окончательную победу. Важно задуматься об истинных, глубинных причинах этих прорывов, разгадать секрет лидерства, приводящий к гегемонии сегодня одной, завтра другой цивилизации. Для нас, русских, смысл этих раздумий в том, что мы обречены остро и непрерывно переживать ситуацию выживания.