Общество истребления — стратегическая перспектива “демократических реформ” - [9]

Покойному тестю автора этих строк удавалось делать миллионеров из колхозов Галичины, где земля не настолько плодородна, как на большей части территории Украины, и делал он это без особого образования за плечами. Конечно, он не мог понять, что для большинства председателей колхозов эта должность была неразрывно связана с воровством. И кто-то всегда приходил после него и в течение нескольких месяцев растранжиривал деньги, которые ему удалось накопить. Однажды ему даже предложили стать Героем Социалистического Труда в обмен на две свиноматки. Он отказался и стал пенсионером буквально на следующий день.

Крестьяне, по сути превратившиеся в рабов в соответствии со сталинской версией социальной справедливости, остались ни с чем. А теперь, похоже, их готовят к выселению с земли, которая кормила их и их прадедов. Неужели автор этих строк единственный в Украине, кто готов поднять шум по этому поводу? Давать людям без денег и власти сомнительное право продавать свою землю тем, кто имеет и то, и другое, без предоставления максимальной поддержки тем, кто пытается попробовать свои силы в частном землехозяйстве независимо от клептократов, каковыми являются председатели бывших колхозов и которые продолжают диктовать свои правила в большинстве сел, неправильно. Одним из относительных преимуществ Украины в этом мире является ее плодородная земля. Пусть эту землю обрабатывают те, кто делал это от деда-прадеда, и эта страна накормит многих в мире на пользу всех здесь живущих. Пусть те, кто сделал себе карьеру, эксплуатируя хлеборобов, поедут в Турцию или куда еще и продают себя за столько, сколько они стоят. Я думаю, немного”.

И еще одна проблема, на которой следует акцентировать внимание. Правители Украины рвутся в Евросоюз. Но обратимся к опыту десяти новых членов этого союза. Уже накануне вступления в Евросоюз цены в этих государствах-кандидатах значительно возросли, а после — еще на несколько порядков. К тому же, как сообщают информационные агентства, им (государствам) придется попрощаться со своим сельским хозяйством и некоторыми отраслями промышленности — все это заменит некая денежная компенсация. Как это отразится на сельском хозяйстве Украины и на жителях села, одному Богу известно.

И теперь, когда суть “демократических реформ” в сельском хозяйстве раскрыта, то возникает вопрос: неужели никакой жизни для тех, кто ничего не имеет? Никогда?

Навязываемое единообразие уже приносит свои плоды. Везде, где населению нечего ожидать, кроме бедности, и где туристы и телевизионные картинки демонстрируют стандарты высокоразвитых индустриальных стран, жадная к жизни молодежь поворачивается спиной к своей родине и собирается в путь к земле обетованной. Что будет делать Евросоюз, когда миллионы бедных придут к его границам, “кто отдаст приказ стрелять, чтобы от них отбиться?”, — задает вопрос Бертран Шнайдер из Римского клуба. Чтобы этого не случилось, “глобализаторы” принимают решение о строительстве в странах “третьего мира” общества истребления, тогда некому будет стоять у границ земли обетованной. И строится общество истребления руками компрадорской и торгашеско-ростовщической элиты под лозунгами “демократических реформ, которым нет альтернативы”.

А чтобы ответить на вопрос, что представляет собой общество истребления, приведу в следующем разделе рассуждения моего единомышленника, известного русского ученого и публициста Юрия Дмитриевича Петухова[10].

Общество Истребления. Евангелие Постапокалипсиса

“С каждым витком спирали человечество глупеет.

Каждое новое поколение тупее прежнего, оно врывается в мир, истово веря, что это оно придумало свой прикид. Все прежнее было не то… и вот явились мы! Мы изменим этот мир! Мы перестроим его, а если понадобится, взорвем к чертовой матери! История начинается с нас!

Каждое новое поколение не видит, что все “прикиды” (абсолютно все!), от макияжно-татуяжных до внутримозговых, сочинили для него, юного, “дерзкого и бунтующего”, старые дяди с веревочками на морщинистых пальцах и хитрым прищуром лукавых глаз… Все до последнего, от призывов и лозунгов “мы хотим перемен!” до попсы, андеграунда и мод с голыми пупками.

Марионетки.

Дяди смотрят на новое стадо молодых баранов и овец, которое пригнали на их бойню. И мудро улыбаются.

Крутые и юные рвут струны гитар, нервы, орут, млеют, они готовы перевернуть все вверх дном. Они поют вечную песню протеста. Не свою. Слова для их песни написали не они. Слова пишут те, с веревочками… Всегда. Нужные слова. И исключений нет.

Для того, чтобы изменить мир, надо его хотя бы видеть… Не знать, не понимать, не осознавать, это чересчур много, а хотя бы видеть в полприщура, на осьмушку, на сотую, на десятитысячную… Марионетки на веревочках слепы. Совсем. Абсолютно. С десяток из них немного прозреет, к старости, когда настанет пора готовиться к жизни иной. Но они будут молчать. Бог не даст им слова.

Молодые овечки приходят в старый мир с верой, что с их приходом он становится новым. Они строят пирамиды, греческие полисы, римские империи, города солнца, коммунизмы, правовые государства, андеграунды, демократию, подполья, постмодернизм, общества потребления и развлечений… Им так говорят. Им всегда подскажут, что нужно строить, чтобы быть самыми крутыми реформаторами и прогрессистами. Им подскажут, что нужно говорить. И что модно. И что круто. И что прогрессивно. И что стильно. И они повторяют сказанное. Они верят. Даже те, кто ни во что не верит… Верят во все. Всегда. Они полны веры.