Общества. Обмен. Личность. Труды по социальной антропологии - [131]
К с. 330.
«Бюро американской этнологии» — исследовательское учреждение, основанное в 1879 г. при Смитсоновском институте в Вашингтоне майором Джоном Уэсли Пауэллом, геологом, этнографом, лингвистом, впервые осуществившим научную систематизацию и классификацию языков индейцев Северной Америки.
Нижеследующая цитата приводится автором в английском оригинале.
К с. 331.
Коллегиив Древнем Риме— союзы лиц, объединенных общей профессией, обязанностью или культом. Существовали коллегии жреческие, ремесленные, похоронные, религиозные.
К с. 334.
Следующая далее цитата приводится автором в английском оригинале.
К с. 335.
Totempoles(англ.) — тотемные столбы, деревянные столбы с резьбой, изображающие тотемических животных.
К с. 337.
Нижеследующая цитата приводится автором в английском оригинале.
К с. 339.
Мосс имеет в виду исследования выдающихся британских антропологов Бренды и Чарльза Габриэля Селигманов. См., вчастности: Seligman С. G.The Melanesians of British New Guinea. Cambridge, 1910.
Hmopo—согласно традиционным представлениям ашанти — душа, личность, характер человека, получаемые им от отца. Кроме того, словом «нторо» обозначаются мужское семя и патрилинейные группы.
К с. 341.
Гране, Марсель (1884-1940) — один из участников дюркгеймовской школы, видный специалист в области истории и культуры Китая.
Шен и куэй — две духовные силы в китайской мифологии. Шен представляет собой жизненный принцип и проявление светлого начала (ян), а куэй — темного (инь). Шен вызывает переход от небытия к бытию, а куэй — возвращение от бытия к небытию.
Personae, res, actiones(лат.) — личности, вещи, действия.
К с. 342.
Пиганиоль, Андре — специалист в области древнеримской истории, примыкавший к школе Дюркгейма; Каркопино, Жером — видный французский историк, автор многочисленных трудов об Античности.
К с. 343.
Самниты— древние италийские племена оскской языковой группы, включавшие гирпипов, пентров, караценов и др.
Лары — первоначально так назывались добрые духи земли, впоследствии — души предков и духи-покровители населенных людьми мест.
*Брут, Луций Юний — легендарный основатель Республики в Риме, возглавивший восстание патрициев против этрусского правителя Тарквиния Гордого. В 509 г. до н. э. он стал одним из первых двух консулов, избиравшихся на год. За участие в заговоре в пользу изгнанного Тарквиния Гордого Брут осудил обоих своих сыновей на смерть и лично присутствовал при исполнении приговора.
К с. 344.
Nomen— родовое имя у древних римлян. Ргаепотеп — личное имя, ставящееся впереди родового (потеп) и обозначаемое обычно инициалом. Cognomen — фамильное имя, присоединяемое к родовому (потеп);прозвище, кличка.
К с. 345.
«Тогда Бульб с веселой улыбкой и настолько ласково, насколько умел, обратился к Стайену: “Ну, что же, Пет”, — говорит он (дело в том, что Стайен на основании родовых изображений Элиев выбрал себе именно это прозвание, дабы не казалось, что у него, если бы он назвал себя Лигуром, прозвание не родовое, а племенное...)». Марк Туллий Цицерон.Речи в двух томах. (Пер. В. Горенштейна). T. 1. М., 1962. С. 208.
Анкирские надписи, или Анкирский памятник (MonumentumАпсуга- пит), — один из важнейших письменных памятников конца Республики и начала Империи в Риме, названный так потому, что он был найден в г. Анкире (нынешней Анкаре). Памятник представляет собой копию на латинском и греческом языках так называемого политического завещания Августа, содержащего его рассказ о своей деятельности. Оригинал находился в Риме, перед входом в мавзолей Августа.
Лионская таблица, содержащая императорскую речь о сенатском решении De JurehonorumGallisdando(«О праве на должности, предоставляемом галлам» — лат.).
Имеется в виду остаток бронзовой таблицы (TabulaClaudiana),на которой сохранилась часть речи римского императора Клавдия (10 г. до и. э. — 54 г. н. э.), произнесенной в 48 г. в сенате. В этой речи император предложил сенату предоставить jushonorum(право быть избранным в сенат) жителям Галлии. Вначале это право было предоставлено эдуям, кельтскому племени, проживавшему в междуречье Соны и Луары. Принятое решение положило начало предоставлению права римского гражданства жителям провинций, привлечению в сенат наиболее видных и знатных провинциалов. Эту же речь Клавдия приводит Тацит (Анналы, XI, 24).
К с. 348.
Мосс цитирует (видимо, но памяти) фрагмент из сочинения Цицерона «Об обязанностях». Воткаконвыглядитполностью: “Est igitur proprium munus magistrates intellegere esgererepersonam civitatis(курсивмой. — Примеч. пер.)debereque élus dignitatem et decus sustinere, servare leges, iura discribere, ea fidei suae commissa meminisse”. Цицерон.Об обязанностях (De Officiis). СПб.; M., 1874. С. 46.
Приводим перевод В. О. Горенштейна:
«Итак, прямой долг магистрата — понимать, что он представляет городскую общину (personamcivitatisможно также перевести как “общинную личность”, подразумевая под последней коллективного субъекта. — Примеч. пер.) и должен поддерживать ее достоинство и честь, соблюдать законы, определять права и помнить, что они поручены его верности» (Цицерон. О старости. О дружбе. Об обязанностях. М., 1974. С. 90).
Имя выдающегося французского ученого Марселя Мосса (1872 —1950) известно в нашей стране достаточно хорошо. Ученый-энциклопедист, человек, обладавший почти безграничной широтой эрудиции, Марсель Мосс оказал определяющее влияние на становление целого ряда научных дисциплин как во Франции, так и далеко за ее пределами. В данный сборник вошли работы по социологии религии, такие как «Набросок общей теории магии», эссе «Молитва» и «Очерк о природе и функции жертвоприношения». Обилие фактического материала, глубокий социологический анализ исследуемых явлений религиозной жизни и все теоретические выводы, которые содержатся в этих работах, надолго определили облик всей современной гуманитарной мысли.
Послевоенные годы знаменуются решительным наступлением нашего морского рыболовства на открытые, ранее не охваченные промыслом районы Мирового океана. Одним из таких районов стала тропическая Атлантика, прилегающая к берегам Северо-западной Африки, где советские рыбаки в 1958 году впервые подняли свои вымпелы и с успехом приступили к новому для них промыслу замечательной деликатесной рыбы сардины. Но это было не простым делом и потребовало не только напряженного труда рыбаков, но и больших исследований ученых-специалистов.
Настоящая монография посвящена изучению системы исторического образования и исторической науки в рамках сибирского научно-образовательного комплекса второй половины 1920-х – первой половины 1950-х гг. Период сталинизма в истории нашей страны характеризуется определенной дихотомией. С одной стороны, это время диктатуры коммунистической партии во всех сферах жизни советского общества, политических репрессий и идеологических кампаний. С другой стороны, именно в эти годы были заложены базовые институциональные основы развития исторического образования, исторической науки, принципов взаимоотношения исторического сообщества с государством, которые определили это развитие на десятилетия вперед, в том числе сохранившись во многих чертах и до сегодняшнего времени.
Монография посвящена проблеме самоидентификации русской интеллигенции, рассмотренной в историко-философском и историко-культурном срезах. Логически текст состоит из двух частей. В первой рассмотрено становление интеллигенции, начиная с XVIII века и по сегодняшний день, дана проблематизация важнейших тем и идей; вторая раскрывает своеобразную интеллектуальную, духовную, жизненную оппозицию Ф. М. Достоевского и Л. Н. Толстого по отношению к истории, статусу и судьбе русской интеллигенции. Оба писателя, будучи людьми диаметрально противоположных мировоззренческих взглядов, оказались “versus” интеллигентских приемов мышления, идеологии, базовых ценностей и моделей поведения.
Монография протоиерея Георгия Митрофанова, известного историка, доктора богословия, кандидата философских наук, заведующего кафедрой церковной истории Санкт-Петербургской духовной академии, написана на основе кандидатской диссертации автора «Творчество Е. Н. Трубецкого как опыт философского обоснования религиозного мировоззрения» (2008) и посвящена творчеству в области религиозной философии выдающегося отечественного мыслителя князя Евгения Николаевича Трубецкого (1863-1920). В монографии показано, что Е.
Эксперты пророчат, что следующие 50 лет будут определяться взаимоотношениями людей и технологий. Грядущие изобретения, несомненно, изменят нашу жизнь, вопрос состоит в том, до какой степени? Чего мы ждем от новых технологий и что хотим получить с их помощью? Как они изменят сферу медиа, экономику, здравоохранение, образование и нашу повседневную жизнь в целом? Ричард Уотсон призывает задуматься о современном обществе и представить, какой мир мы хотим создать в будущем. Он доступно и интересно исследует возможное влияние технологий на все сферы нашей жизни.
Что такое, в сущности, лес, откуда у людей с ним такая тесная связь? Для человека это не просто источник сырья или зеленый фитнес-центр – лес может стать местом духовных исканий, служить исцелению и просвещению. Биолог, эколог и журналист Адриане Лохнер рассматривает лес с культурно-исторической и с научной точек зрения. Вы узнаете, как устроена лесная экосистема, познакомитесь с различными типами леса, характеризующимися по составу видов деревьев и по условиям окружающей среды, а также с видами лесопользования и с некоторыми аспектами охраны лесов. «Когда видишь зеленые вершины холмов, которые волнами катятся до горизонта, вдруг охватывает оптимизм.