Обреченный царевич - [187]
Дуат. Потусторонний мир. Не совсем то, что принято подразумевать под этим у христиан. Место настоящей, вечной жизни, а также место «прописки» мумий.
Загрос. Западно-Иранское нагорье, с территории которого периодически совершались нашествия диких племен на междуречье Тигра и Евфрата.
Зиккурат. В древнем междуречье Тигра и Евфрата – основной вид храмовой архитектуры. По форме – ступенчатая пирамида.
Изида, Исида. Богиня плодородия, воды, ветра. Символ женственности и верности. Пользовалась широчайшей популярностью не только в Египте, но и за его пределами, особенно со времен эллинизма. Сестра бога Озириса (Осириса), одновременно и его супруга, сестра божеств Сета и Нефтиды, мать бога Гора.
Каноп. Сосуд, наполненный специальным консервирующим отваром, в который погружали внутренности мумифицируемого покойника.
Кносс. Столица Критского царства. Был знаменит своим огромным и прекрасным дворцом, разрушенным в результате сильного землетрясения.
Куш. Древнеегипетское название Нубии – страны, которая находилась южнее нильских порогов. Главный поставщик рабов и строительного камня для древнеегипетского государства.
Лагаш, Ур, Урук, Умма, Барсиппа. Шумерские города-государства в междуречье Тигра и Евфрата.
Маат. Древнеегипетская богиня мудрости, истины и порядка. Жена бога мудрости Тота. Изображалась женщиной, сидящей на земле с прижатыми к туловищу коленями. Символ – страусовое перо. Собственно, иероглиф «маат» и означает «перо страуса».
Мардук. Центральное божество вавилонского пантеона, главный бог города Вавилона.
Мелькарт. Бог города Тира в западносемитской мифологии. Повсеместно почитался в Финикии и за ее пределами, а также в Карфагене как покровитель мореплавателей. Современный Гибралтар назывался в древности «Столпы Мелькарта».
Минос. В греческой мифологии один из трех сыновей Зевса и Европы, рожденных ею на Крите и усыновленных критским царем Астерием. Минос царствовал на Крите после смерти Астерия. Прославился своим дворцом, считавшимся одним из чудес света.
Митанни. Государство, созданное племенами хурритов приблизительно в районе нынешней Северной Сирии. Знало периоды могущества, но потом было разгромлено ассирийцами. Славилось своим коневодством.
Монту. Бог войны у египтян. Изображался, как и Гор, в виде человека с головой сокола, но увенчанный короной с двумя голубыми перьями и солнечным диском. Основной атрибут – копье. Считалось, что Монту дарует фараону победу над врагами.
Муршиль. Царь хеттов. Прославился более всего победой над Вавилонским царством и разрушением великого города.
Наири. Горная страна, состоявшая из большого количества мелких княжеств. Располагалась примерно в тех же местах, где находится современная Армения.
Наос. Вертикальное, опечатываемое ежедневно хранилище-жилище бога (его скульптуры), где он находился в промежутке между посвященными ему богослужениями. Могло быть каменным или из крашеного дерева.
Ном. Форма территориального деления в Древнем Египте. Ближайшая административная ассоциация – княжество. Примерно в IV тысячелетии до нашей эры, в эпоху фараона Нармера, все номы объединились в одно государство, но как тип внутренней организации сохранялись вплоть до римской эпохи.
Нун. Первоокеан, существовавший, по представлениям древних египтян, до начала всех начал. Именно из него возник холм Бен-Бен, на котором зародился, по мемфисским представлениям, бог Птах – создатель всего.
Нехебкау. Бог времени, плодородия, изображался в виде змеи, поскольку змея для древних египтян олицетворяла собой время. Его обычное положение – у входа в подземное царство. Как правило, в египетских текстах является помощником Ра.
Опет. Большой праздник в середине периода Ахет (времени половодья). Продолжался он чуть ли не целый месяц и праздновался по всему Египту.
Озирис, Осирис. Бог умирающей и воскресающей природы, царь загробного мира, покровитель и судья мертвых. Согласно египетской мифологии, Озирис был старшим сыном бога земли Геба и богини неба Нут, мужем Изиды, братом Нефтиды, Сета и отцом Гора. Будучи в земной жизни царем Египта, отучил жителей страны от людоедства, научил сеять злаки и виноград.
Парасхит. Человек, начинающий ритуал бальзамирования в древнеегипетской погребальной культуре. Он вспарывал живот умершему особым ножом. Поскольку к этому моменту тело умершего уже было омыто в священной нильской воде и само считалось священным, действия парасхита расценивались как преступные. Ему приходилось спасаться от родственников умершего бегством.
Птах. Бог-демиург, создавший восемь первых богов, считающихся также его ипостасями. Создал города, храмы, ремесла, людей, искусства. Бог города Мемфиса. Культ был распространен по всему Египту и в Куше. Изображался в виде человека в плотно облегающем глухом одеянии зеленого цвета, открытыми оставались только кисти рук, держащие особый посох – уас.
Ра. Древнеегипетский бог солнца. Первоначально почитался в Гелиополе (городе Солнца); египетское название города – Иуну. Изображался в виде сокола, человека с головой сокола или огромного кота. Фетишем являлся четырехгранный столб, олицетворяющий собой холм Бен-Бен.
XII век, Иерусалим. В схватке за Святой город столкнулись король Бодуэн IV и грозный лев ислама — Саладин. Но не меньшую роль в развитии событий играют и «тайные властители» — магистр ордена тамплиеров и загадочный Старец Горы с армией убийц-ассасинов. Кровь, золото, любовь и предательство — все смешалось в большом котле, кипящем на костре ярости, интриг и амбиций. Грядет решающая битва, которая должна спасти или погубить королевство крестоносцев.
К журналисту Печорину обращается сосед по площадке с неожиданной просьбой: поехать с ним на место недавней гибели жены. Однако рядовая поездка заканчивается еще более странной сценой в местном РОВД. Старик вдруг потребовал от начальника отделения майора Рудакова, чтобы тот сознался в преступлении, «иначе майору будет хуже». Кое-как отделавшись от сумасшедшего соседа, Печорин возвращается домой, но оказывается, что неприятности для него только начинаются. Среди ночи к журналисту врываются опера и обвиняют Печорина в соучастии в убийстве майора Рудакова…
Роман российского прозаика Михаила Попова «Паруса смерти» без ретуши рассказывает нам об истории кровавой жизни и трагическом конце знаменитого французского пирата Жана-Давида Hay, Олоннэ. Очутившись в двадцать лет на Антильских островах, жестокий морской разбойник своей безудержной храбростью, доходящей до безумства, снискал себе славу и уважение среди флибустьеров Карибского моря.
Колониальная Ямайка. Блестяще выписанный колорит эпохи; изысканные любовные страсти в семействе губернатора на фоне непростых отношений англичан и испанцев. Авантюрный сюжет мастерски «закручивается» вокруг похищения белокурой благородной красавицы, на чью долю выпали и настоящая неволя, и предательство, и побеждающая все препятствия любовь…
Древний Египет. XIII век до н.э. — «белое пятно» в истории великой цивилизации. Гиксосы (цари пастухов) — таинственный народ-орден, явившийся из азиатских песков и захвативший страну фараонов на 200 лет. Роман известного писателя Михаила Попова — это история грандиозного восстания против тёмного владычества пришельцев-гиксосов. Читателя ожидают дворцовые интриги, кровавые сражения, тайны древних храмов, любовь и смерть на берегах вечного Нила!
Первый век до Рождества Христова. Римская республика стремительно расширяет свои границы, аппетиты патрициев растут, а вместе с ними – амбициозность, алчность и вседозволенность. Из-за самоуправства Рима вспыхивает первая гражданская война, в которой вчерашние союзники с неимоверной жестокостью принялись истреблять друг друга. В этой войне отличился молодой претор Луций Корнелий Сулла, получивший в награду должность консула. Но всего лишь два года спустя, во время войны с Митридатом, он был объявлен изменником, а его сторонники в сенате уничтожены.Однако Сулла вернулся в Италию с огромным войском и стал полновластным хозяином Рима – диктатором…
Город на Неве заново раскрывается для читателей, ведь стиль изложения информации, выбранный автором, уникален: сначала берется цитата из известного произведения или мемуаров, и Екатерина дополняет его своими измышлениями и информацией из надежных источников, приобщая таким образом своих читателей к истории родного города. Итак, книга первая… В ней мы заглянем в окна, в которые всматривался одержимый азартом герой «Пиковой дамы» Германн, в надежде проникнуть в таинственный дом и разведать карточный секрет сварливой старухи-графини.
Новый приключенческий роман известного московского писателя Александра Андреева «Призрак Збаражского замка, или Тайна Богдана Хмельницкого» рассказывает о необычайных поисках сокровищ великого гетмана, закончившихся невероятными событиями на Украине. Московский историк Максим, приехавший в Киев в поисках оригиналов документов Переяславской Рады, состоявшейся 8 января 1654 года, находит в наполненном призраками и нечистой силой Збаражском замке архив и золото Богдана Хмельницкого. В Самой Верхней Раде в Киеве он предлагает передать найденные документы в совместное владение российского, украинского и белорусского народов, после чего его начинают преследовать люди работающего на Польшу председателя Комитета СВР по национальному наследию, чтобы вырвать из него сведения о сокровищах, а потом убрать как ненужного свидетеля их преступлений. Потрясающая погоня начинается от киевского Крещатика, Андреевского спуска, Лысой Горы и Межигорья.
В настоящей книге американский историк, славист и византист Фрэнсис Дворник анализирует события, происходившие в Центральной и Восточной Европе в X–XI вв., когда формировались национальные интересы живших на этих территориях славянских племен. Родившаяся в языческом Риме и с готовностью принятая Римом христианским идея создания в Центральной Европе сильного славянского государства, сравнимого с Германией, оказалась необычно живучей. Ее пытались воплотить Пясты, Пржемыслиды, Люксембурга, Анжуйцы, Ягеллоны и уже в XVII в.
Мы едим по нескольку раз в день, мы изобретаем новые блюда и совершенствуем способы приготовления старых, мы изучаем кулинарное искусство и пробуем кухню других стран и континентов, но при этом даже не обращаем внимания на то, как тесно история еды связана с историей цивилизации. Кажется, что и нет никакой связи и у еды нет никакой истории. На самом деле история есть – и еще какая! Наша еда эволюционировала, то есть развивалась вместе с нами. Между куском мяса, случайно упавшим в костер в незапамятные времена и современным стриплойном существует огромная разница, и в то же время между ними сквозь века и тысячелетия прослеживается родственная связь.
Видный британский историк Эрнл Брэдфорд, специалист по Средиземноморью, живо и наглядно описал в своей книге историю рыцарей Суверенного военного ордена святого Иоанна Иерусалимского, Родосского и Мальтийского. Начав с основания ордена братом Жераром во время Крестовых походов, автор прослеживает его взлеты и поражения на протяжении многих веков существования, рассказывает, как орден скитался по миру после изгнания из Иерусалима, потом с Родоса и Мальты. Военная доблесть ордена достигла высшей точки, когда рыцари добились потрясающей победы над турками, оправдав свое название щита Европы.
Разбирая пыльные коробки в подвале антикварной лавки, Андре и Эллен натыкаются на старый и довольно ржавый шлем. Антиквар Архонт Дюваль припоминает, что его появление в лавке связано с русским князем Александром Невским. Так ли это, вы узнаете из этой истории. Также вы побываете на поле сражения одной из самых известных русских битв и поймете, откуда же у русского князя такое необычное имя. История о великом князе Александре Ярославиче Невском. Основано на исторических событиях и фактах.