Обратная сторона власти. Прощание с Карнеги, или Революционное руководство для марионетки - [45]
Следующий пример прекрасно иллюстрирует концепцию кооперативной альтернативы играм власти.
Во время семинара по теме сотрудничества, на котором я обсуждал возможности творческого решения проблем, возникла следующая ситуация: я договорился с моей старой знакомой Джозефиной, которую мне в последнее время доводится видеть достаточно редко, что она подвезет меня после семинара в ближайший аэропорт. Во время полуторачасового пути мы собирались вспомнить былые годы и с нетерпением предвкушали совместную поездку. Один из участников семинара, психиатр, купил билет на тот же рейс, которым собирался лететь я, но не мог найти человека, который подвез бы его до аэропорта. Когда он узнал, что Джозефина собирается отвезти меня в аэропорт, он спросил, может ли он присоединиться к нам. Сначала она согласилась, но за те часы, что оставались до окончания семинара, она осознала, что это испортит наши планы пообщаться друг с другом в пути.
Психиатр полагал, что поскольку Джозефина уже выразила согласие подвезти его, то учитывая его настоятельную потребность добраться до аэропорта, она не имеет оснований отказать ему. Она же считала, что он не имеет оснований ожидать, что его подвезут, и должен позаботиться о себе сам. Они подняли этот вопрос на семинаре, но после взаимных демонстраций игр власти, выражающихся в перебиваниях, разговоре на повышенных тонах, играх во «все или ничего» или в «запугивание», их спор зашел в тупик.
Тогда один из участников семинара обратился ко мне с провокационным вопросом: «Вы говорите, что существует творческое решение любой проблемы. А что вы можете предложить для данного случая?»
Ситуация казалась безнадежной. Получалось, что либо он сядет в машину и разрушит наши планы побыть вдвоем, и в таком случае он выиграет, а мы проиграем, либо мы откажемся подвезти его и лишь таким путем добьемся своего. Существовало ли в такой ситуации промежуточное решение? И тут я вспомнил обращенные ко мне слова Дарсы Николсон, когда она впервые ознакомила меня с концепцией творческого решения: «Если вам предлагают выбрать белое или черное, откажитесь от выбора. Расслабьтесь. Откиньтесь в кресле и позвольте вашей вере в кооперативную природу людей направить вас в нужное русло. Проанализируйте проблему такой, как она есть, а не такой, какой вам ее представили, задавайте себе вопросы, рассмотрите реальную проблему, а не ту, которая существует в вашем уме. И тогда творческое решение само придет к вам, выкристаллизовавшись из целого спектра вариантов».
— А какая у тебя машина? — спросил я Джозефину.
— Купе.
— Большая?
— Старый добрый здоровенный «Форд».
— Радио есть?
— Конечно. Что бы я делала без радио?
— С задними колонками?
— По-моему, да.
Я повернулся к мужчине и спросил: «Как вам такой вариант: вы будете лежать на заднем сиденье купе с включенным радио, а мы будем сидеть спереди? Обещаете не подглядывать?» Он просиял: творческое решение оказалось прямо у нас под носом. «Конечно, все просто замечательно. Я очень устал и все равно хотел вздремнуть». Тогда я повернулся к Джозефине и сказал: «Как ты думаешь: если мы положим все вещи назад, включим радио, а он обещает не подглядывать и не подслушивать, может, возьмем его?» Она тоже была довольна: «Ну конечно. Я думаю, все получится, как мы и ожидали. Меня это устраивает».
В найденном нами варианте мужчина не был бы пристегнут ремнем безопасности, но мы были готовы рискнуть. Таким образом, данное решение не было идеальным. Однако это удачный пример того, как люди, отказавшись принять предложение типа «или-или», обусловленное контролирующим подходом, могут, порой сами того не подозревая, найти творческое промежуточное решение, в большинстве случаев удовлетворяющее большинство людей.
Это также хороший пример, иллюстрирующий тему «места власти», поскольку пространственное позиционирование играло в данном случае центральную роль. Каждый, кто пытался решить эту проблему, исходил из того, что Стэн, естественно, должен сидеть на переднем сиденье. А Джозефина, будучи социальным работником и чернокожей женщиной, должна уступить ему место спереди и освободить свое место власти, занимаемое ею в качестве шофера и моей подруги. Если бы Стэн был маленьким мальчиком, решение сразу пришло бы ему в голову, однако при данных обстоятельствах было трудно себе представить, что Стэна можно отправить, скажем, на заднее сиденье автобуса. Но если мы все же представим такую возможность, становится очевидно, что именно таким и должно быть правильное переопределение ситуации. Ограниченное двухмерное мышление предполагало, что Стэн должен сидеть на переднем сиденье и смотреть на дорогу. В конце концов он белый мужчина и пользующийся авторитетом психиатр. Предложив ему добровольно уступить место власти, находящееся спереди, мы предоставили ему возможность получить желаемое. Благодаря этому получили желаемое и мы.
Творческое решение вырабатывается в процессе переговоров. Каждый просит то, чего он хочет, и когда потребности и желания всех участников ситуации, а также вся фактическая сторона дела ясно видны, факторы ситуации складываются воедино, как части сложной головоломки. Эти части не всегда идеально совмещаются, но в большинстве случаев их удается расположить таким образом, что общая картина служит взаимному удовлетворению и гармонии. И даже если кто-то не получает именно того, чего он хотел, процесс сотрудничества сам по себе является источником удовлетворения, и каждый участник кооперативной ситуации может быть уверен, что в дальнейшем все вопросы будут решаться честно и справедливо.
«Лечение алкоголизма» — национальный бестселлер США, уникальная книга, которая выдержала многочисленные переиздания во всем мире.Специально для российских читателей мастер транзактного анализа Клод Штайнер подготовил авторское переработанное издание! Транзактный анализ зависимого поведения, подход Штайнера к лечению алкоголизма и связанных с ним эмоциональных проблем — пожалуй, наиболее полезный инструмент психотерапевта со времен АА и «Программы 12-ти шагов», реальная помощь и надежда для страдающих от алкоголизма и их семей.
«Сценарии жизни людей» — уникальная книга, которая выдержала многочисленные переиздания во всем мире и стала бестселлером в США и Европе.Ни для кого не секрет, что в каждом из нас заложена некая жизненная программа. Одни «отрабатывают карму», другие «играют роли». Но ясно одно — некая основа в судьбе человека есть. И эта «основа» явно положительного характера. Откуда же в таком случае берутся преступники, алкоголики, наркоманы, жертвы насилия и обмана? Трудно поверить, что некоторых «запрограммировали» на сплошные неудачи или на постоянную борьбу за место под солнцем.Клод Штайнер ввел в психологию понятие «жизненных сценариев».
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В своей публикации мне хочется обратиться к открытиям исследователей российской истории, создателей «Новой хронологии» А.Т.Фоменко и Г.В. Носовскому (в сокращении: ФН), уже не один год будоражащим российское общество, которое, тем не менее, вовсе не проникается к ним заметной благодарностью.Скорее наоборот: смелые и даровитые приверженцы истины получают болезненные упрёки от обывателей и записных академиков то в фальсификациях и подделках, то в дилетантизме и жажде денежной поживы.
Текст классика современного психоанализа, в «популярной» форме резюмирующий основные принципы его дискурсивной практики примени¬тельно к различным областям повседневного человеческого существования.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Хотя эта книга читается как увлекательный роман, его содержание — необычный личный опыт Джеймса Тваймана, сопровождавший его знакомство с Детьми Оз — детьми с необычайными психическими возможностями. Объединяет столь непохожих между собой детей вопрос, который они хотят задать каждому из нас. Приключение, которое разворачивается перед нами, оказывается не просто увлекательным — вдохновляющим. И вопрос этот способен круто повернуть жизнь каждого человека на этой планете.О чем же спрашивают нас эти дети?«Как бы выглядел наш мир, если бы мы все немедленно, прямо сейчас осознали, что все мы — Эмиссары Любви?»Такую книгу вы захотите подарить вашим друзьям — не только взрослым, но и детям тоже.
Книга, которая лежит перед вами, познакомит с историей гипноза, тайнами сознания и подсознания, видами внушения, методикой погружения в гипноз, углубления гипнотического состояния и выхода из транса.
Книга является первым в России историческим очерком трансперсонального проекта в российской культуре. Авторы книги, доктор психологических наук, профессор Владимир Козлов и кандидат философских наук Владимир Майков, проанализировали эволюцию трансперсональной идеи в контексте истории психологии, философии, антропологии и духовных традиций.Во втором томе исследуется русская трансперсональная традиция и выявляются общие характерные особенности трансперсональной парадигмы в России и трансперсонального мировоззрения нашего народа и великих российских мыслителей.