Обнимая Возлюбленного. Отношения в паре как путь пробуждения - [66]
Теперь пригласите в своё сердце и в свой ум человека, который обижен на вас. Человека, который, быть может, закрылся от вас. Того, кто осуждает вас, кому вы причинили боль, – просто пригласите его к диалогу. Сейчас, в этом эксперименте с прощением, впустите его (её) в своё сердце. Откройтесь этому человеку, который обижен на вас. Откройтесь ему (ей).
Отмечайте всё, что ограничивает его присутствие в вашем сердце или препятствует ему. Свой страх, свой гнев, стыд или вину, ваше недоверие, вызванное наличием Я и другого. Просто отмечайте, что ограничивает прощение или препятствует ему. Избегайте осуждения. Примите этого человека в своё сердце.
Затем в своём сердце скажите ему: прости меня. Я прошу у тебя прощения. Какую бы боль я ни причинил (-а) тебе, намеренно или ненамеренно, в силу своего непонимания, страха, как бы я ни ранил (-а) тебя, я прошу твоего прощения, я прошу, чтобы ты простил (-а) меня. Откройтесь. Впустите его (её) в своё сердце. Позвольте себе освободиться от этой ноши. Проявите милосердие к себе. Позвольте этому случиться.
Я прошу у тебя прощения за все свои действия, которые могли причинить тебе боль в силу моей забывчивости, эгоизма и страха. Я прошу у тебя прощения за то, что так или иначе не смог (-ла) удержать свою боль и выплеснул (-а) её на тебя.
Прошу тебя, прости меня сейчас.
Дайте себе возможность ощутить прощение, милосердие, исцеляющую силу этого человека. Откройтесь им.
Позвольте другому простить вас.
Я прошу у тебя прощения. Я прошу, чтобы ты снова открыл (-а) мне своё сердце. Пусть это случится.
Откройтесь этому, откройтесь прощению.
Ощутите в своём сердце его (её) прощение – как милосердие и теплоту.
Позвольте ему (ей) простить вас, чтобы вы смогли простить себя.
Теперь отпустите этого человека. Пусть он (она) идёт своей дорогой. Возможно, вы ощутите, что можете принять его (её) благословение или благословить его (её) в пространстве милосердия и прощения. Теперь отпустите его (её). Позвольте ему (ей) продолжать свой путь.
Теперь в своём сердце обратитесь к себе и скажите: я прощаю себя. Простите себя. Будьте милосердны к себе. Вы так долго носите в себе груз этого самоотрицания, этого безжалостного самоосуждения. Проявите сострадание к себе.
Будьте милосердны.
Скажите, что прощаете себя. Скажите себе: я прощаю себя. Если ум в своей безжалостности пытается воспрепятствовать такому прощению, если он утверждает, что прощать себя – значит потакать себе, проявите милосердие к этой озлобленности ума. Простите свой ум, который изо всех сил держится за свою боль, снова и снова превращая её в страдание. Проявите сострадание к себе.
Обращаясь к себе по имени, скажите себе: я прощаю тебя.
Попросите у себя прощения. Снова впустите себя в своё сердце – все те части своего существа, которые вы отвергали, негативно оценивали, унижали. Снова откройтесь себе. Позвольте себе раствориться в своём милосердии и любящей доброте.
Позвольте своему уму, своему телу, своему сердцу наполниться этим милосердием, любящей добротой, направленной как на себя, так и на каждого, кто стремится лишь к освобождению от этой боли, к обретению мира.
Позвольте себе излучать милосердие, пусть оно распространяется и охватывает всех, кого вы любите, чтобы они тоже смогли простить себя и всех других людей в пространстве исцеляющего милосердия и доброты.
Пусть эта любящая доброта распространяется вовне, и ваше милосердие, ваша любящая доброта затронет собой всю планету, всех существ, все сердца и умы, всю боль чувствующих существ в каждом её уголке.
Позвольте себе излучать милосердие, и пусть целая планета пребывает в вашем сердце, словно пузырёк в океане.
Целая планета словно пузырёк, плывущий в океане сострадания.
Пусть все существа будут свободны от страдания. Пусть все существа пребывают в покое.
Пусть это милосердие и прощение распространится по Вселенной и затронет всех чувствующих существ, видимых и невидимых, на всех уровнях существования. Пусть они будут свободны от страдания. Пусть они обретут покой.
Пусть все существа до последней травинки освободятся от страдания. Пусть все существа познают абсолютную радость своей абсолютной природы. Пусть все существа пребывают в покое.
Пусть все существа обретут покой.
Сядьте лицом к своему партнёру и сосредоточьтесь на его присутствии.
Посмотрите своему партнёру в глаза. Пока вы смотрите ему в глаза – спокойным взором, – подумайте, как это повлияет на ваши отношения, если качество прощения станет более сильной стороной в каждом из вас – способность как прощать, так и принимать прощение.
Что изменится в ваших отношениях, если в них будет более явно присутствовать прощение? Это качество, освобождающее от обиды? Качество, позволяющее принять свою обиду, а также позволить себе присутствовать в сердце другого?
«И в твоём сердце», – про себя скажите своему партнёру. Я прощаю тебя. Прощаю тебя.
Отмечайте всё, что препятствует прощению, что рассеивает его и то, что делает его возможным.
Смотрите на партнёра спокойно, не направляйте на него пристальный взор, просто позвольте себе взаимодействовать с ним на том уровне, где вы не отстраняетесь. Где вы поднимаетесь над прошлым, над тяжестью, над забывчивостью и соединяетесь с существом, которое за пределами личных историй.
Автор учит нас, как проживать каждый миг, каждый час и день осознанно – будто это всё, что у нас осталось. Книга снабжена годовой программой, состоящей из предельно практичных стратегий и эффективных направляемых медитаций – чтобы в момент своей смерти, когда бы он ни настал, мы не ощущали, что смерть пришла слишком быстро.
Стивен Левин, директор проекта помощи умирающим Фонда Ханумана, обнаружил, что, готовясь к смерти, многие люди обретали исцеление. При дальнейшем изучении этого феномена он пришёл к выводу, что физическое исцеление является побочным результатом новообретённой гармонии ума и сердца. Автор приводит яркие истории болезни пациентов, демонстрирующие, как личность учится отпускать, открываться навстречу жизни, отказываться от борьбы с болезнью, болью и смертью. Левин пишет о медитации и о том, как применять её, чтобы обрести «исцеление в жизни и смерти».
Книга Стивена Левина читается на одном дыхании и, безусловно, окажется полезной для всех, кто серьезно и с пониманием относится к проблемам жизни и смерти. Она лишает неимоверную мелодраму под названием «смерть» ее устрашающей силы, заменяя страх спокойным, незамысловатым, сострадательным пониманием.Стивен Левин – поэт, он давно практикует и преподает буддистскую медитацию; совместно со своей женой Ондри он преданно служит тем, кто стоит на пороге смерти. В своей книге он объединил все сферы своей компетентности и создал произведение классического звучания.Как говорит Элизабет Кублер-Росс, «работа Стивена – это волшебство, лишь немногие известные мне люди умеют так искусно и любовно работать...».
Эта книга о медитации випассаны проста, ясна и удобна, как старый знакомый; она просто такова, какова есть. Стивен Левин рассматривает медитацию и социальную ответственность таким способом, который ни абстрактен, ни пуст. Это практический материал для повседневной жизни.Некоторые книги о медитации предназначены для начинающего, который никогда по-настоящему не думал о медитации; другие написаны для лиц, продвинутых в практике. «Постепенное пробуждение» будет наиболее полезно для тех, кто стоит на средних ступенях Срединного Пути, т.е.
В этой книге автор показывает, что происходит за кулисами «ошибочных» мыслительных структур мозга. Как мозг использует свои заблуждения, чтобы наилучшим образом ориентироваться в социальных ситуациях, рождать идеи и создавать новые знания. При этом порой допускаются ошибки, но парадокс в том, что истинная сила мышления кроется как раз в заблуждениях и неспособности концентрироваться. Для широкого круга читателей.
От чего зависит эффективность руководителя? От врожденного таланта и харизмы или это набор правильных привычек и практик? Мартин Ланик — CEO компании Pinsight и эксперт по организационной психологии — утверждает, что лидерство — это привычка и доведенные до автоматизма действия. В своей книге, написанной по результатам исследования, в котором участвовали несколько десятков лидеров со всего мира, он подробно разбирает двадцать две ключевые лидерские привычки и предлагает короткие пятиминутные упражнения, чтобы закрепить каждую из них.
Как сделать так, чтобы другие подсознательно воспринимали тебя как главного? Как доминировать в агрессивно настроенной группе? Как стать лидером в любой команде? Как повысить свою привлекательность в глазах противоположного пола? Ответ на все эти вопросы дает методика повышения своего статуса в любой социальной группе, подробно расписанная в данной книге. Автор – успешный управленец и переговорщик с более чем двадцатилетним стажем – подробно, но без «воды» раскрывает принципы и механизмы подсознательного влияния на иерархию группы, которые применимы в любой жизненной ситуации – как профессиональной, так и личной.
В книге в популярной форме рассказывается об одном из самых распространенных направлений гуманистической психотерапии – гештальт-терапии. В книге описано, в чем заключается помощь гештальт-терапевта в процессе психологического консультирования или психотерапии. Излагаются ключевые принципы гештальт-подхода и то, чем они могут быть полезны в повседневной жизни. Книга адресована всем, кто интересуется современными направлениями психотерапии, самопознанием и личностным ростом.
Психиатрическая больница… сумасшедший… религиозный бред… Или что-то большее? Эта книга о картине мира странных людей. Эта книга о новой вере. Эта книга — библия цифровой эпохи.
«О чём вы думаете?» — спрашивает Фейсбук. Сборник авторских миниатюр для размышлений, бесед и доброго расположения духа, в который вошли посты из соцсети.
Если мы добавим доброту к осознанности, то получим «доброосознанность», – совершенно новый подход к медитации. Доброосознанность помогает нам расслабиться. Она приносит покой уму, телу и всему миру. Доброосознанность исцеляет.
Книга Шайлы Катрин, американского учителя медитации, посвящена практике особых состояний медитативного поглощения – джхан, которых медитирующий достигает при совершенствовании в практике внимательности. В книге подробно разъясняются тонкости медитативных переживаний, возможные препятствия в практике и даются наставления по медитации.
Являясь логическим продолжением работы «Осознанность простыми словами», настоящая книга подробно рассказывает о практических методах достижения более глубоких медитативных состояний, или джхан. Это простое и доступное руководство для практикующих медитацию, в котором максимально подробно, шаг за шагом раскрывается метод медитации сосредоточения.
Многие мировые культуры верят в то, что умерший человек может вновь вернуться в этот мир, перевоплотившись, или приняв рождение в новом теле, тогда как на Западе подобные идеи традиционно отрицались. Эта книга посвящена изучению обширной подборки случаев, имевших место в Европе и указывающих на возможность подобного перевоплощения, или реинкарнации. Как и другие работы доктора профессора Стивенсона, она является ярким образцом тщательности и академичности его исследований.