Обмани смерть - [3]

Шрифт
Интервал

В России в период 1900–1917 гг. не только среди образованных людей был повышенный болезненный интерес к оккультным знаниям. В 1917 году полыхнуло.

В Германии в период 1918–1933 гг. время поражения, нищеты, отчаяния и явственного желания реванша была сильная, заметная тяга к оккультизму. В 1933 году полыхнуло.

СССР в период 1985–1990 гг. время «перестройки», самогонного алкоголизма, ломки партийных структур КПСС, время начала криминального «ренессанса» и псевдодемократии. Тогда всевозможные экстрасенсы заполонили экраны телевизоров. В 1991 году полыхнуло.

И снова Россия, тысячелетие новое, и только назревающий ужас грядущих потрясений и бед старый. Страх будущего, бедность переходящая в нищету, глухое тупое отчаяние, и нарастающее желание отчаянного реванша и смертного боя, за еще не проигранную битву за Россию, за преданные победы. Полыхнет? Ну что ж два раза не умирать. А пока перекусим. Кормят в «Хохме» дешево и вкусно, а мистики народ как правило небогатый, зато хорошо покушать так сказать поддержать свою телесную субстанцию, они всегда не прочь. Кроме того кофе там варят натуральный и я в это кафе время от времени захожу. Знаете иногда приятно отвлечься от сугубо земных материальных забот и потолковать об иных мирах, границах человеческого сознания, способов вхождения в транс для общения с потусторонним. Просто дураков и явных сумасшедших в «Хохму» не пускали. Публика приходила серьезная, весьма образованная и вполне самодостаточная, но откровенно говоря с определенным сдвигом в психике как говорится со своими «тараканами в голове». Некоторых из постоянных посетителей «Хохмы» привлекали к поиску маньяка и по вечерам за чашкой кофе они достаточно бурно обсуждали как сам факт своего участия в расследовании, так и свои весьма специфические предложения и методики поиска. Свои неудачи на эзотерическом поле, кое-кто объяснял, что убийца сам обладает оккультными знаниями и паранормальными способностями и успешно маскируется не только в физическом, но и в ментальном облике. Слушать их было интересно, весьма забавно и поучительно, так в пылу споров они выкладывали и все основные версии, которые отрабатывала следственно-оперативная группа. Вот и сегодня откликнувшись на предложение знакомых эзотериков, обсудить последние новости, я утром пришел в это кафе. И вот теперь расслабленно сижу за столиком и машинально гоняю чайной ложечкой кофейную гущу в фарфоровой чашечке, внимаю собравшимся на «симпозиум» исследователям иного мира и слушаю как:

— А знаете, кто идеально подходит под психологический и ментальный облик этого стрелка? — невесело спросил эксперт эзотерик своих собеседников.

Эксперт сделал многозначительную паузу и поочередно посмотрел на собравшихся. Вопрос «Кто?» не прозвучал, тяжелая пауза провисла и круглолицый моложавый мужчина, чуть испортив впечатление от своей загадочной многозначительности, поспешно договорил:

— Человек под именем: Обмани смерть.

От неожиданности я чуть вздрогнул и поспешно глотнул гущу остывшего кофе, поперхнулся, закашлялся. Все уставились на меня. Вот только этого мне не хватало. Я быстро вытер губы бумажной салфеткой и укоризненно глянул на эксперта. В миру его зовут Евгений Алексеевич, профессия врач травматолог, после суточных дежурств на «Скорой помощи» он вполне успешно занимается частной медицинской практикой, в том числе лечит и иглоукалыванием. От изучения китайской методики точечного лечения иглами чжень-цзю и началось его увлечение мистикой. В силу природной широты интересов только китайскими методиками он не ограничивался, собирая, можно даже сказать, коллекционируя другие нетрадиционные приемы воздействия на физическое и психическое тело человека. Как пациент я к нему не обращался, но что он останавливая кровотечение «заговаривает» больному кровь, наблюдал лично.

— Женя, — бросив на стол скомканную бумажную салфетку, недовольно сказал я, — ты уж будь добр, обойдись без недомолвок и скажи прямо: это духи тебе показали на меня. И кстати, кто тебе сказал моё бывшее прозвище?

— Иные сущности на тебя не показывали, а вот по остальному… — отвечая Евгений Алексеевич смотрел не на меня, а на чашку которую я аккуратно поставил на покрытый скатертью стол, — У тебя есть опыт убийств, знание криминалистики и современных методик раскрытия преступлений, ты не глуп и недоволен своей работой в системе правосудия, ты не веришь в справедливость закона и сам не раз говорил, что если достаточно денег или связей то преступник всегда уйдет от наказания. А редкие исключения только подтверждают общее правило. Помнишь ты нам рассказывал о деле педофила изнасиловавшего одиннадцатилетнюю девочку и по которому прекратили уголовное дело. Тогда ты напился и как заведенный всем повторял: «Осталась только одна справедливость, самому пристрелить эту мразь». А потом этого педофила убил снайпер. А по прозвищу… Тебя так зовут сослуживцы, в группе социальной сети где вы общаетесь, тебя по прежнему называют: «Обмани смерть» и приводят немало примеров когда ты, чуя смерть умел уходить от нее и уводить своих бойцов. Ну, а о том что ты и сам обладаешь определенными способностями, хотя и не говоришь о них, я давно догадывался.


Еще от автора Равиль Нагимович Бикбаев
Бригада уходит в горы

Это была война, и мы все на ней были далеко не ангелами и совсем не образцовыми героями. Осталось только добавить, что этот рассказ не исповедь и мне не нужно отпущение грехов.


Как мы победили смерть

Как-то раз одуревшие с голодухи десантники старательно опустошили местную дынную бахчу, и афганские крестьяне не преминули тотчас пожаловаться командованию. Чтобы замять инцидент, убытки дехканам компенсировали большой партией армейского сухпайка. Спустя некоторое время «Голос Америки» сообщил, что «рашен коммандос травят мирное население Афганистана бактериологическим оружием». Весь гарнизон сутки по земле катался от смеха… Война, как ни странно, это не только страх, смерть, кровь. Это еще и забавные, веселые, невероятные истории, которые случались с нашими бойцами и поддерживали в них светлую надежду на то, что война закончится, придет долгожданный мир и они вернутся домой живыми…


56-я ОДШБ уходит в горы. Боевой формуляр в/ч 44585

Вещь трогает до слез. Равиль Бикбаев сумел рассказать о пережитом столь искренне, с такой сердечной болью, что не откликнуться на запечатленное им невозможно. Это еще один взгляд на Афганскую войну, возможно, самый откровенный, направленный на безвинных жертв, исполнителей чьего-то дурного приказа, – на солдат, подчас первогодок, брошенных почти сразу после призыва на передовую, во враждебные, раскаленные афганские горы.Автор служил в составе десантно-штурмовой бригады, а десантникам доставалось самое трудное… Бикбаев не скупится на эмоции, сообщает подробности разнообразного характера, показывает специфику образа мыслей отчаянных парней-десантников.Преодолевая неустроенность быта, унижения дедовщины, принимая участие в боевых операциях, в засадах, в рейдах, герой-рассказчик мужает, взрослеет, мудреет, превращается из раздолбая в отца-командира, берет на себя ответственность за жизни ребят доверенного ему взвода.


Человек-Война

Всегда были и есть люди на всю жизнь отравленные наркотиком войны. В узких кругах не парадных ветеранов их так и называют "Человек — Война".


Кундуз-Гардез

Это была война, и мы все на ней были далеко не ангелами и совсем не образцовыми героями. Осталось только добавить, что этот рассказ не исповедь и мне не нужно отпущение грехов.


Над пропастью по лезвию меча

Из переписки с читателями:Вопрос: Этот роман случайно не о писателе Иване Ефремове? Ответ: Все что изложено, в данном повествовании является авторским вымыслом, а любое сходство с реальными событиями и людьми - совпадением.


Рекомендуем почитать
Как он не научился играть на гитаре

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Записки благодарного человека Адама Айнзаама

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Блюз перерождений

Сначала мы живем. Затем мы умираем. А что потом, неужели все по новой? А что, если у нас не одна попытка прожить жизнь, а десять тысяч? Десять тысяч попыток, чтобы понять, как же на самом деле жить правильно, постичь мудрость и стать совершенством. У Майло уже было 9995 шансов, и осталось всего пять, чтобы заслужить свое место в бесконечности вселенной. Но все, чего хочет Майло, – навсегда упасть в объятия Смерти (соблазнительной и длинноволосой). Или Сюзи, как он ее называет. Представляете, Смерть является причиной для жизни? И у Майло получится добиться своего, если он разгадает великую космическую головоломку.


Осенью мы уйдем

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Ашантийская куколка

«Ашантийская куколка» — второй роман камерунского писателя. Написанный легко и непринужденно, в свойственной Бебею слегка иронической тональности, этот роман лишь внешне представляет собой незатейливую любовную историю Эдны, внучки рыночной торговки, и молодого чиновника Спио. Писателю удалось показать становление новой африканской женщины, ее роль в общественной жизни.


Осторожно — люди. Из произведений 1957–2017 годов

Проза Ильи Крупника почти не печаталась во второй половине XX века: писатель попал в так называемый «черный список». «Почти реалистические» сочинения Крупника внутренне сродни неореализму Феллини и параллельным пространствам картин Шагала, где зрительная (сюр)реальность обнажает вневременные, вечные темы жизни: противостояние доброты и жестокости, крах привычного порядка, загадка творчества, обрушение индивидуального мира, великая сила искренних чувств — то есть то, что волнует читателей нового XXI века.