Об освящении - [4]
1. Слово Божье (Иоан.17:17).
2. Господь Иисус Христос (Иоан.17:19; 1Кор.1:30)
3. Дух Святой (1Петр.1:2).
Слово Божье
Для того чтобы освящаться и ходить перед Богом свято, прежде всего необходимо иметь ясное представление о святости. Надо знать, что свято и что не свято. А этому научить нас может только Тот, Кто Сам свят в наивысшем смысле.
Слово Святого Бога и есть то непревзойденное учение, которое дает единственно верное и вполне достаточное представление о святости. Слово Истины с абсолютной точностью и ясностью открывает, что мы из себя представляем и говорит, каковы мы должны быть через послушание Слову Истины.
Заповедь Господа "свята, и праведна, и добра" (Рим.7:12), и для того чтобы быть святым, праведным и добрым, необходимо жить по этим заповедям Господним, по Его Святому Слову.
Господь сказал: "Да не отходит сия книга закона от уст твоих; но поучайся в ней день и ночь, дабы в точности исполнять все, что в ней написано..." (Нав.1:8). "Вникай в себя и в учение, занимайся сим постоянно..." (1Тим.4:16). Постоянное стремление к пребыванию в Слове Истины и ко все более безукоризненному исполнению Слова Божьего в жизни и служении - это и есть путь освящения.
Ни один христианин и ни одна церковь не могут быть святыми, если проводят свою жизнь и служение не по Слову Божьему.
Однако получить из Слова Божьего познание о святости - это еще не освящение. Одно дело знать, и совсем другое - исполнить то, что мы знаем.
Необходимо помнить, что повеление об освящении дано Господом с учетом тех конкретных условий, в которых живет народ Божий. Эти условия чрезвычайно трудны и делают выполнение повелений Господних совершенно невозможным без Его личной помощи. Откуда приходят эти трудности для народа Божьего?
"Я передал им слово Твое, и мир возненавидел их..." (Иоан.17:14). Истинные дети Божьи во все века живут в условиях меньшинства. Большинство же людей идет против истины (Мтф.13:14).
Путь, которым идет народ Божий, узок и тернист. Христос сказал: "...Меня гнали, будут гнать и вас..." (Иоан.15:20). "Предаст же брат брата... и будете ненавидимы всеми за имя Мое..." (Мтф.10:21-22). "...Будут предавать в судилища, и бить в синагогах, и пред правителями и царями поставят вас за Меня..." (Марк.13:9).
Один из подвизавшихся на этом пути святости и служения сказал: "Даже доныне терпим голод и жажду, и наготу и побои, и скитаемся, и трудимся, работая своими руками. Злословят нас, мы благословляем; гонят нас, мы терпим; хулят нас, мы молим; мы как сор для мира, как прах, всеми попираемый доныне" (1Кор.4:11-13).
Вот те условия, в которых необходимо не только не пасть ниже, но более и более освящаться. Эти тяжелые обстоятельства не будут окружать только тех, кто опустится до уровня мира, кто сдружится с ним. А все желающие жить благочестиво во Христе Иисусе, желающие идти путем освящения должны быть к ним готовы (2Тим.3:12).
В таких условиях, когда, помимо суровых внешних обстоятельств, постоянно заявляют о себе и внутренние искушения, - для освящения необходимы силы, которые были бы неизмеримо больше тех сил, которые осаждают нас; ибо. именно в этих трудных условиях нужно иметь "усердную любовь друг ко другу", "носить бремена друг друга", "с нежностью в почтительности друг друга предупреждать". В этих условиях надо приносить святые плоды и быть благоуханием Христовым на всяком месте. Для этого необходимы силы Того, Кто сильнее мира. Кто победил мир (Иоан.16:33). "Ибо Царство Божие не в слове, а в силе" (1Кор.4:20), и без силы свыше ни о каком освящении не может быть и речи.
Всякие попытки жить свято без силы свыше - безрезультатны и приводят только к постыжению тех, кто их предпринимает. Нет ничего мучительнее, чем иметь познание о святости, знать, как должен поступать, и не иметь сил исполнить то, что знаешь. А это случается со всеми, кто пытается исполнить Слово Божье без Божьей силы. Жизнь для них становится тяжким испытанием, совесть их постоянно судит; они терзаются сердцем, ибо доброе, чего хотят и к чему прилагают все усилия, - делать не могут, а злое, чего не хотят, - делают. В отчаянии они вопиют: "Бедный я человек! кто избавит меня от сего тела смерти?" (Рим.7:19,24).
Печально, что многие только после этих стонов и многолетних бесплодных усилий приходят к выводу, что "сила у Бога" (Пс.61:12) и что без силы Его исполнение Слова Его невозможно.
Господь Иисус Христос
По Своей великой любви Бог не только оставил нам Свое святое Слово, но и даровал Свою силу, чтобы это Слово исполнить. Для этого Он послал в мир Единородного Сына -Спасителя нашего Иисуса Христа.
Во Христе мы имеем не только силу свыше, но и всю премудрость, всякое познание, все небесные сокровища. Все необходимое для нашего освящения полностью находится только во Христе Иисусе Господе нашем. Поэтому Апостол Павел говорит, что Христос "сделался для нас премудростью от Бога, праведностью, и освящением, и искуплением" (1Кор.1:30). "Я и Отец - одно", - говорит Христос (Иоан.10:30). "...Все предано Мне Отцом Моим..." (Лук.10:22). "...Дана Мне всякая власть на небе и на земле" (Мтф.28:18). Без Христа освящение невозможно. Он сказал: "...без Меня не можете делать ничего" (Иоан.15:5). Не без Его разрешения, а без Его личного участия.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Саньтии Веды Перуна (Книга Мудрости Перуна) одно из древнейших Славяно-Арийских Священных Преданий, сохраненных Жрецами-хранителями Древнерусской Инглиистической церкви Православных Староверов-Инглингов.
В книге собраны предания и поверья о призраках ночи — колдунах и ведьмах, оборотнях и вампирах, один вид которых вызывал неподдельный страх, леденивший даже мужественное сердце.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге «В поисках любви» собраны статьи о браке и семейной жизни авторства протоиерея Павла Великанова, епископа Пантелеимона (Шатова), протоиерея Фёдора Бородина, протоиерея Александра Никольского, протоиерея Андрея Ткачёва и протоиерея Алексия Уминского. Как преодолеть одиночество? Что такое православный брак? Как научиться решать проблемы и не допускать конфликта в семье? Как правильно воспитывать детей, чтобы они стали счастливыми? На эти непростые вопросы, которые интересуют молодых людей, семейные пары, священников и педагогов, ответят опытные духовники, многие из которых делились своим опытом в рамках Просветительских курсов для мирян, проходивших в Московском Сретенском монастыре в 2018 году.
Слабых нужно защищать. Эту простую истину каждый знает. Но вот исполнять её на деле бывает трудно, а иногда - просто страшно. Например, когда видишь, что плохие мальчишки обижают девочку или малыша, то сердце подсказывает — нужно заступиться. И ты вроде бы совсем готов прийти на помощь, но... ноги сами идут в другую сторону. А потом очень долго со стыдом вспоминаешь свою трусость. Зато если ты сумел преодолеть свой противный страх и бросился на помощь, то всё получается совсем по-другому. А самое главное - тебе не придётся потом спорить со своей совестью.
В начале XX века Святая Русь прощалась с великим подвижником, которого ещё при жизни называли «всероссийским Батюшкой», — кронштадтским протоиереем Иоанном Сергиевым. Он назвал свой автобиографический труд «Моя жизнь во Христе». Так дерзновенно мог сказать о себе только праведник, каждый день жизни которого был прожит со Христом, во Христе и ради Христа.Столь же совершенной была жизнь современного подвижника благочестия архимандрита Наума (Байбородина; 1927–2017).Многие из тех, кто знал Батюшку и кому он дорог, соткали этот свиток воспоминаний в надежде, что современникам пригодится в жизни то, чему он учил.
История Иуды Искариота — одна из самых трагичных в истории человечества. Совершённое им гнусное предательство стало символом низкого падения, а сам он из живого человека превратился в синоним страшного греха. "Но как такое могло случиться с учеником Христовым, с одним из двенадцати Его ближайших друзей?" — задаётся вопросом автор этой книги. Её жанр лучше всего охарактеризовать словами "художественное богословие". Это попытка воочию увидеть евангельскую драму: предательство и судьбу предателя. Не претендуя открыть истину в последней инстанции, автор, обращаясь к библейским текстам, к толкованиям святых отцов и размышлениям современных исследователей, предлагает свои ответы на неразрешённые вопросы в "деле Иуды", своё видение и проживание евангельской истории.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.