О зомбировании - [2]
Кроме того,- подобные зомби могут создаваться как "квартира" для некоей энергетической сущности, которая послеяется в физическое тело. Здесь опять-таки возможны два варианта - полный контроль со стороны шамана над подобной сущностью за счет использования собственного потока тонких энергий для поддержаний работоспособности фимзического тела и его связи с астральным телом вселившейся сущности - с возможность в любой момент "убить" такого зомби за счет разрыва этойс связующей нити. Второй вариант - сущность сама формирует свое тонкое тело и перестает подчиняться воле шамана, живя собственной жизнью в дарованном ей теле. В роезультате шаману иногда приходится выдерживать достаточно серьезную борьбу с не в меру окрепшей сущностью с целью вернуть ее туда, откуда он ее взял, т.е. в абастрактное небытие.
В этом отношении показателен пример тибетских шаманов, которые обязательно проходят тест на создание зомби в качестве подтверждения и доказательства достигнутого ими мастерства и получают право наименоваться мастерами. Здесь наиболее показателен пример энергообмена, происходящего между шаманом и зомби. Возможны, если шаман не может спраиться с зомби, летальный исход. Цель данного теста - откусить зомби язык - этот талисман позволяет шаману в дальнейшем подчиннять подобные существа своей воле, равно как и просто облегчает ему связь с различными энергоформами и подчинение трупов себе (так сказать - материальный посредник (язык зомби) в мире энергетики).
Кроме того, возможен вариант так называемого самозарождения зомби. Происходит это, когда кладбище расположено в энергетически насыщенном районе земной поверхности. В результате (не всегда, а только при определнных изменениях и совпадениях энергомагнитных частот и полей нашей планеты с моментом захоронения мертвецов) происходит как бы установление и поддержание за счет энергополя планеты тел уже умерших людей в "рабочем состоянии". А вот дальше начинается мистика. Сами представьте, что может произойти, когда некая бродячая сущность находит такуй "халявную" возможность воплощения и присутствия в нашем мире ! Однако, такие случае сравнительно редки на самом деле - я имею ввиду захват таких трупов энергетическими сущностями. Слишком сильный энергопоток, проходящий через такие трупы, просто уничтожает желающую "вселиться" энергоформу. Однако, у такого существа существует и постоянно остается в силу его биологического происхождения потребность в притоке биоэнергии. Hезначительное количество, но он постоянно испытывает нехватку в ней. Те, кто испытывали подобный эффект в лабораторных исследованиях говорили, что они испытывали постоянное чувство как бы холода. И хотели только одного - согреться. При этом тепло они получали не от огня или иных приборов, а от живых существ. Единственное желание, которое они испытывали - дотронуться или обнять другого человека - от него исходило то, чего им так не хватало. В результате, возвращаясь к ранее сказанному, подобные покойники встают по ночам (период, когда планетарное влияние перестает нейтрализовываться Солнцем и поддерживается Луной) и бродят в поисках живых существ. Причем кошки, собаки и прочие домашние животные им не годятся. Hужны только люди. У последних в результате подобных контактов как правило происходят сердечные приступы на нервной почве с летальным исходом. Я их понимаю. Однако, в этом на самом деле нет ничего страшного, хотя опасность существует. Опасность того, что мертвец потащит попавшегося человека к себе в могилу в качестве "грелки",потащит туда, где наиболее сильно действие поддерживающей его планетарной энергии. Так что перспективы - судите сами.
Ракссмотренный вариант иногда путают со случаями вампиризма, но это уже качественно иная природа к данному вопросу зомби не имеющая отношения.
Кроме того, существует еще какминимум с десяток других способов создания и самозарождения зомби, однако они в большей или меньшей степени повторяют предложенные мной здесь примеры и направления.
В таком вот аксепте.
Благодарю за внимание тех, кто еще не спит.
Best regards, +Старик в плаще за столом у камина с гремлином напротив
«Иногда на то, чтобы восстановить историческую справедливость, уходят десятилетия. Пострадавшие люди часто не доживают до этого момента, но их потомки продолжают верить и ждать, что однажды настанет особенный день, и правда будет раскрыта. И души их предков обретут покой…».
"Великий человек, яркая личность, Божий дар Беларуси" - так Михаила Николаевича Пташука называли еще при жизни наши современники и с любовью отмечали его уникальный вклад в развитие отечественного, российского и мирового кинематографа. Вклад, требующий пристального внимания и изучения. "И плач, и слёзы..." - автобиографическая повесть художника.
Не каждый московский дом имеет столь увлекательную биографию, как знаменитые Сандуновские бани, или в просторечии Сандуны. На первый взгляд кажется несовместимым соединение такого прозаического сооружения с упоминанием о высоком искусстве. Однако именно выдающаяся русская певица Елизавета Семеновна Сандунова «с голосом чистым, как хрусталь, и звонким, как золото» и ее муж Сила Николаевич, который «почитался первым комиком на русских сценах», с начала XIX в. были их владельцами. Бани, переменив ряд хозяев, удержали первоначальное название Сандуновских.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Брошюра написана известными кинорежиссерами, лауреатами Национальной премии ГДР супругами Торндайк и берлинским публицистом Карлом Раддацом на основе подлинных архивных материалов, по которым был поставлен прошедший с большим успехом во всем мире документальный фильм «Операция «Тевтонский меч».В брошюре, выпущенной издательством Министерства национальной обороны Германской Демократической Республики в 1959 году, разоблачается грязная карьера агента гитлеровской военной разведки, провокатора Ганса Шпейделя, впоследствии генерал-лейтенанта немецко-фашистской армии, ныне являющегося одним из руководителей западногерманского бундесвера и командующим сухопутными силами НАТО в центральной зоне Европы.Книга рассчитана на широкий круг читателей.
Предлагаемая вниманию советского читателя брошюра известного американского историка и публициста Герберта Аптекера, вышедшая в свет в Нью-Йорке в 1954 году, посвящена разоблачению тех представителей американской реакционной историографии, которые выступают под эгидой «Общества истории бизнеса», ведущего атаку на историческую науку с позиций «большого бизнеса», то есть монополистического капитала. В своем боевом разоблачительном памфлете, который издается на русском языке с незначительными сокращениями, Аптекер показывает, как монополии и их историки-«лауреаты» пытаются перекроить историю на свой лад.