О зомбировании - [2]
Кроме того,- подобные зомби могут создаваться как "квартира" для некоей энергетической сущности, которая послеяется в физическое тело. Здесь опять-таки возможны два варианта - полный контроль со стороны шамана над подобной сущностью за счет использования собственного потока тонких энергий для поддержаний работоспособности фимзического тела и его связи с астральным телом вселившейся сущности - с возможность в любой момент "убить" такого зомби за счет разрыва этойс связующей нити. Второй вариант - сущность сама формирует свое тонкое тело и перестает подчиняться воле шамана, живя собственной жизнью в дарованном ей теле. В роезультате шаману иногда приходится выдерживать достаточно серьезную борьбу с не в меру окрепшей сущностью с целью вернуть ее туда, откуда он ее взял, т.е. в абастрактное небытие.
В этом отношении показателен пример тибетских шаманов, которые обязательно проходят тест на создание зомби в качестве подтверждения и доказательства достигнутого ими мастерства и получают право наименоваться мастерами. Здесь наиболее показателен пример энергообмена, происходящего между шаманом и зомби. Возможны, если шаман не может спраиться с зомби, летальный исход. Цель данного теста - откусить зомби язык - этот талисман позволяет шаману в дальнейшем подчиннять подобные существа своей воле, равно как и просто облегчает ему связь с различными энергоформами и подчинение трупов себе (так сказать - материальный посредник (язык зомби) в мире энергетики).
Кроме того, возможен вариант так называемого самозарождения зомби. Происходит это, когда кладбище расположено в энергетически насыщенном районе земной поверхности. В результате (не всегда, а только при определнных изменениях и совпадениях энергомагнитных частот и полей нашей планеты с моментом захоронения мертвецов) происходит как бы установление и поддержание за счет энергополя планеты тел уже умерших людей в "рабочем состоянии". А вот дальше начинается мистика. Сами представьте, что может произойти, когда некая бродячая сущность находит такуй "халявную" возможность воплощения и присутствия в нашем мире ! Однако, такие случае сравнительно редки на самом деле - я имею ввиду захват таких трупов энергетическими сущностями. Слишком сильный энергопоток, проходящий через такие трупы, просто уничтожает желающую "вселиться" энергоформу. Однако, у такого существа существует и постоянно остается в силу его биологического происхождения потребность в притоке биоэнергии. Hезначительное количество, но он постоянно испытывает нехватку в ней. Те, кто испытывали подобный эффект в лабораторных исследованиях говорили, что они испытывали постоянное чувство как бы холода. И хотели только одного - согреться. При этом тепло они получали не от огня или иных приборов, а от живых существ. Единственное желание, которое они испытывали - дотронуться или обнять другого человека - от него исходило то, чего им так не хватало. В результате, возвращаясь к ранее сказанному, подобные покойники встают по ночам (период, когда планетарное влияние перестает нейтрализовываться Солнцем и поддерживается Луной) и бродят в поисках живых существ. Причем кошки, собаки и прочие домашние животные им не годятся. Hужны только люди. У последних в результате подобных контактов как правило происходят сердечные приступы на нервной почве с летальным исходом. Я их понимаю. Однако, в этом на самом деле нет ничего страшного, хотя опасность существует. Опасность того, что мертвец потащит попавшегося человека к себе в могилу в качестве "грелки",потащит туда, где наиболее сильно действие поддерживающей его планетарной энергии. Так что перспективы - судите сами.
Ракссмотренный вариант иногда путают со случаями вампиризма, но это уже качественно иная природа к данному вопросу зомби не имеющая отношения.
Кроме того, существует еще какминимум с десяток других способов создания и самозарождения зомби, однако они в большей или меньшей степени повторяют предложенные мной здесь примеры и направления.
В таком вот аксепте.
Благодарю за внимание тех, кто еще не спит.
Best regards, +Старик в плаще за столом у камина с гремлином напротив
Книга представляет собой исследование англо-афганских и русско-афганских отношений в конце XIX в. по афганскому источнику «Сирадж ат-таварих» – труду официального историографа Файз Мухаммада Катиба, написанному по распоряжению Хабибуллахана, эмира Афганистана в 1901–1919 гг. К исследованию привлекаются другие многочисленные исторические источники на русском, английском, французском и персидском языках. Книга адресована исследователям, научным и практическим работникам, занимающимся проблемами политических и культурных связей Афганистана с Англией и Россией в Новое время.
"Великий человек, яркая личность, Божий дар Беларуси" - так Михаила Николаевича Пташука называли еще при жизни наши современники и с любовью отмечали его уникальный вклад в развитие отечественного, российского и мирового кинематографа. Вклад, требующий пристального внимания и изучения. "И плач, и слёзы..." - автобиографическая повесть художника.
Тюрьма в Гуантанамо — самое охраняемое место на Земле. Это лагерь для лиц, обвиняемых властями США в различных тяжких преступлениях, в частности в терроризме, ведении войны на стороне противника. Тюрьма в Гуантанамо отличается от обычной тюрьмы особыми условиями содержания. Все заключенные находятся в одиночных камерах, а самих заключенных — не более 50 человек. Тюрьму охраняют 2000 военных. В прошлом тюрьма в Гуантанамо была настоящей лабораторией пыток; в ней применялись пытки музыкой, холодом, водой и лишением сна.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Брошюра написана известными кинорежиссерами, лауреатами Национальной премии ГДР супругами Торндайк и берлинским публицистом Карлом Раддацом на основе подлинных архивных материалов, по которым был поставлен прошедший с большим успехом во всем мире документальный фильм «Операция «Тевтонский меч».В брошюре, выпущенной издательством Министерства национальной обороны Германской Демократической Республики в 1959 году, разоблачается грязная карьера агента гитлеровской военной разведки, провокатора Ганса Шпейделя, впоследствии генерал-лейтенанта немецко-фашистской армии, ныне являющегося одним из руководителей западногерманского бундесвера и командующим сухопутными силами НАТО в центральной зоне Европы.Книга рассчитана на широкий круг читателей.
Книга Стюарта Джеффриса (р. 1962) представляет собой попытку написать панорамную историю Франкфуртской школы.Институт социальных исследований во Франкфурте, основанный между двумя мировыми войнами, во многом определил не только содержание современных социальных и гуманитарных наук, но и облик нынешних западных университетов, социальных движений и политических дискурсов. Такие понятия как «отчуждение», «одномерное общество» и «критическая теория» наряду с фамилиями Беньямина, Адорно и Маркузе уже давно являются достоянием не только истории идей, но и популярной культуры.