О вере и спасении - [7]

Шрифт
Интервал

Одна знакомая женщина перешла в Зарубежную Церковь; была она в ней полтора года. Ездила в Суздаль. Вдруг получаю от нее письмо. Пишет: "Батюшка, перед тем, как мне перейти в Зарубежную Церковь, видела сон, которому тогда не придала значения и сразу забыла. А сейчас вспомнила. Вижу - море, пасмурная погода. Огромных размеров идет по морю корабль. Знаю, что на этом корабле находятся православные. А я - в маленькой лодочке и думаю: "В какой же безопасности находятся люди на этом корабле, и в какой опасности нахожусь я на этой лодочке! Я вразумилась, поняла, что действительно нахожусь в маленькой лодочке - Зарубежной Церкви, а большой корабль - Православная Церковь - спасает истинно верующих христиан"...

В чем же причина того, что Зарубежная Церковь не хочет признавать нашу Церковь? А в том, что "здесь Церковь под коммунистами находилась". Хорошо, но ведь Церковь находилась и под татарским игом. И в первые века христианства страшное было гонение на верующих. Даже сам Александр Невский приходило стан на поклон хану. Этот хан за грехи русским был дан. Князь чтил в первую очередь Бога, а не хана, а в стан ходил к нему, чтобы тот не разорял русские земли. Также было и в революцию. Она была нам послана за грехи: люди перестали Богу служить, стали смертно грешить и были наказаны попущением Божиим - государством атеизма.

Израильский народ 400 лет находился в египетском плену. За что? За то, что изменяли Истинному Богу, поклонялись идолам, избивали пророков, много грешили. Подобно израильскому народу, наша Россия за грехи была наказана 300-летним монгольским игом, 70-летним атеистическим. Убивали священников, монахов, верующих; лилась кровь, уничтожались Священное Писание, иконы, святые мощи. Сказано в Библии, в Книге Чисел, что грех родителей ложится на детей и отражается на них до 3-4 колена (Числ. 14,18). Наши прародители, родители согрешили тяжко - пошли против Бога, стали уничтожать храмы. А храмов по святой Руси было около 78 тысяч; 1200 монастырей; 75 семинарий; 4 духовные академии. Все это было закрыто. К 1940-му году хотели полностью закончить разрушение культовых зданий Православной Церкви. Хотели покончить с Богом и с Его последователями, Господь, видя безумие народа и скопление темных сил над русской землей, попустил великую Отечественную войну...

То, в чем нас упрекает Зарубежная Церковь - это вопросы политики, а Церковь в политику не вникает, у нее другие заботы и проблемы. Самое главное в человеке - это душа, а не тело. Государство - это наше тело, а Церковь - душа. Церковь должна быть здорова, т.е. собрание верующих людей должно проводить чистую, святую жизнь. Будем духовно здоровыми мы все, восстановится все и в нашем государстве. А при больной душе будет и тело больное. Господь говорил больным людям: "Прощаются тебе грехи твои. Встань, возьми постель свою и иди" (Мф.9,5). И сейчас Господь говорит нашей России: "Прощаются тебе грехи твои, встань и будь здорова телом и душой". И все, кто сейчас пробуждаются от греховного сна, идут каяться, молиться, выздоравливают. Чем больше в России людей придут к покаянию, тем быстрее восстанет, освободится Россия от греха, от власти диавола. Она никогда не будет материально богата, она будет богата духом. И нам надо быть настоящими живыми христианами, нести всем добро и свет. Вот что от нас требуется. Тогда соединятся и Российская, и Зарубежная Церкви.... А если они будут продолжать говорить нам, что мы продались коммунистам, на это мы им ответим: что же вы в трудный час оставили Россию, бросили Родину, соотечественников, верующих? Оставили простой народ на побоище; миллионы были замучены за веру, но народ эту веру сохранил.

22. Почему западные страны живут материально лучше, чем Россия?

Много богатых стран на свете, но богатство еще никому не давало радости и внутреннего счастья.

Есть страны, которые стоят на первом месте по жизнеобеспеченности граждан, но они и по самоубийствам занимают первые места. Первые места занимают по тоске, унынию и отчаянию. Многие люди, имея огромные богатства, от тоски и уныния пьют горькую водку, употребляют наркотики, и нет у них ни мира, ни покоя, ни радости в душе. Материальная обеспеченность - это не богатство, это лишний груз души. Самое главное богатство - благодать Божия.

23. Слышала, что Православная Византия крестилась двумя перстами. Почему же мы крестимся тремя?

Первые христиане делали начертание креста на лбу, груди и плечах одним перстом. На Втором Вселенском Соборе митрополит Мелетий показал силу креста, сложив три перста. И мы с древности крестимся тремя перстами, во Имя Святой Троицы, прижимая два пальца к ладони в знак того, что Иисус Христос имеет два естества - божеское и человеческое.

24. Сейчас многие предсказывают явление на землю Христа, даже называют точные даты. Как к этому относиться?

Христос сказал такие слова: "Итак, если скажут вам: "вот, Он в пустыне", - не выходите; "вот, Он в потаенных комнатах", - не верьте" (Мф.24,26). Пришествие Христа свершится не на земле, а на Небе. Во второе Пришествие Он явится с Ангелами и будет судить вселенную... А о всех лжехристах, которые будут проповедовать и чудеса творить, Сам Христос предупреждает - "не верьте". Подобные сообщения о пришествии Христа идут от сектантов. Назначат они время, наступит оно, а пришествия нет, и многие говорят: "Ну, вот - писали, и ничего не случилось".


Еще от автора Амвросий Юрасов
О вере истинной

Из ответов о. Амвросия (Юрасова) на вопросы прихожан.Нельзя осуждать тех, кто не имеет вообще веры во Христа, которая есть дар Божий человеку.Старец о. Алексей Зосимовский говорит так о способности к вере: "Нельзя никого судить за то, что он не может верить в Бога, так как и это бывает зачастую промыслительно. Христос может сделать чудо мгновенно. Он может в один миг сделать из гонителя ревнителя".


О молитве за усопших

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Рекомендуем почитать
Византийское наследие в Православной Церкви

Перевод выполнен с любезного разрешения Марии Алеексеевны Мейендорф по изданию: John Meyendorff, The Byzantine legacy1 in the Orthodox Church, St. Vladimir's Seminary Press, Crestwood, New York, 1982.Над переводом работали: Юрий Вестель, Максим Козуб, Игорь Мялковский. Дмитрий Бондаренко.


Умное Небо

Источник: http://www.alexandrmen.ru/books/nebo/nebo.html.


Православие и религия будущего

Индийские факиры, НЛО, неоязыческая магия и современные "христианские" пятидесятнические движения, что объединяет эти явления? Одна общая духовность, которая стремится к объединению и перерождению в единую общую религию — религию будущего, которая и провозгласит своим богом антихриста. И единственное, что можно будет противопоставить ей, - это основанное на мудром учении святых отцов православное мировоззрение. Пусть это описание происков сатаны среди "христиан" исполнит православных христиан страхом потерять благодать Божию и обратит их к чистым истокам: к Священному Писанию и учению святых Отцов Православия.


Изъяснение Божественной Литургии

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Сто глав

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Дополнение к Добротолюбию

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.