О вере и спасении - [41]

- Хочешь, значит, быть чадом?

- Хочу, батюшка, хочу! - с жаром отвечает.

- А слушаться будешь?

- Буду!

- Тогда стой в конце храма у креста, с места не сходи, ни с кем не разговаривай два года.

- Хорошо, буду стоять.

Я в алтаре, а за ней изредка наблюдаю. Смотрю - уже с кем-то базарит. Выхожу, спрашиваю:

- Почему ты сегодня с одной женщиной разговаривала?

- С какой?

- С сумкой в руках, около тебя стояла.

- А Вы откуда знаете?

- Ну, если я тебя поставил, значит, я тебя и контролирую. Какое же ты чадо, если у тебя послушания нет? Ты себя считаешь православной, настоящей христианкой. А вот сейчас Великий пост идет, а ты молоко и колбасу ешь.

- А откуда Вы, батюшка, знаете?

- Да я много о тебе и другого знаю. Знаю, что дома у тебя и иконы нет, только на окне в уголке маленькая иконочка. Кайся перед Богом: сколько тебе платят?

- 150 рублей, батюшка.

- За эти 150 рублей ты душу продала?

- Я старалась особо никого не предавать. Она, действительно, не столько предавала; сколько разлагала людей, работала на атеистов.

Когда открывали Введенский храм, народу множество собралось, около тысячи человек. Все обсуждают вопрос передачи храма верующим. Я вечером вышел, слышу она говорит: "А зачем нам нужен этот храм? У нас и в Преображенский храм некому ходить, не надо открывать этот..." Продолжает свою "работу" - настраивает людей. Она и сейчас в церковь ходит...

166. Надо ли поучать близких, если они живут не по-христиански? Или следует молчать, потому что все поучения заканчиваются скандалами?

Есть великие слова премудрого Соломона: "Обличи премудрого - он тебя возлюбит, не обличай безумного - он тебя возненавидит". Гордый человек страшно боится, что ему что-то подскажут. Смиренный человек с радостью ловит любую подсказку, поучение. Был у нас в Лавре архимандрит Николай, он всегда старался новоначальному помочь, подсказать службу только что рукоположенному диакону или пресвитеру, говоря при этом: "Пока ты еще новоначальный, тебе надо подсказывать, а потом уже и не подойдешь к тебе". Смиренная душа с радостью принимает наставление: "Ой, как хорошо. А я и не знал, что надо так. Спаси Вас, Господи!" А человек испорченный, гордый, если ему подсказать, сразу обидится, надуется, возненавидит тебя. Потому, когда мы что-то говорим ближним о Боге, надо знать - мудрый он или нет. Если мудрый - расскажите, а если безумный - наживете врага. Здесь нужен христианский опыт.

Многие мудрые христианки своим мужьям не говорят: "Ты должен делать то-то и то-то". Они приходят домой и рассказывают: "Вот, батюшка проповедь говорил, я запомнила такой интересный пример..." Один пример расскажут, второй, третий; смотришь, через некоторое время это семя Божественного Слова прорастает в душе. Человек идет в церковь, кается, венчается, молится.

167. Как воспитывать детей до 7-летнего возраста? Можно ли бить ребенка?

Здесь должно быть рассуждение. Ребенок маленький, он еще не понимает многого. Нельзя потворствовать ему в капризах, в страстях. Надо постоянно говорить о том, что можно и чего нельзя делать. Его ум еще не цепкий, он не запоминает с первого раза. Когда его родители за провинность наказывают (допустим, поклончик ему дают, лишают прогулки), то связь наказания с причиной он чувствует. А если наказание превратить в метод воспитания, постоянно его бить, то можно как собаку выдрессировать. Знаете, как дрессируют собак? Специально дразнят, чтобы она злая была. Если мы ребенка постоянно будем бить, он вырастет, точно таким станет: всех будет бить-колотить, будет злой.

Знаю таких людей, которых мать никогда не била, и они спокойные. Потом ребенок какой-то период времени проживет и все у него установится. Самое главное - надо быть примером для детей. Они, как резиновая губка, все впитывают от родителей. Если отец и мать ведут себя хорошо, живут по-христиански, то ребенок видит это и берет с них пример. Если же мать и отец между собой скандалят, его постоянно бьют, то в нем рождается гнев. Ни в коем случае нельзя выяснять отношения между собой в присутствии ребенка.

168. Как сохранить душевный мир дома с ближними, когда все время делают что-то не так?

Для того, чтобы жить с ближними в мире, согласии и любви надо научиться друг другу уступать. Если один возмутился, из него пошел "геенский огонь", то не надо бензин возражений и возмущений подливать, потому что пламя будет еще выше. Надо смириться, перетерпеть, и пламя кончит бушевать. Мне как-то одна послушница говорит: "У меня папа и мама - безбожники, даже некрещеные. Вот, я поеду сейчас домой; если они ругаться будут, как мне себя вести?" Я ей ответил: "Не ругайся. Если кто-то из них вспыхнет, начнет тебя ругать - ты их просто выслушай. Пусть они все-все выскажут тебе, что у них на душе, на сердце... Если же начнешь оправдываться - получится скандал". Выслушай все с радостью и прими за прошлые грехи со смирением.

169. Почему пища рождает страсти?

Если мы топим печку, то чем больше подбрасываем в нее дров, тем сильнее она раскаляется; тогда к ней не подступишь - она горячая. Точно так же, когда человек много ест, и все вкусное, сытное, жирное да сладкое, страсти в нем начинают гулять вовсю - разгораются. Православные христиане до 12 часов дня ничего не едят (в это время распяли Иисуса Христа, в это же время заканчивается и Божественная литургия), а во время обеда вкушают не досыта - так, чтобы оставалось место для молитвы, и вечером едят мало; тогда и страстей не бывает. И надо жить так, чтобы дух бодрствовал над плотью, но не плоть брала верх над душой.