О вере и спасении - [27]

104. Много хочется успеть сделать, но не хватает времени. Как правильно выбрать главное для души, для ее спасения. Что читать?

Все земные заботы надо отбросить. Утром встали, прочитали утренние молитвы, главу из Евангелия, две из Апостола, раз 500 молитв Иисусовых. Это мы получаем заряд на весь день. На первое место надо всегда ставить спасение души, и тогда все наши земные заботы правит Сам Господь. Все успеем - невидимо поможет Господь. А когда у нас на первом плане заботы мирские, житейские, тогда нет ни спасения души, ни удачи в делах житейских. Все рушится - нет Божиего благословения на наших делах, на наших трудах. Нет Божиего благословения и в праздники работать. Смотрите: у нас в стране этих земных угодий - миллионы гектаров, а хлеб и продукты закупаем в других странах. Почему? Да потому, что с матами сеем, с матами собираем. Да еще и водители почти все работают в пьяном виде. Тракторист вытащит бутылку, глотка 2-3 сделает и дальше едет, постоянно глотает и глотает. В трезвом виде они редко когда бывают. И так вся Россия живет...

В течение дня, что бы мы ни делали, надо постоянно читать Иисусову молитву. Когда спать ложимся, надо прочитать вечерние молитвы. Если же будет потребность еще что-то читать, то можно по кафизме из Псалтыря читать, каноны и акафисты. Никогда ни с кем не спорьте, не возмущайтесь, не ругайтесь. Надо быть везде и всегда спокойными и ровными. Читать правило можно и в транспорте, и во время обеденного перерыва. В обществе находясь, не обязательно креститься. Читайте, а Господь, видя тайное, воздаст явно Своей благодатью.

105. Что делать, если никак не можешь исправиться?

Надо осудить себя, сказать: "Господи, хочу, но не могу. Помоги мне, Господи". Не забывайте просить Бога, ибо сказано: "Просите - и дастся вам, ищите - и найдете, стучите - и откроют вам". Сколько раз мы в жизни просили у Господа что-то, сколько раз вздыхали, сколько раз слезу пускали! Господь ничего не забыл; мы забыли, о чем просили, а Он все помнит. Господу для нас ничего не жаль, Он мог бы засыпать нас богатством, но цель нашей жизни не в получении богатства, а в раскрытии души для добра, наша цель - стать добрыми, чистыми, святыми. И Господь ждет от нас этой чистоты, и когда мы обретем ее, Он наполнит нашу душу благодатью, дарует нам радость, мир и покой. Это и есть главное богатство для человека, и с этим богатством ему открыта дорога в Царство Небесное.

106. Что такое "духовная милостыня"?

Есть милостыня вещественная - деньги, хлеб, одежда, помощь (например, помыть полы, приготовить обед больному), а есть и духовная. Духовная милостыня - это доброе слово и молитва за ближних. Вы знаете, что ближний ваш в скорби, в болезни, в тревоге, придите к нему, скажите слово утешения, почитайте ему душеполезную книгу, - это и будет ваша духовная милостыня.

107. Разве Бог сказал, что нужно людям быть монахами? Строить монастыри?

Бог этого не говорил. Но первой девственницей была Матерь Божия, Она отказалась от мужа, семьи и детей ради служения Господу. Все в роде Давидове должны были выходить замуж и жениться, потому что было пророчество о рождении Спасителя именно в этом роде. Все должны были вступать в брак, чтобы как можно скорее родился Мессия. Если у семейной четы не было детей, считалось, что неплодием они наказаны за свои грехи. Когда же Мессия родился, Дева Мария, оставшись Девой, стала первой вести монашескую постническую жизнь в угоду Своему Владыке. Она полностью забыла о Себе, посвятив Свои труды и помыслы сердца славе Господней. И святой Апостол Иоанн Богослов был девственником, следовал за Христом до Голгофы, а после смерти и Воскресения Спасителя преподавал ученикам уроки любви Христовой. Он всю свою жизнь посвятил своему Учителю и Богу. Девственником и постником был и Иоанн Предтеча - Креститель Господень. Уже в I веке появились подражатели его постнической и отшельнической жизни. В IV веке появились первые общежительные монастыри. Они были благословлены Господом. Люди сами приносили себя в жертву Богу - и душу свою, и тело.

108. Кто такие монахи в миру?

70 лет советской власти многим истинным христианам не давали возможности посвятить себя Господу, не было монастырей. Всего 14 их насчитывалось по Союзу, да и то в основном в республиках. И в монастыри эти попасть было очень сложно, не давали прописки, и каждый проживающий в таком монастыре был у властей на строгом учете. Потому многие тайно принимали постриг, дома ходили в монашеской одежде, молились, а когда шли на работу, в люди, поверх монашеского надевали светское платье, под платок - апостольнпк, так хранили тайну своего пострига. Знаю и такое: закрыли один монастырь, монахи ушли в ближайший колхоз, и председателем колхоза стал игумен монастыря. Много было рядом колхозов, но этот по трудовым показателям был первым - монахи трудились в поте лица и молились, и никто не знал об этом. Так они вынуждены были скрывать свой подвиг.

109. С принятием монашества человек, оставляет свою свободную волю. По чьей же воле он начинает жить - по воле духовника?

Воля духовника - это воля Божия. Это мы видим на примере Таинства Исповеди. Как нам узнать - простил Господь наши грехи или нет? Мы подходим к духовнику, каемся в грехах, и Господь видимым образом через духовника прощает нам грехи. Так воля Божия свершается через духовников. В Ветхом Завете Господь для спасения народа посылал пророков. Ныне Он ставит епископов, священников, и через них спасает Свой народ.