О текущем моменте. № 5(65), 2007 - [21]
По этим причинам “План Путина” вместе со сценарием «православного ренессанса России» накрыт «колпаком» библейского проекта порабощения человечества.
И доказательством того, что «библейский колпак» - не наши вымыслы и беспочвенные опасения, является то обстоятельство, что “План Путина” предполагает дальнейшее распространение ипотеки и иных форм долгового - ростовщического порабощения. И это затрагивает не только тех, кто прибегает к кредитам, но и тех, чья жизнь - деловая и потребительская активность - сопровождается кредитно-финансовой системой со ссудным процентом - общей и для ростовщиков, узурпировавших банковское дело, и для заёмщиков, и для всех прочих, убеждённых в том, что они свободны [87].
Поэтому как бы “Единая Россия” ни «пиарила» “План Путина”, - он «накрыт колпаком» античеловеческого библейского проекта, и ключи к его воплощению в жизнь, а равно и срыву, - не в руках “Единой России”, а в руках заправил глобального библейского проекта:
· дадут они санкцию на «православный ренессанс России» - “План Путина” в принципе осуществим и на основе наличествующей в Россионии социологической науки и системы образования;
· решат, что «православный ренессанс России» им ни к чему, - “План Путина” пойдёт прахом, поскольку без господства в обществе России и её государственном аппарате социологической науки, более адекватной жизни, нежели масонско-академическая, он информационно-алгоритмически не обеспечен, и потому не самодостаточен.
“Единая Россия” всего этого и многого другого не понимает и понимать не желает, иначе бы она не поместила на своём сайте следующего заявления, лежащего в русле осуществления библейского проекта порабощения человечества от имени Бога:
«Член Общественной палаты, Директор Института политических исследований, политолог Сергей Марков:
– Для меня очень показателен эпизод, связанный с объединением церквей. Именно президент выступил инициатором диалога церквей. И в этом, на мой взгляд, в полной мере выразилось его безоговорочное политическое лидерство. Президент встал на сторону преодоления раскола не только в церковной среде, но и всего общества в целом. Ему в наследство досталось раздираемое противоречиями и неприязнью общество, неконсолидированная элита. Путин смог преодолеть раскол общества, прекратить вялотекущую гражданскую войну, когда каждый боролся против всех. Он смог объединить Россию вокруг идеи нашего суверенитета. Теперь наша задача в том, чтобы стать европейской страной, сохранив при этом “русскую душу”, собственную идеологию» (приводится по публикации “План Путина и программа “Единой России” - это один политический курс” на официальном сайте партии “Единая Россия”:
http://www.edinros.ru/news.html?id=120595).
«Стать европейской страной» - в свете изложенного выше означает: быть рабами и заложниками заправил библейского проекта порабощения человечества.Сохранить русскую душу[88] - означает: быть свободными от какой бы то ни было неволи. Как можно совместить одно с другим? - “политолог” и член Общественной палаты в силу своего невежества и отсутствия интереса к поиску Правды-Истины - не пояснил [89]. Руководство “Единой России”, поместив этот вздор на свой сайт (тем более - без адекватных комментариев), так же выразило свою некомпетентность в истории и социологии, и свою коллективную глупость.
Многонациональная цивилизация Руси и её государственность реально нуждается для своего дальнейшего развития в освобождении не только от власти над нею мерзости библейского проекта порабощения человечества, но и от всех способов рабовладения вообще.
При таком положении дел и таком отношении к РПЦ и библейскому проекту В.В.Путин в качестве «национального лидера», тем более после сложения полномочий главы государства, - это под большим вопросом.
Пока же:
Поступок странный - рукоцелованье:
Державный чин пред ризами склонён,
К руке припал - как будто на закланье
Себя отдал… Кому? И чем пленён?
Рука, что в Мир нас нежно проводила,
Не требует, не просит и не ждёт,
Не нужно Ей свечей, постов, кадила,
Иерархий ложных, где почёт - расчёт.
Ей отвести беду - за радость,
От человека, - всё ему простит.
Простишь ли сам себя за эту слабость?
А что народ? - Народ пока молчит…
Рукоцелование - символический жест, пришедший из глубокой древности, выражающий не только почтительность к тому, чью руку целуют, но и подчинённость ему. Так в эпоху феодализма:
«Установление вассальных связей оформлялось специальной процедурой - оммажем (hominaje), представлявшей собой принесение клятвы верности сеньору. Очевидно, тот же термин использовался для обозначения клятвы в нерушимости какого-либо договора вообще.
Ритуал принесения оммажа состоял в целовании руки сеньора и произнесении специальной формулы: «Senor, besovos la mano e so vuestro vassalo» (Испанское рыцарство, “Песнь о Сиде”: http://www.take5.ru/34/1414/index1.10.html
Русский большевизм — уникальное явление в Мiровой истории, которое до сих пор вызывает много вопросов. Что такое большевизм? Чем большевики отличаются от коммунистов? Как большевики построили Советское государство в условиях Мiровой войны XX века? Почему царская Россия проиграла первый этап Мiровой войны — Первую Мiровую войну, а под руководством большевиков СССР-Россия триумфально выиграл(а) второй этап — Вторую Мiровую войну? Почему белые генералы вступали в ряды Красной Армии? Как русские большевики смогли не только победить в гражданской войне, но и отразить иностранную агрессию, создав проблемы внутри стран-интервентов? Ответы на эти и многие другие вопросы вы найдёте в этой книге.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
О естественном, но “забытом” способе постижения человеком Правды Жизни. Уточнённая редакция 2003 г.Книга посвящена анализу европейской философской традиции и извращению в ней понимания «диалектики» как метода объективного постижения истины. Выражено иное понимание диалектичности Жизни и субъективной диалектики как метода объективного познания Правды Жизни. Работа представлена в уточнённой редакции 2003 г. Диалектика и отношение к ней — весьма значимая тема, поскольку история всего ХХ века, прежде всего прочего, — выражение попыток разрешения проблем жизни человечества на основе философии, получившей название "диалектический материализм".
8. Выводы по главам 6 и 7 9. Главный жизненный навык — искусство диалектики познания и созидания (о мировоззрении человека) Настоящая аналитическая записка представляет собой фрагмент рабочей редакции аналитического сборника по вопросам педагогики, который в настоящее время готовится к публикации. В ней представлены главы 8 и 9, которым в структуре сборника предшествуют ранее опубликованные материалы ВП СССР в следующей последовательности: главы 1 — 5 это аналитическая записка марта 2005 г. “Нам нужна иная школа”; глава 6 это аналитическая записка 2004 г.
Существуют определенные принципы построения криминологических портретов преступников. В данной работе они также были применены, но с учетом тех особенностей, что криминологический портрет был составлен в отношении исторической фигуры и политического деятеля. Автором прослежен жизненный путь Степана Бандеры во взаимосвязи с историческими событиями, через которые он проходил, и теми людьми, которые его окружали. Рассмотрено влияние националистических взглядов Бандеры на формирование его личности. В ходе исследования использовались частнонаучные методы, в особенности метод исторического анализа.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
1. О роли философии в культуре — метафорически 2. Проблематика философии в наши дни 3. Процессы познания и алгоритмика безошибочности 4. Заключение.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Альтернатива «вестернизации» Мира есть… Записка посвящена следующим темам: 1. PR-кампанейщина режима “суверенной” бюрократии. 2. Кризис региональной цивилизации Запада. 3. “Глобальное потепление” — ошибка осмысления происходящего. 4. Кризисы: кризисы вообще и системные кризисы в частности. 5. Существо кризиса Запада и глобального кризиса. 6. Альтернатива глобальному кризису.